Fernando Pessoa: 10 fundamentele gedichten geanalyseerd en uitgelegd

Een van de grootste auteurs van de Portugese taal, Fernando Pessoa (1888-1935), staat vooral bekend om zijn heteroniemen. Enkele van de namen die snel in je opkomen, behoren tot hun belangrijkste heteroniemen: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis en Bernardo Soares.

Naast het bedenken van een reeks gedichten met bovenstaande heteroniemen, signeerde de dichter ook verzen met zijn eigen naam. Hij is een van de sleutelfiguren van het modernisme en zijn vruchtbare verzen verliezen nooit hun geldigheid en verdienen het altijd herinnerd te worden.

Vervolgens selecteren we enkele van de mooiste gedichten van de Portugese schrijver. We hopen dat iedereen geniet van deze lezing!

1. Gedicht in een rechte lijn, door het heteroniem Álvaro de Campos

Misschien wel de meest toegewijde en internationaal erkende verzen van Pessoa zijn die van het "Gedicht in een rechte lijn", een uitgebreide creatie waarmee we ons tot op de dag van vandaag diep identificeren.

De volgende verzen werden geschreven tussen 1914 en 1935. Tijdens de lezing realiseren we ons hoe de heteronoom de samenleving en de kritiek opvat, door zichzelf te observeren en te onderscheiden van de mensen om hem heen.

Hier vinden we een reeks aanklachten tegen de maskers, de leugens en hypocrisie van de samenleving die nog steeds van kracht zijn. De dichter bekent aan de lezer zijn onaangepastheid aan een hedendaagse wereld die werkt door middel van schijn.

Het gedicht schept een panorama van het poëtische onderwerp, en ook van de Portugese samenleving waarvan de auteur deel uitmaakte.

Ik heb nog nooit iemand ontmoet die gemalen zou zijn
stokken.
Al mijn kennissen zijn in alles kampioen geweest.
En ik, zo vaak verachtelijk, zo vaak onrein,
zo vaak gemeen,
Ik, zo vaak onweerlegbaar parasiet,
onvergeeflijk vuil
Ik, die niet het geduld heb gehad om zo vaak te baden,
Ik, die zo vaak belachelijk en absurd ben geweest,
dat ik in het openbaar op de tapijten van de
ceremonies,
dat ik grotesk, gemeen, onderdanig en arrogant ben geweest,
dat ik beledigingen heb geleden en heb gezwegen,
dat als ik niet stil heb gehouden, ik nog belachelijker ben geweest;
Ik, die de hotelmeisjes komisch vond,
Ik, die knipogen onder de dragers heb opgemerkt,
Ik, die financieel onheil heb bedreven en heb geleend
zonder te betalen,
Ik, die, op het moment van de klappen, hurkte
buiten bereik slaan;
Ik, die de pijn van de kleine dingen heb geleden
belachelijk,
Ik realiseer me dat ik hier totaal geen gelijke in heb
wereld.
Alle mensen die ik ken die tegen me praten
nooit iets belachelijks gedaan, nooit een belediging ondergaan,
Hij was nooit anders dan een prins - allemaal prinsen - in het leven ...
Ik wou dat ik iemands menselijke stem kon horen
om geen zonde te belijden, maar een schande;
om te vertellen, geen geweld, maar lafheid!
Nee, ze zijn allemaal het Ideaal, als ik ze hoor en ze spreken tegen mij.
Wie is er in deze wijde wereld die me dat bekent?
ooit gemeen geweest?
Oh prinsen, mijn broeders,
Melk, ik ben ziek van halfgoden!
Waar zijn er mensen op de wereld?
Ben ik het enige verachtelijke en verkeerde wezen op aarde?
Ze waren misschien niet geliefd bij vrouwen,
ze zijn misschien verraden; maar belachelijk, nooit!
En ik, die belachelijk zijn geweest zonder verraden te zijn,
Hoe ga ik zonder aarzelen met die meerderen van mij praten?
Ik, die verachtelijk ben geweest, letterlijk verachtelijk,
gemeen in de gemene en beruchte zin van gemeenheid.

2. Lissabon revisited (1923), door het heteroniem Álvaro de Campos

Het lange gedicht "Lissabon revisited" werd in 1923 geschreven. In hem vinden we een poëtische stem die uiterst pessimistisch is en misplaatst ten opzichte van de samenleving waarin hij leeft.

De verzen worden gekenmerkt door uitroepen die vertaald worden in rebellie en ontkenning: het poëtische zelf neemt soms aan wat het niet is en niet wil. Het onderwerp maakt een reeks afwijzingen naar zijn samenleving. We identificeren een boos en mislukt poëtisch zelf, opstandig en teleurgesteld.

Door het hele gedicht heen zien we enkele paren van tegenstellingen die zijn geconsolideerd om de basis van het schrijven te leggen, dat wil zeggen, we zien hoe de tekst is opgebouwd uit het contrast tussen verleden en heden, kindertijd en volwassenheid, het leven dat we leefden en de actueel.

Nee: ik wil niets.
Ik heb al gezegd dat ik niets wil.

Kom niet bij mij met conclusies!
De enige conclusie is om te sterven.

Kom niet naar mij met esthetiek!
Praat me niet over moraal!
Weg met metafysica!
Vertel me geen complete systemen, stel me niet op een rij met veroveringen
Van de wetenschappen (van de wetenschappen, mijn God, van de wetenschappen!) -
Van de wetenschappen, van de kunsten, van de moderne beschaving!

Wat heb ik alle goden misdaan?

Als je de waarheid hebt, houd die dan voor jezelf!

Ik ben een technicus, maar ik heb alleen techniek binnen techniek.
Verder ben ik gek, met alle recht om te zijn.
Met alle recht om te zijn, heb je het gehoord?

Val me niet lastig, in godsnaam!

Wilden ze dat ik trouwde, zinloos, alledaags en belastbaar?
Wilden ze me het tegenovergestelde van dit, het tegenovergestelde van wat dan ook?
Als ik iemand anders was, zou ik iedereen een plezier doen.
Dus, zoals ik ben, wees geduldig!
Ga naar de hel zonder mij
Of laat me alleen naar de hel gaan!

Waarom moeten we samen gaan?
Raak me niet aan op de arm!
Ik hou er niet van om aan de arm aangeraakt te worden. Ik wil alleen zijn,
Ik zei al dat ik een eenling ben!
Ah, wat jammer om te willen dat het van het bedrijf is!

Oh blauwe lucht - dezelfde uit mijn kindertijd,
Eeuwige waarheid leeg en volmaakt!
Oh zachte oude en stomme Tajo,
Kleine waarheid waar de lucht wordt weerspiegeld!
Oh bitterheid opnieuw bezocht, Lissabon van weleer vandaag!
Je geeft me niets, je neemt niets van me af, je bent niets voor mij om te voelen!

Laat me alleen! Ik stel niet uit, ik stel nooit uit...
En terwijl de afgrond en de stilte duren, wil ik alleen zijn!

3. Autopsychografie van Fernando Pessoa

Het korte gedicht "Autopsychography", geschreven in 1931, werd het jaar daarop gepubliceerd in het tijdschrift Aanwezigheid, een belangrijk medium voor het Portugese modernisme.

In slechts twaalf regels zwerft de dichter over zijn relatie met zichzelf en schrijven. In werkelijkheid verschijnt schrijven als een houding die het onderwerp stuurt, als een essentieel onderdeel van de constitutie van zijn identiteit.

Door de verzen heen behandelt het gedicht zowel het moment van literaire creatie als de ontvangst door het lezende publiek, verslag doen van het schrijfproces (creatie - lezen - receptie) en alle deelnemers aan de actie betrekken (auteur - lezer).

De dichter is een nep.
Zo compleet doen alsof
die zelfs doet alsof het pijn is
de pijn die je echt voelt.

En degenen die lezen wat hij schrijft,
voelen, met pijn lezen,
niet de twee die de dichter leeft
maar degene die ze niet hebben gehad.

En zo gaat het verder,
afleidende reden
die trein zonder echte bestemming
dat hart wordt genoemd.

4. Tabakswinkel, van het heteroniem Álvaro de Campos

Een van de bekendste gedichten van het heteroniem Álvaro de Campos is “Tabaquería”, een uitgebreid gedicht dat de de relatie van de dichter met zichzelf in het licht van een snelle wereld, en zijn relatie met de stad in die tijd historisch.

De regels hieronder zijn slechts een fragment van dit lange en mooie poëtische werk uit 1928. Met een pessimistische blik zien we de dichter de kwestie van desillusie benaderen vanuit een nihilistisch perspectief.

Het onderwerp, eenzaam, voelt zich leeg, hoewel hij aanneemt dat hij ook dromen heeft. Door de verzen heen zien we een kloof tussen de huidige situatie en degene die het onderwerp zou willen; tussen wat het is en wat het zou willen. Uit deze verschillen is het gedicht opgebouwd: in de verificatie van zijn werkelijke plaats en de klaagzang over de grote afstand die het scheidt van zijn ideaal.

Ik ben niks.
Ik zal nooit iets zijn.
Ik kan niets willen zijn.
Afgezien hiervan heb ik alle dromen van de wereld in mij.

Ramen van mijn kamer,
kwart van een van de miljoenen in de wereld waarvan niemand weet wie ze zijn
(En als ze dat deden, wat zouden ze dan weten?)
Ramen die het mysterie overzien van een straat die constant door mensen wordt doorkruist,
straat ontoegankelijk voor alle gedachten,
echt, onmogelijk echt, zeker, onbekend zeker,
met het mysterie van dingen onder stenen en wezens,
met die van de dood die vochtige vlekken op de muren trekt,
met dat van het lot dat de auto van alles in de straat van niets drijft.

Vandaag ben ik ervan overtuigd alsof ik de waarheid kende,
helder alsof hij op het punt stond te sterven
en had niet meer broederschap met dingen dan die van een afscheid,
En de spoorlijn van een konvooi paradeert voor mijn neus
en er is een lange fluit
in mijn schedel
en er is een schok in mijn zenuwen en mijn botten kraken in de ruk.

Vandaag sta ik perplex, als iemand die dacht, vond en vergat,
vandaag ben ik verdeeld tussen de loyaliteit die ik verschuldigd ben
Naar de tabakswinkel aan de overkant, als een echt ding aan de buitenkant,
en het gevoel dat alles een droom is, als iets echts van binnen.

Ik faalde in alles.
(...)
Ik heb in mijn hypothetische borst meer menswetenschappen dan Christus omhelsd,
Ik heb in het geheim meer filosofieën bedacht dan die van welke Kant dan ook.
Maar ik ben en zal altijd degene op zolder zijn,
ook al woon ik er niet in.
Ik zal altijd degene zijn die daarvoor niet geboren is.
Ik zal altijd degene zijn met enkele kwaliteiten,
Ik zal altijd degene zijn die wachtte tot de deur werd geopend voor een muur die geen deur had,
degene die het lied van Infinity zong in een kippenhok,
degene die de stem van God hoorde in een verblinde put.
Geloof in mij? Niet in mij of in iets.
De natuur laat zijn zon en regen vallen
op mijn brandende hoofd en laat de wind me in de war brengen
en na wat komt of moet komen of niet moet komen.
Hartslaven van de sterren,
we veroveren de wereld voordat we uit bed komen;
we worden wakker en het wordt saai;
we gaan de straat op en het wordt vreemd,
het is de aarde en het zonnestelsel en de Melkweg en het Ongedefinieerde.

(...)
De Eigenaar van de Tabakswinkel verschijnt aan de deur en gaat tegen de deur zitten.
Met het ongemak van iemand met een kromme nek,
Met het ongemak van een kromme ziel, zie ik het.
Hij zal sterven en ik zal sterven.
Hij zal zijn label verlaten en ik zal mijn verzen verlaten.
Op een gegeven moment zal het label sterven en mijn verzen zullen sterven.
Later, op een ander moment, zullen ze sterven in de straat waar het bord is geschilderd
en de taal waarin de verzen zijn geschreven.
Dan zal de gigantische planeet waar dit allemaal is gebeurd sterven.
Op andere planeten van andere systemen zoiets als mensen
zal dingen blijven doen zoals verzen,
vergelijkbaar met leven onder een winkelbord,
altijd het een tegenover het ander,
altijd het ene even nutteloos als het andere,
altijd het onmogelijke zo dom als het echte,
altijd het mysterie van de bodem even waar als het mysterie van het oppervlak,
altijd dit of dat ding of noch het een noch het ander.

(...)
(Als ik met de dochter van de wasvrouw zou trouwen)
misschien zou ik blij zijn).
Nu ik dit heb gezien, sta ik op. Ik nader het raam.
De man verlaat de Tabakswinkel (bewaart hij het kleingeld in zijn broektas?),
ah, ik ken hem, hij is Estevez, die metafysica negeert.
(De eigenaar van de Tabakswinkel verschijnt aan de deur).
Bewogen door een waarzeggerij, draait Estevez zich om en herkent me;
Hij zwaait naar me en ik schreeuw tegen hem. Tot ziens, Estevez! en het universum
het wordt in mij herbouwd zonder ideaal of hoop
en de eigenaar van de tabakswinkel glimlacht.

5. Dit van Fernando Pessoa

Gesigneerd door Fernando Pessoa zelf, en niet door zijn heteroniemen, "Esto", gepubliceerd in het tijdschrift Aanwezigheid in 1933 is het een metaliterair gedicht, dat wil zeggen een gedicht over zijn eigen creatieve proces.

De dichter laat de lezer de machinerie van de constructie van de verzen observeren, dichterbij komen en affiniteit creëren met het publiek. Het is duidelijk hoe in de verzen het onderwerp de logica van de rede lijkt te gebruiken om het gedicht te construeren: de verzen ontstaan ​​met de verbeelding en niet met het hart. Zoals blijkt uit de laatste regels, delegeert de dichter aan de lezer het plezier dat wordt verkregen door te schrijven.

Ze zeggen dat ik doe alsof of lieg
in alles wat ik schrijf. Niet.
ik voel gewoon
met verbeelding.
Ik gebruik mijn hart niet.

Wat ik droom en wat er met mij gebeurt,
wat ik mis of eindigt
het is net een terras
dat geeft nog iets anders.
Dat ding is echt schattig.

Daarom schrijf ik in het midden
van wat niet staat,
vrij van mijn stropdas,
ernstiger dan het niet is.
Voelen? Voel wie er leest!

6. Triomfantelijke ode, van het heteroniem Álvaro de Campos

Aan de hand van dertig strofen (waarvan er slechts enkele hieronder worden weergegeven) zien we typisch modernistische kenmerken: het gedicht toont de angst en nieuwigheden van zijn tijd.

Gepubliceerd in 1915 in Orpheu, het historische moment en sociale veranderingen motiveren zijn schrijven. Zo zien we hoe de stad en de geïndustrialiseerde wereld een pijnlijke moderniteit doormaken.

De verzen onderstrepen het verstrijken van de tijd waarin goede veranderingen negatieve aspecten met zich meebrengen. Het geeft aan hoe de mens zijn sedentaire en contemplatieve wezen verlaat om productief te zijn, ondergedompeld in de dagelijkse snelheid.

In het pijnlijke licht van de grote elektrische lampen van de fabriek,
Ik heb koorts en ik schrijf.
Ik schrijf knarsetandend, fel voor deze schoonheid,
Deze schoonheid totaal onbekend bij de ouden.
Oh wielen, oh versnellingen, r-r-r-r-r-r eeuwig!
Sterk behouden spasme van de mechanismen in woede!
In woede buiten en binnen in mij
Voor al mijn ontlede zenuwen
Door alle smaakpapillen van alles wat ik voel!
Mijn lippen zijn droog, o grote moderne geluiden,
Om ze te dichtbij te horen
En mijn hoofd brandt om te willen zingen met een overdaad
Van uitdrukking van al mijn gevoelens,
Met een eigentijdse overdaad aan jou, oh machines!
In koorts en kijkend naar de motoren als een tropische natuur
-Grote menselijke tropen van ijzer en vuur en kracht-
Ik zing, en ik zing het heden, en ook het verleden en de toekomst,
Omdat het heden al het verleden en de hele toekomst is
En er zijn Plato en Virgil in de machines en de elektrische lichten
Alleen omdat Virgil en Plato bestonden en mensen waren,
En stukken van Alexander de Grote misschien uit de vijftigste eeuw,
We zijn het erover eens dat ze koorts moeten hebben in de hersenen van Aeschylus van de honderdste eeuw,
Ze lopen op deze transmissieriemen en deze zuigers en deze vliegwielen,
Brullen, malen, sissen, knijpen, strijken,
Een overdaad aan strelingen aan het lichaam in een enkele streling aan de ziel.
Ah, om alles voor mezelf uit te kunnen drukken zoals een motor zich uitdrukt!
Wees compleet als een machine!
Om triomfantelijk door het leven te kunnen gaan als een laat model auto!
Om dit alles tenminste fysiek te kunnen doordringen,
Scheur me helemaal open, word poreus
Naar alle parfums van oliën en hitte en kolen
Van deze verbazingwekkende, zwarte, kunstmatige en onverzadigbare flora!
Broederschap met alle dynamiek!
Promiscue woede om medeagent te zijn
Van het ijzer en het kosmopolitische rollen
Van de machtige treinen
Van de vrachtvervoerende taak van de schepen,
Van het gladde en langzame draaien van de kranen,
Van het gedisciplineerde tumult van fabrieken,
En het sissende en monotone quasi-stilte van de transmissieriemen!
(...)
Nieuws passez à la caisse, grote misdaden-
Naar twee kolommen, ga naar de tweede pagina!
De frisse geur van drukinkt!
De recent geposte posters, nat!
Vients-de-paraitre geel als een wit lint!
Wat hou ik van jullie allemaal, allemaal, allemaal,
Hoe ik op alle manieren van ze hou
Met de ogen en met de oren en met de geur
En met aanraking (wat het betekent om ze voor mij te voelen!)
En met de intelligentie dat ze trillen als een antenne!
Ah, al mijn zintuigen zijn jaloers op je!
Meststoffen, stoomdorsmachines, vooruitgang in de landbouw!
Landbouwchemie en handel bijna een wetenschap!
(...)
Masochisme door machinaties!
Sadisme van ik weet niet wat modern en mij en lawaai!
Als hockeyjockey heb je de Derby gewonnen,
Bijt op je tweekleurige kapje tussen je tanden!
(Om zo lang te zijn dat hij door geen enkele deur kon komen!
Ah, kijken is in mij, een seksuele perversie!)
Eh-la, eh-la, eh-la kathedralen!
Laat me mijn hoofd breken in jouw hoeken,
En van de straat worden getild vol bloed
Zonder dat iemand weet wie ik ben!
Oh trams, kabelbanen, metropolen,
Ga met me mee naar de spasme!
Hilla, hilla, hilla-ho!
(...)
Oh ijzer, oh staal, oh aluminium, oh golfplaten!
Oh dokken, oh havens, oh treinen, oh kranen, oh sleepboten!
Hé, grote treinontsporingen!
Eh-la mijngalerij stort in!
Eh-la heerlijke scheepswrakken van de grote oceaanstomers!
Eh-la-oh revolutie, hier, daar, daar,
Wijzigingen van grondwetten, oorlogen, verdragen, invasies,
Lawaai, onrecht, geweld en misschien binnenkort het einde,
De grote invasie van de gele barbaren in heel Europa,
En nog een zon in de nieuwe Horizon!
Wat doet dit er allemaal toe, maar wat doet dit er allemaal toe?
Naar het heldere rode hedendaagse geluid,
Aan het wrede en heerlijke lawaai van de huidige beschaving?
Dit alles legt alles stil, behalve het Moment,
Het Moment van de stam naakt en heet als een oven
Het schril luide en mechanische Moment,
Het dynamische moment van alle bacchanten
Van ijzer en brons en de dronkenschap van metalen.
De treinen, de bruggen, de hotels tijdens het eten,
De tuigage van alle soorten, ijzer, grof, minimaal,
Precisie-instrumenten, breken, graven,
Ingenieurs, boren, roterende machines!
Ee! Ee! Ee!
Eia elektriciteit, zieke zenuwen van de Materie!
Eia draadloze telegrafie, metalen sympathie van het onbewuste!
De vaten, de kanalen, Panama, Kiel, Suez!
Eia al het verleden in het heden!
Eia de hele toekomst al in ons! Ee!
Ee! Ee! Ee!
IJzeren fruit en boomgereedschap - kosmopolitische fabriek!
Ik weet niet wat ik van binnen besta. Ik draai, ik draai rond, ik word gek.
Ik raak verslaafd aan alle treinen
Ze hijsen me op alle dokken.
Ik draai in alle propellers van alle schepen.
Ee! Eia-ho eia!
Ee! Ik ben mechanische warmte en elektriciteit!
Ee! En de rails en de krachtpatsers en Europa!
Hé en hoera voor mij en alles, machines om te werken, hé!
Klim met alles boven alles! Hup-la!
Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!
He-la! Hij-ho-ho-o-o-o-o!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
Ah, niet ik alle mensen overal!

7. Voorteken van Fernando Pessoa

Het werd ondertekend door Fernando Pessoa zelf en gepubliceerd in 1928, tegen het einde van het leven van de dichter. Terwijl de meeste liefdesgedichten hulde brengen aan zo'n nobel gevoel, ontstaat hier een losgekoppelde stem, niet in staat om affectieve banden aan te gaan, in liefde een probleem vinden, niet een zegen.

Bestaande uit twintig verzen verdeeld over vijf strofen, vinden we een onderwerp dat de liefde in haar volheid wil beleven, maar niet weet hoe het gevoel moet omgaan. Onbeantwoorde liefde, die in feite ook niet adequaat wordt gecommuniceerd, is een enorme bron van angst voor degenen die in stilte liefhebben.

Het is merkwaardig hoe een poëtische stem die mooie verzen componeert zich niet kan uiten voor de vrouw van wie ze houdt. Met een pessimistische en defaitistische indruk spreekt het gedicht tot ons allemaal die op een dag verliefd zijn geworden en niet de moed hebben gehad om het te zeggen uit angst voor afwijzing.

Liefde, wanneer het wordt geopenbaard,
het is niet bekend om te onthullen.
Ze weet hoe ze naar haar moet kijken
maar hij weet niet hoe hij moet praten.
Wie wil zeggen wat hij voelt,
hij weet niet wat hij gaat declareren.
Hij spreekt: het lijkt alsof hij liegt.
Wees stil: het lijkt te vergeten.
Ah, meer als ze raadde,
Als ik kon horen of kijken
en als een blik genoeg was
om te weten dat ze van haar houden!
Maar wie veel voelt, zwijgt;
wie wil zeggen hoeveel hij voelt
wordt achtergelaten zonder een ziel of spraak,
het blijft alleen helemaal!
Maar als ik je dit kon vertellen,
wat ik je niet durf te zeggen,
Ik hoef niet meer met hem te praten
omdat ik met hem praat...

8. Verjaardag, van het heteroniem Álvaro de Campos

Aniversario, een klassieker uit de poëtica van Álvaro de Campos, is een pijnlijk gedicht waarmee we ons allemaal vereenzelvigd voelen. De verjaardag van het pseudoniem is de reden dat het onderwerp door de tijd reist.

De verzen, gepubliceerd in 1930, wenden zich tot het verleden en tonen een soort nostalgie, verlangen naar een tijd die nooit meer zal terugkeren.

Het besef blijkt dat niets op dezelfde plek blijft: dierbaren sterven, onschuld gaat verloren, al staat het ouderlijk huis nog steeds. Het verleden wordt gezien als een onuitputtelijke bron van vreugde, terwijl het heden een bittere en melancholische smaak heeft.

Hier is het niet alleen een verslag van banaal verlangen, maar het poëtische zelf is neerslachtig, leeg, verdrietig, vol diepe teleurstelling, een verlangen om terug te gaan in de tijd en in de Verleden.

Toen ze mijn verjaardag vierden,
Ik was blij en er was niemand overleden.
In het oude huis was zelfs mijn verjaardag een eeuwenlange traditie,
en de vreugde van iedereen, en de mijne, was verzekerd met elke religie.
Toen ze mijn verjaardag vierden,
Ik had de grote gezondheid om niets te begrijpen,
om slim te zijn in het midden van het gezin,
en niet de hoop hebben die anderen voor mij hadden.
Toen ik hoopvol werd, wist ik niet meer hoe ik hoopvol moest zijn.
Toen ik naar het leven ging kijken, verloor ik de zin van het leven.
Ja, wat ik aannam was voor mij
wat ik van hart en verwantschap was,
wat ik was ongeveer een halve provincie zonsondergangen,
waar ik het over had om geliefd te zijn en het kind te zijn.
Wat ik was - oh mijn God! - Wat ik vandaag pas weet dat ik was...
Zo ver...
(Ik kan het niet eens vinden...)
De tijd dat ze mijn verjaardag vierden!
Wat ik vandaag ben, is als de vochtigheid in de gang aan het einde van het huis,
dat vlekken op de muren...
wat ik vandaag ben (en het huis van degenen die van me hielden beeft door mijn tranen),
wat ik nu ben, is dat ze het huis hebben verkocht.
Is dat ze allemaal zijn gestorven,
is dat ik mezelf heb overleefd als een koude lucifer ...
Toen ze mijn verjaardag vierden...
Wat een liefde van mij, als persoon, die tijd!
Lichamelijk verlangen van de ziel om er weer te zijn,
voor een metafysische en vleselijke reis,
met een dualiteit van mij voor mij ...
Het verleden eten als brood met honger, geen tijd voor boter op je tanden!
Ik zie alles weer met een helderheid die me verblindt voor hoeveel er hier is ...
De tafel met meer plaatsen, met betere tekeningen op het aardewerk, met meer glazen,
het dressoir met veel dingen - snoep, fruit, de rest in de schaduw onder de verhoogde,
De oude tantes, de verschillende neven en dat allemaal door mij,
toen ze mijn verjaardag vierden...
Hou op, mijn hart!
Denk niet! Stop met denken in je hoofd!
Oh mijn God, mijn God, mijn God!
Vandaag ben ik niet jarig.
ik verdraag.
Dagen worden aan mij toegevoegd.
Ik zal oud zijn als ik ben.
En niets meer.
Woede omdat ik het gestolen verleden niet in mijn rugzak heb meegenomen...
De tijd dat ze mijn verjaardag vierden!

9. De herder, van het heteroniem Alberto Caeiro

Geschreven rond 1914, maar voor het eerst gepubliceerd in 1925, was het uitgebreide gedicht - hieronder slechts een korte passage geciteerd - verantwoordelijk voor de opkomst van het heteroniem Alberto Caeiro.

In de verzen presenteert de dichter zich als een bescheiden persoon, van het platteland, die graag het landschap, natuurlijke fenomenen, dieren en de omgeving om hem heen aanschouwt.

Een ander belangrijk kenmerk van dit schrijven is de superioriteit van het gevoel boven de rede. We zien ook een verheerlijking van de zon, de wind, de aarde en, in het algemeen, de essentiële elementen van het plattelandsleven.

Het is belangrijk om de kwestie van het goddelijke te onderstrepen: als God voor velen een superieur wezen is, zien we door de verzen heen hoe wat ons regeert, voor Caeiro de natuur lijkt te zijn.

ik
Ik heb nooit kuddes gehouden
Maar het is alsof hij ze heeft bewaard.
Mijn ziel is als een herder
Ontmoet de wind en de zon
En loop hand in hand met de Seizoenen
Volgen en kijken.
Alle rust van de natuur zonder mensen
Hij komt naast me zitten.
Maar ik ben verdrietig als een zonsondergang
Voor onze verbeelding,
Als de bodem van de vlakte afkoelt
En de late nacht voelt
Als een vlinder uit het raam.
Maar mijn verdriet is kalm
Omdat het natuurlijk en eerlijk is
En het is wat er in de ziel zou moeten zijn
Als je al denkt dat het bestaat
En de handen plukken bloemen zonder dat ze het weet.
Als een geluid van koebellen
Voorbij de bocht van de weg
Mijn gedachten zijn blij
Ik vind het alleen jammer om te weten dat ze gelukkig zijn
Want als ik het niet wist
In plaats van blij en verdrietig te zijn,
Ze zouden blij en gelukkig zijn.
Ongemakkelijk denken zoals wandelen in de regen
Als de wind groeit en het lijkt alsof het meer regent.
Ik heb geen ambities of verlangens.
Dichter zijn is geen ambitie van mij.
Het is mijn manier om alleen te zijn.
(...)

II
Mijn blik is helder als een zonnebloem
Ik heb de gewoonte om op de weg te lopen
Links en rechts kijken
En af en toe achteruit...
En wat ik elk moment zie
Het is wat ik nog nooit eerder heb gezien
En ik besef heel goed...
Ik weet hoe ik de essentiële verbazing moet hebben
Wie heeft een kind, ja, bij de geboorte,
Zijn geboorte echt herstellen...
Ik voel me op elk moment geboren
Voor de eeuwige nieuwigheid van de wereld ...
Ik geloof in de wereld als een madeliefje
Omdat ik het zie. Maar ik denk niet aan hem
Want denken is niet begrijpen...
De wereld is niet gemaakt om over na te denken
(Denken is ziek zijn in de ogen)
Maar om ernaar te kijken en het ermee eens te zijn...
Ik heb geen filosofie: ik heb zintuigen ...
Als ik over de natuur spreek, is dat niet omdat ik weet wat ze is,
Als niet omdat ik van haar hou, en ik hou van haar daarom,
Want wie liefheeft, weet nooit waar hij van houdt
Hij weet niet waarom hij liefheeft, noch wat het is om lief te hebben...
Liefhebben is eeuwige onschuld
En de enige onschuld is niet denken...

III
In de schemering, leunend tegen het raam,
En zijdelings wetend dat er velden aan de voorkant zijn,
Ik lees tot mijn ogen branden
Het Cesario Verde-boek.
Wat heb ik medelijden met hem. Hij was een boer
Dat hij een vrijheidsgevangene was in de stad.
Maar de manier waarop hij naar de huizen keek,
En de manier waarop hij naar de straten keek
En de manier waarop hij in dingen geïnteresseerd was,
Het is degene die naar de bomen kijkt
En van wie zijn ogen neerslaat in de straat waar hij gaat?
En hij kijkt naar de bloemen in de velden...
Daarom had ik dat grote verdriet
dat zegt nooit goed dat hij had
Maar hij wandelde in de stad als iemand die door het land wandelt
En triest hoe je bloemen in boeken moet ontleden
En plantjes in potjes doen...

IV
De storm viel vanmiddag
Aan de oevers van de hemel
Als een enorme puinhoop...
Alsof iemand uit een hoog raam
Schud een groot tafelkleed
En de kruimels bij elkaar
Ze maakten geluid toen ze vielen,
De regen kwam met bakken uit de lucht
En maakte de wegen zwart...
Toen de bliksem de lucht deed schudden
En ze waaierden de ruimte uit
Als een groot hoofd dat nee zegt
Ik weet niet waarom - ik was niet bang.
Ik begon te bidden tot Santa Barbara
Alsof ik iemands oude tante was...
Ah! is dat bidden tot Santa Barbara?
Ik voelde me nog eenvoudiger
Van wat ik denk dat ik ben...
Ik voelde me vertrouwd en thuis
(...)

V
Er is genoeg metafysica om nergens aan te denken.
Wat vind ik van de wereld?
Wat weet ik wat ik van de wereld vind!
Als ik ziek zou worden, zou ik daaraan denken.
Welk idee heb ik van dingen?
Wat is mijn mening over de oorzaken en gevolgen?
Waar heb ik over gemediteerd over God en de ziel?
En over de schepping van de wereld?
Ik weet het niet. Als ik daaraan denk, sluit ik mijn ogen
En niet denken. Is om de gordijnen te sluiten
Vanuit mijn raam (maar het heeft geen gordijnen).
(...)
Maar als God de bomen en de bloemen is
En de bergen en de manestraal en de zon,
Waar noem ik God voor?
Ik noem het bloemen en bomen en bergen en zon en manestraal;
Want als Hij werd gemaakt, voor mij om te zien,
Zon en manestraal en bloemen en bomen en bergen,
Als Hij mij verschijnt als bomen en bergen
En manestraal en zon en bloemen,
Het is dat Hij wil dat ik Hem ken
zoals bomen en bergen en bloemen en manestraal en zon.
En daarom gehoorzaam ik eraan
(Wat weet ik meer over God dan God over zichzelf?),
Ik gehoorzaam hem door spontaan te leven,
Als iemand die zijn ogen opent en ziet,
En ik noem het manestraal en zon en bloemen en bomen en bergen,
En ik hou van hem zonder aan hem te denken
En ik denk erover na te zien en te horen,
En ik ben altijd bij Hem.

10. Ik weet niet hoeveel zielen ik heb, door Fernando Pessoa

Een essentiële vraag voor de poëtische stem verschijnt in de aanhef van "Ik weet niet hoeveel zielen ik heb." Hier vinden we een meervoudig poëtisch zelf, rusteloos, verspreid, hoewel eenzaam, dat niet met zekerheid bekend is en aan voortdurende verandering onderhevig is.

Het gedicht komt voort uit het thema identiteit, dat is opgebouwd met de wendingen van de persoonlijkheden van het poëtische onderwerp.

Enkele vragen die het gedicht oproept zijn: Wie ben ik? Hoe ben ik geworden wat ik ben? Wie was ik in het verleden en wie zal ik in de toekomst zijn? Wie ben ik in relatie tot anderen? en Hoe voeg ik mezelf toe aan het landschap?

Met een constante euforie, gekenmerkt door angst, probeert de dichter de gestelde vragen te beantwoorden.

Ik weet niet hoeveel zielen ik heb.
Elk moment veranderde ik.
Ik mis mezelf continu.
Ik ben nooit gezien of gevonden.
Van zoveel zijn heb ik alleen de ziel.
Hij die een ziel heeft, is niet kalm.
Hij die ziet is alleen wat hij ziet,
wie voelt is niet meer wie hij is.
Aandacht voor wat ik ben en wat ik zie,
ze draaien mij, niet mij.
Elke droom of wens
het is niet van mij als het daar geboren is.
Ik ben mijn eigen landschap,
degene die getuige is van zijn landschap,
divers, mobiel en alleen,
Ik weet niet hoe ik moet voelen waar ik ben.
Dus, vreemdeling, ik ben aan het lezen,
zoals pagina's, mijn wezen,
zonder te voorzien wat volgt
ook niet herinneren gisteren.
Ik schrijf op wat ik lees
wat ik dacht te voelen.
Ik herlees en zeg: "Was ik het?"
God weet het, want hij heeft het geschreven.

(Vertaald en aangepast door Claudia Gomez Molina).

Het kan je interesseren: 37 korte liefdesgedichten