Film City of God door Fernando Meireles: samenvatting, analyse en betekenis
Stad van God is een Braziliaanse actiefilm, gebaseerd op het gelijknamige boek van Paulo Lins (1997). Met een script van Bráulio Mantovani en onder leiding van Fernando Meirelles en Kátia Lund, werd de film in augustus 2002 in Brazilië uitgebracht.
De film, die een grote internationale impact had, werd destijds een mijlpaal in de Braziliaanse cinema Oscar-genomineerd in de categorieën Beste Regisseur, Beste Bewerkte Scenario, Beste Cinematografie en Beste montage.
Succes zit niet alleen in de visuele, technische en esthetische elementen, maar ook in de sociale boodschap die het uitstraalt. Stad van God Het toont een Brazilië dat niet iedereen kent en dat weinigen willen zien en daarom is het een noodzakelijke film.
Zoals Zuenir Ventura, een bekende Braziliaanse journalist en schrijver, zei:
Kijk maar Stad van God het is een burgerplicht.
Korte inhoud
Tussen georganiseerde misdaad en politiegeweld is het leven in Ciudad de Dios moeilijk en gevaarlijk. De film, verteld door Buscapé, vertelt het tragische verhaal van de bewoners van de gemeenschap en ook het leven van de hoofdpersoon die zijn droom probeert te verwezenlijken: fotograaf worden.
Aandacht vanaf hier spoilers!
Hervat
Invoering
De film vertelt het leven van verschillende personages die in de Stad van God wonen, en favela gevestigd in Rio de Janeiro. Buscapé, de verteller-hoofdpersoon, vertelt de geschiedenis van de gemeenschap vanuit zijn perspectief, vanaf zijn kindertijd.
Terwijl de hoofdpersoon het geweld ontvluchtte, vergezelden jongens van zijn leeftijd, zoals Dadinho en Bené, criminelen in de regio om misdaden te plegen. Dadinho werd Zé Pequeno, een gevaarlijke bandiet die alle "panden" van de drugshandel overnam en de eigenaar van de regio werd.
Ontwikkelen
Zijn geweld en machtswellust bereiken het uiterste met de dood van zijn partner Bené, die hielp de vrede tussen criminelen te bewaren. Eenzaam en wanhopig probeert Little een vrouw, de vrouw van Manuel Galinha, te verleiden, maar zij wijst hem af.
Zé Pequeno verkracht een vrouw voor de ogen van Mané Galinha en beschiet vervolgens haar huis. Galinha, die een legerschutter was geweest, begint zijn wraak en doodt twaalf mannen van de vijandelijke bende. Om zichzelf te beschermen sluit hij zich uiteindelijk aan bij Cenoura, een mensenhandelaar in de regio. Zo begint de oorlog tussen facties.
Meer dan een jaar lang worden mannen, jongeren en kinderen gewapend en meegesleurd in de confrontatie, stervend in de straten van Ciudad de Dios. Buscapé, de hoofdpersoon, worstelt om te overleven te midden van chaos en werkt als krantenbezorger, dromend van een carrière als fotograaf.
Als Mané Galinha wordt gearresteerd en op televisie wordt geïnterviewd, wil Zé Pequeno ook beroemd worden en belt Buscapé om zijn band te fotograferen terwijl ze hun wapens tonen. De hoofdpersoon neemt de foto's om aan de krant te worden onthuld en ze worden uiteindelijk op de voorpagina gepubliceerd. De jongeman ziet een kans: als hij meer foto's van de dader krijgt, wordt hij ingehuurd om bij de krant te werken.
conclusie:
De groep van Little slinkt na verloop van tijd en de mensenhandelaar rekruteert steeds jongere kinderen om met hem te vechten. Berooid berooft hij zijn wapenhandelaar, Uncle Sam, die voor een corrupte agent werkt. Mané Galinha sterft als gevolg van een schot dat haar is gegeven door een kind dat zwaargewond op de grond lag.
De politie dringt de gemeenschap binnen op zoek naar het geld, Zé Pequeno betaalt zijn schuld af en Buscapé slaagt erin het moment te fotograferen. De mensenhandelaar wordt uiteindelijk vermoord door zijn eigen bende, die de "rookmond" bezet.
Terwijl de geschiedenis van geweld voortduurt, heeft Buscapé twee opties: de corruptie van de politie aan het licht brengen of de foto van de dode crimineel verkopen aan de krant. Uiteindelijk kiest hij voor de tweede optie en gaat hij aan de slag als fotograaf.
Hoofdpersonen
Buscapé (Alexandre Rodrigues)
Buscapé groeide op temidden van geweld met de wens om een beter en vreedzamer leven te leiden. Inwoner van Ciudad de Dios, vindt in de oorlog tussen de partijen een kans om zijn droom om fotograaf te worden te verwezenlijken.
Zé Pequeno (Leandro Firmino)
Dadinho was een kind zonder familie, die criminelen bewonderde en van hen leerde, hij droomde ervan de eigenaar te zijn van de Stad van God. Wanneer hij volwassen wordt, wordt Dadinho Zé Pequeno, een gewelddadige crimineel die alles kan winnen.
Bené (Phellipe Haagensen)
Bené is de beste vriend van Zé Pequeno en tevens zijn rechterhand, die verantwoordelijk is voor het beheersen van de woede van zijn partner en het handhaven van de vrede in de regio. Hoewel hij het meest bewonderde personage in Ciudad de Dios is, wordt hij het slachtoffer van een verdwaalde kogel en sterft hij op zijn afscheidsfeestje.
Sandro Cenoura (Matheus Nachtergaele)
Cenoura is de enige mensenhandelaar die de dominantie van Zé Pequeno kan weerstaan en zijn "verkooppunt" kan behouden. Hoewel hij minder wreed is dan zijn rivaal, is hij ook een crimineel die misbruik maakt van de situatie van Mané Galinha om een oorlog tussen partijen te bevorderen.
Mané Galinha (Seu Jorge)
Mané Galinha is een inwoner van Ciudad de Dios en werkt als busverzamelaar. Als voormalig schutter in het leger leidt hij een eerlijk leven totdat Zé Pequeno geobsedeerd raakt door zijn partner en haar verkracht. Als Galinha getuige is van de verkrachting, begint ze wraak te nemen. Hoewel hij geen crimineel is, maakt de oorlog hem tot een moordenaar.
Filmanalyse
"Als je wegrent, pakken ze je en als je blijft eten ze je op"
Het verhaal van Stad van God begint in media-res, Latijnse uitdrukking die "midden in de zaak" betekent. De literaire techniek stelt ons in staat om het midden van het verhaal te betreden en gebeurtenissen die eerder plaatsvonden te onthullen door middel van herinneringen en flashbacks.
De eerste seconden van de film tonen scherpe messen en een kip die probeert te ontsnappen aan de dood als ze hem gaan koken.
De feeststemming wordt plotseling onderbroken door de ontsnapping van het dier. Een groep kinderen begint achter de kip aan te rennen en schiet schoten in de lucht. Ze staan onder bevel van Zé Pequeño, die hen beveelt haar te vangen. De vluchtende kip lijkt een metafoor voor de wanhoop van de inwoners van Ciudad de Dios, die de dood van dichtbij voelen en koste wat kost proberen te ontsnappen.
Op dat moment ontmoeten we Buscapé, de verteller-hoofdpersoon, voor de groep van de kip en Zé Pequeno. De jonge man woont ook in de Stad van God, maar ontvlucht de wereld van misdaad en vreest voor zijn leven. Met een camera op haar schouder en alle geweren op haar gericht, hoopt ze haar lot te veranderen.
Een foto kan mijn leven veranderen, maar in de Stad van God, als je vlucht, zullen ze je vangen en als je blijft, zullen ze je opeten.
Geschiedenis van de Stad van God
Buscapé maakt een terugblik op de geschiedenis van de plek en herinnert zich hoe de Stad van God ontstond. Het begon allemaal in de jaren zestig, toen het werd gebouwd en veel gezinnen, die door branden en overstromingen dakloos waren geworden, er naartoe verhuisden.
In de woorden van de verteller kwamen de bewoners daar aan met de "hoop een paradijs te vinden", maar de realiteit was heel anders. De plaats beschikte niet over de basisvoorwaarden zoals water, elektriciteit en asfalt, maar het aantal inwoners groeide.
De regering maakte zich geen zorgen over de situatie, aangezien de Stad van God "ver van de ansichtkaart van Rio de Janeiro" was.
Volgens de regering was het gebouw bedoeld om ambtenaren te huisvesten, maar werd het na een grote overstroming bezet door voormalige bewoners van gemeenschappen in het zuidelijke gebied.
Twee decennia later, in de jaren tachtig, nam de georganiseerde misdaad exponentieel toe en werd de gemeenschap een van de gevaarlijkste plekken in de stad.
Opgroeien te midden van het geweld
Buscapé is dus erfgenaam en product van die collectieve geschiedenis. Nadat hij de bouw en de komst van de bewoners naar Ciudad de Dios heeft verteld, herinnert hij zich zijn jeugd en hoe hij opgroeide omringd door geweld. We zien verschillende kinderen met de bal spelen, een van hen is de hoofdpersoon, die wordt vergezeld door Dadinho en Bené, jongens die in de toekomst mensenhandelaars worden.
Tijdens de wedstrijd ontmoeten Buscapé en Dadinho elkaar. Ze verschijnen meerdere keren in het verhaal; de eerste ziet de laatste altijd met angst tegemoet, maar wordt genegeerd. Van kinds af aan is het persoonlijkheidscontrast tussen de twee personages duidelijk, alsof hun lot al geschreven was: de ene is vrede, de andere oorlog.
Op dat moment vallen drie jonge criminelen in het gebied aan: Cabeleira, Alicate en Marreco, die samen de Trio tederheid. De groep deed vroeger kleine invallen in Ciudad de Dios, vaak vergezeld van Bené en Dadinho.
Het lijkt het begin van een "school van misdaad" die steeds meer kinderen aantrekt in het verhaal. Bené is het kleine broertje van Alice en leert van hem; hun beste vriend, Dadinho, die een wees was, vergezelde hen en was het meest enthousiast van allemaal.
Van zijn kant nam Buscapé, de jongere broer van Marreco, liever afstand van dergelijke acties. Hij groeide op te midden van de kogels en probeerde te ontsnappen aan het geweld en zei dat hij "noch een politieagent noch een dief" wilde zijn. Dadinho's agressiviteit wordt voor het eerst zichtbaar wanneer het trio besluit een benzinewagen te stelen. Wat Robin Hood, de rijken beroven om aan de armen te geven, ze nemen het geld en laten de mensen van de gemeenschap de gasflessen ophalen.
De vrachtwagenchauffeur verzet zich niet en valt tijdens de aanval op de grond. Dadinho maakt gebruik van het moment van kwetsbaarheid om hem met trappen aan te vallen. Het nodeloze geweld en haar uiting van plezier maken duidelijk dat er wordt een roofdier geborenr. Hoewel hij nog maar een kind is, rookt hij marihuana, pleegt hij kleine misdaden, plant hij aanslagen en waarschuwt hij: "Ik ben een losbandig insect."
Het is Dadinho die de aanval op het motel voorstelt, maar hij moet bewaker blijven omdat hij nog een kind is: "your time will come." Hij is verantwoordelijk voor het schieten op een glas en waarschuwen als de politie komt. Criminelen vallen motelgasten aan en vluchten als ze het geluid horen. Als de politie arriveert, vinden ze de plaats vol lichamen; iedereen in het motel is vermoord.
Door de hele film heen ontdekken we dat degene die iedereen vermoordde Dadinho was, die een vals alarm gaf om zijn metgezellen voor de gek te houden en het gebouw binnenkwam en iedereen neerschoot. De woorden van de verteller-hoofdpersoon onthullen dat de jongen die nacht "zijn honger om te doden gestild had", maar zijn verhaal was nog maar net begonnen.
Na de aanval greep Dadinho het geld en vluchtte hij uit Ciudad de Dios. Hij werd vermist en werkte als schoenpoetser op straat, want 'hij wist hoe hij met zichzelf om moest gaan'. Later keert hij terug, klaar om zijn eigen band op te richten met Bené als zijn rechterhand.
Om een crimineel te zijn, is het niet genoeg om een pistool in je hand te hebben, je moet een idee in je hoofd hebben en Dadinho had het.
De jongen groeide op, "tussen het ene schot en het andere", en op 18-jarige leeftijd werd hij Zé Pequeno, een van de gevaarlijkste criminelen in Rio de Janeiro. De geschiedenis lijkt zich te herhalen met Filé, een jongen die als mensenhandelaar voor hem werkt.
Wanneer hij geconfronteerd wordt met de kinderen van Caixa Baixa, een groep in de steek gelaten kinderen die overvallen plegen in de Stad van God, dwingt Filé om een van hen neer te schieten.
Verklaar tenslotte: je zit "in de groep". Het tafereel, behoorlijk gewelddadig en schokkend, toont de angst en onschuld van kinderen die vanaf hun geboorte met levensgevaar leven. Wanneer Mané Galinha, Pequeno's rivaal, Filé ontmoet, moedigt hij hem aan de misdaad te stoppen en stelt dat hij nog een kind is.
Zijn antwoord onthult een wereld waar de kindertijd niet bestaat en kinderen worden gedwongen om voor hun tijd volwassenen en criminelen te worden.
Wat ben ik een kind? Ik rook, snuif, en ik heb al gedood en gestolen, ik ben al een man.
Georganiseerde misdaad en de "verkeersrace"
Het verhaal begeleidt de veranderingen die plaatsvinden in Ciudad de Dios en de komst van de georganiseerde misdaad, met name de drugshandel. De film laat zien hoe het verkeer werkte en legt uit dat het voor die personen een zeer winstgevende en aantrekkelijke 'business' was. Het had een leverancier, een lopende band en zelfs een 'carrière'.
Dadinho was een aanvaller totdat hij hoorde dat Cenoura, een mensenhandelaar in het gebied, veel meer geld verdiende. Overleg met Exu Sete Caldeiras, zijn spirituele gids, die hem een nieuwe identiteit geeft, doopt hem met de naam Zé Pequeno en profeteert dat zijn succes: "you will be great". Uiterst gemotiveerd en volhardend besluit hij de volgende dag alle "outlets" in de regio over te nemen.
Dan kruist zijn lot opnieuw met dat van Buscapé. De hoofdpersoon was marihuana gaan kopen voor Angélica, de chicha die hij leuk vond, bij een oude klasgenoot. Het is interessant om de geschiedenis van Boca dos Apês en de manier waarop het van generatie op generatie is overgegaan. Het werd opgericht door een weduwe die haar dochters moest onderhouden en werd geërfd door jonge criminelen.
Het is ook duidelijk dat de politie betrokken is bij de strategie, omdat ze steekpenningen aannemen om een oogje dicht te knijpen. Het bedrijf groeide zo snel dat de hoofdpersoon bevestigt dat, als het legaal was, Small "de man van het jaar zou zijn". Er waren steeds minder schietpartijen in de favela omdat hij iedereen vermoordde die hem ongehoorzaam was, dus de buitenstaanders voelden zich daar veilig en gingen cocaïne kopen.
Op deze manier raakt Bené bevriend met Tiago, een rijke, aan cocaïne verslaafde tiener die Ciudad de Dios begint te bezoeken en uiteindelijk voor Zé Pequeno gaat werken. De vriendschap ontstaat wanneer de dealer achter de jongen aan gaat en hem een grote som geld aanbiedt om kleren zoals de zijne voor hem te kopen.
Bené, Zé Pequeno's beste vriend en rechterhand sinds hij een kind was, was zijn evenwichtspunt, de enige die hem kon kalmeren en hem ervan kon weerhouden agressief te worden. Lange tijd was hij degene die de zijoorlog vermeed door te voorkomen dat zijn vriend de "plaats" van Cenoura binnenviel.
Er is ook een groot verschil tussen vrienden. Little werkte gewoon, hij wilde alleen geld en macht, terwijl Bené aardig, genereus, grappig en de "aardigste crimineel" in City of God was.
Uit het verhaal blijkt dat hij niet van geweld hield en het verkeer alleen gebruikte om zich te verrijken en daar weg te kunnen.
Tragische liefdes en vrouwelijk lijden
Zelfs te midden van zoveel dood, wordt liefde ook geboren in Stad van God. Na de aanval van Trio Ternura op het motel, gingen de leden tijdens de ontsnapping uit elkaar en namen afscheid met "Faith in God!" Alicate keert terug naar het religieuze leven, Marreco gaat met zijn vader werken en Cabeleira zoekt een schuilplaats, een plaats van verlossing. Zo ontmoet hij Berenice.
Het meisje wijst hem af omdat ze weet dat hij een crimineel is en herhaalt dat hij niet te vertrouwen is omdat 'een pooier niet liefheeft'. De twee zoenen uiteindelijk en Berenice overtuigt hem om het slechte leven te verlaten. Alles lijkt stil, het klinkt Alvorada Cartola op de achtergrond en het stel is vastbesloten om te ontsnappen.
Ze proberen echter te ontsnappen wanneer de politie de stad binnenvalt favela op zoek naar het Trio Tenderness. Ze stelen een auto en Cabeleira moet het voertuig duwen om het te laten starten; In de auto ziet Berenice hoe haar vriend wordt doodgeschoten.
Het tragische lot herhaalt zich met Angélica, de vriendin van Bené, die hem weet te overtuigen Ciudad de Dios te verlaten om samen te leven op een boerderij als hippies.
Op het afscheidsfeest, als het erop lijkt dat alles op de goede weg is en Bené blij zal zijn om daar weg te zijn, wordt hij het slachtoffer van een schot en sterft.
De ironie van het lot maakt duidelijk dat geen van deze mannen een ontsnappingsmogelijkheid heeft, alsof ze allemaal waren veroordeeld tot tragedie en hun partners tot lijden.
De film toont ook de extreem macho en benauwende omgeving waarin vrouwen leefden. Een treffend voorbeeld is de relatie van Paraíba, eigenaar van de bar en politie-informant, met zijn vrouw. Eerst zien we het meisje praten over seks met een andere oudere vrouw waarin ze onthult dat de intimiteit met haar man onbevredigend is, zegt dat hij jaloers en agressief is.
Als Paraíba zijn vrouw in bed verrast met Marreco, de broer van Buscapé, valt hij haar aan en begraaft haar levend, waarna hij wordt gearresteerd door de politie. Het volgende slachtoffer is de partner van Mané Galinha, die Zé Pequeno afwijst en besluit haar te verkrachten.
Deze sinistere gebeurtenis verandert de loop van het verhaal en veroorzaakt het begin van de oorlog in de Stad van God, maar de vrouw komt niet meer voor in het verhaal.
Wees "eigenaar van de" favela"of een "idioot leven" hebben?
Na de beruchte aanval op het motel veranderde het Tenderness Trio van gedrag. Alicate en Marreco moesten de nacht doorbrengen ondergedoken in een boom voor de politie. In de ochtend lijkt Alicate een openbaring te hebben gehad en besluit terug te gaan naar de kerk:
Dit leven van een crimineel is voor gekke mensen.
Marreco werd gedwongen om met zijn vader te werken en Buscapé moest met hem mee, omdat hij als kind begreep dat 'een delinquente broer de beste zet is'. De jongen belooft dat hij nooit een pistool zal aanraken en houdt zich aan zijn woord. Toen Cabeleira door de politie werd vermoord, zag de hoofdpersoon voor het eerst een camera en ontdekte toen zijn roeping.
In zijn adolescentie vermijdt de jonge man de conflicten van de Stad van God en heeft hij een groep vrienden, de "cocota's", die aan de rand wonen. Onder hen is Angelica, de chicha waar hij van houdt; Als hij haar meeneemt naar een feestje, ontmoet hij Bené en ze worden op het eerste gezicht verliefd. Dit is een van de momenten waarop de hoofdpersoon het verliest van criminelen en zich afvraagt of hij eeuwig in het nadeel zal zijn.
Terwijl Zé Pequeno, die "altijd de eigenaar van Ciudad de Dios wilde zijn", al zijn doelen bereikte, werkte Buscapé in een supermarkt om een camera te kopen en fotograaf te worden.
Later wordt de hoofdpersoon ontslagen wanneer de aanvallers van Caixa Baixa Ze proberen de plek waar hij werkt te beroven. Denk er eens over na om het "idioot leven" te verlaten en de misdaad in te gaan, mogelijke misdaden te plannen.
Zoek uit, jongen, het is het niet waard om eerlijk te zijn!
Hij probeert de lege bus te beroven, maar hij herkent de conducteur. Hij is Mané Galinha, een inwoner van Ciudad de Dios en een voormalige legerschutter. Op het feest van Bené wijst Mané's vriendin Zé Pequeno af en besluit hem in het openbaar te vernederen.
Op dat moment begint de rivaliteit die hen uiteindelijk zal doden. Small verkracht Galinha's vrouw in zijn aanwezigheid en stuurt vervolgens zijn team om hem bij hem thuis te vermoorden, waarbij hij zijn broer en oom vermoordt. De voormalige schutter valt de groep aan en doodt twaalf mannen.
De volgende dag hoort iedereen het nieuws en feliciteert hem en zegt dat hij "goed heeft gedood".
De Stad van God heeft een held gevonden.
Side warfare, politie corruptie en dood and
Mané Galinha wilde wraak en was vastbesloten om de vijand te doden: "Ik dacht dat ik de revolutie zou maken, maar God had andere plannen." Na de aanval verstopte hij zich in de "plaats" van Cenoura en realiseerde zich dat hij een leger criminelen nodig had om zichzelf te beschermen.
Het is op dat moment dat "wraak in een oorlog veranderde". Mané stemde ermee in om samen met Cenoura's groep te overvallen om de strijd te winnen en hoewel hij zich aanvankelijk verzette, paste hij zich al snel aan aan het leven als crimineel.
De stad werd in tweeën gedeeld: steeds meer mensen sloten zich aan bij de partijen en de oorlog werd een "excuus voor alles". Te midden van zoveel zinloos geweld beschouwde de politie alle inwoners als marginaal.
Als het leven in de favela Het was al een vagevuur, het werd een hel.
Door de hele film heen is het gedrag van de politieagenten corrupt en immoreel. Op de avond van de overval praten twee politieagenten en tonen hun ware bedoelingen: de een wilde het geld van de overval houden en de ander wilde alleen de criminelen doden.
Als Little geen geld meer heeft om wapens te kopen, besluit hij zijn dealer, Uncle Sam, die voor een politieagent werkt, te beroven. Met andere woorden, dezelfde autoriteit die strijdt tegen geweld in de gemeenschap is degene die de wapens levert.
De politie keert terug tegen het einde van het verhaal, wanneer ze Zé en zijn leger gewapende kinderen tegenkomen. Galinha grijpt het moment en maakt een hinderlaag, waarbij hij verschillende vijanden neerhaalt. Als hij een gewonde jongen op de grond ziet liggen, probeert hij hem te helpen, maar hij realiseert zich dat hij voor de moordenaar van zijn vader staat en vermoordt hem van achteren.
Buscapé maakt een verborgen foto van de politie die Ciudad de Dios binnenvalt, Peque omkoopt en zijn geld steelt.
Geruïneerd, de crimineel heeft berouw van de oorlog en vertelt zijn groep dat ze zullen moeten stelen om de 'business' te ondersteunen.
De hoofdpersoon fotografeert het lijk van Pequeno, wetende dat die afbeelding hem een baan bij de krant zou garanderen.
Hoewel hij bewijs heeft van corruptie bij de politie, besluit hij het te verbergen en alleen de foto's te leveren waarop de dode crimineel te zien is. Geconfronteerd met een pervers systeem, dat het geweld aanwakkert dat het zogenaamd veroordeelt, kiest Buscapé slechts één mogelijke weg: de weg die hem buiten de Stad van God zal brengen.
Betekenis
Stad van God Het is zonder twijfel een onvergetelijke film. Voor sommige buurtbewoners houdt de geschiedenis het beeld in stand dat iedereen agressief is en betrokken is bij de georganiseerde misdaad.
Als we echter naar de film kijken, realiseren we ons dat deze verschillende sociale problemen aan de kaak wil stellen alarmerend, waarmee veel Brazilianen worden geconfronteerd: armoede, gebrek aan middelen, opties en options kansen.
Fernando Meirelles en Kátia Lund slagen erin om de wereld deze cirkel van dood en geweld te laten zien waaruit het bijna onmogelijk is om te ontsnappen. De regisseurs lichten het verleden van deze criminelen en hun beweegredenen toe, zonder zich te beperken tot het presenteren van de wereld van de misdaad.
Ze beginnen allemaal als kinderen die niet naar school gaan of gezinnen hebben, ze worden aan hun lot overgelaten. Hongerig en zonder perspectief leven ze dagelijks met geweld en normaliseren het.
Hun idolen worden uiteindelijk criminelen, degenen die geld hebben en die vaak hun enige 'uitweg' zijn. Zo beginnen misdaad en mensenhandel te worden beschouwd als een "carrièremogelijkheid", een manier om in de gemeenschap te overleven en geld te verdienen.
Hoewel ze nog maar kinderen zijn, worden ze behandeld als mannen, en er wordt van ze verwacht dat ze doden en sterven in naam van hun bende, als kleine soldaten die vechten zonder te weten waarom.
Op een uiterst sentimentele manier, Stad van God hij vergeet die kinderen niet voor wie misdaad zijn enige uitweg was. Dit wordt bevestigd in de laatste seconden van de film, wanneer de jongens van Caxa Baxa Ze zeggen dat ze een lijst willen maken van hun vijanden, maar ze kunnen niet schrijven.
Zelfs Zé Pequeno, de grootste crimineel in de regio, begon als Dadinho, een eenzame en arme jongen die de Trío Ternura volgde en droomde van geld en macht.
Wat Stad van God Het lijkt de handlangers van dit alles te laten zien: de onverschilligheid van de regering, de corruptie van de politie en de morbiditeit van de media.
Gebaseerd op echte feiten
Hoewel het een fictie is, vertelt de film over enkele echte personages en gebeurtenissen. José Eduardo Barreto Conceiçao, beter bekend als Zé Pequeno, was een crimineel die in de jaren zeventig en tachtig bekend werd in Rio.
Zijn gevecht met Mané Galinha en de oorlog zijn ook echt. Manoel Machado Rocha pleegde in zijn jeugd een aantal overvallen en ging op 18-jarige leeftijd het leger in om bij de infanterie te dienen.
Hij keerde terug naar de misdaad om de wapens te financieren en werd uiteindelijk vermoord door de rivaliserende kant thuis, in het bijzijn van zijn ouders en jongere broers. Zijn familie hekelde degenen die verantwoordelijk waren voor de film voor hun vertolking van Manoel, maar ze verloren de zaak in 2010.
Bené bestond ook en was een goede vriend in de jeugd van Little. Hij werkte in een bakkerij en pleegde mishandelingen met zijn partner, en sloot zich vervolgens aan bij de drugshandel. De verhalen vertellen dat hij een man was die bekend stond om zijn vrijgevigheid en zijn sympathie, aangezien hij, ondanks dat hij een crimineel was, niet van geweld hield en niet gewapend was.
Little's vriend stierf tijdens een carnavalsfeest door een schot dat op het gezelschap was gericht. Wie sommige van deze gebeurtenissen bevestigt, is Ailton Batata, de enige overlevende in de geschiedenis. Afgebeeld als Sandro Cenoura, ontdekte hij de film terwijl hij in de gevangenis zat en schreef in 2017 een boek met de titel: Citade de Deus- Een geschiedenis van Ailton Batata, of overlevende.
Ten slotte werd de hoofdpersoon geïnspireerd door José Wilson dos Santos, een fotograaf die in Ciudad de Dios woonde en bij de "eigenaren van de favela". Buscapé is geboren uit de combinatie van zijn levensverhaal en de verbeeldingskracht van Paulo Lins, auteur van het boek.
Aanhangwagen
Over de productie:
Fernando Meirelles kreeg het boek dankzij de gift van een vriend, Héctor Dhalia, die voorstelde om een verfilming te maken. Hoewel hij zich nogal verwijderd voelde van die realiteit, raakte de regisseur geïnteresseerd in het project en zocht hij Paulo Lins op om de rechten op de film te kopen.
Als representatie zette hij een theateratelier op voor jongeren in de buitenwijken, omdat hij wilde werken met mensen die die wereld herkenden en van dichtbij kenden. Onder de honderden studenten die studeerden en testten, kozen Meirelles en Lund de cast voor de film.
Technische fiche en poster
| Richting | Ferando Meirelles, Katia Lund |
| Looptijd | 130 minuten |
| Land van oorsprong | Brazilië |
| Première | 2002 |
| Geslacht | Drama, Politie |
| Classificatie | Niet aanbevolen voor kinderen onder de 16 jaar |
| Script | Braulio Mantovani |
U kunt ook lezen:
- Fight Club-film
- Film A Clockwork Orange van Stanley Kubrickt
(Tekst vertaald en aangepast door Marian ortiz).
