Culturele toe-eigening: o que é e 6 voorbeelden om te begrijpen o conceito

Of wat is culturele toe-eigening?

Op een nogal simplistische en samengevatte manier kunnen we bevestigen dat een culturele toe-eigening ocorre is wanneer um individu die tot een cultuur behoort, grijpt bepaalde elementen van een andere cultuur aan, die niet geconfronteerd wordt met een deel.

Deze elementen kunnen van zeer verschillende aard zijn: kleding, penteados, religieuze symbolen, tradities, dansen, muziek en gedrag, om enkele voorbeelden te benadrukken.

Deze kleine verwaandheid is niet iets vijvers; tegendraads, het is door een aantal theoretische en activisten bedacht en geproblematiseerd. Hoewel er verschillende standpunten zijn, lijken sommige concepten fundamenteel te zijn om waarden als diversiteit en respect te bevorderen.

Er zijn twee oncontroleerbare aspecten van dit soort toe-eigening en de manier waarop de culturele producten worden geproduceerd. twee serieuze originele contexten teruggetrokken en gereproduceerd in totaal verschillende contexten.

Sem nenhum type referentie of krediet, deze elementen worden behandeld als iets dat louter esthetisch of speels is.

Apropriação versus appreciação: of welk verschil?

Omdat een item door meerdere auteurs is onderschreven, of dat het concept van culturele toe-eigening van anderen scheidt, zoals 'waardering' of 'uitwisseling' of factor. dominantie. Op gepaste wijze deel uitmaken van iemand die tot een hegemonische of dominante cultuur behoort.

Deze dominante groep discrimineert, collectief en structureel, individuen uit andere minderheidsgroepen, terwijl ze tegelijkertijd een tweetal serieuze culturele producten adopteert.

Een Braziliaanse filosoof Djamila Ribeiro expliciet een vraag zonder tekst Culturele toe-eigening en een probleem van het systeem, niet van individuen, gepubliceerd in 2016, in tijdschrift AzMine:

Waarom is dat een probleem? Omdat het de betekenis van een cultuur als doel van commercialisering ontwijkt en tegelijkertijd dat product uitsluit en onzichtbaar maakt. Deze cynische culturele toe-eigening wordt niet in respect en directheid omgezet in de dagelijkse praktijk.

Wanneer deze uitingen van culturen die tot minderheden behoren, uit hun context worden gehaald, ontstaat er een sluiting van zijn geschiedenis. Ze worden gezien als onderdeel (en eigendom) van de dominante cultuur, die de eer krijgt voor iets dat het niet geloofde.

Ou seja, of dat lijkt in een machtspositie te verkeren, jullie zijn bevoorrecht twee die deze groep dient om zich toe te eigenen en iets claimen dat niet tot zijn tradities behoort en crenças.

Djamila maakt het af, niet dezelfde tekst als hierboven vermeld:

Falen op het gebied van culturele toe-eigening betekent een vraag stellen die een uitdoving met zich meebrengt die altijd inferieur is geweest en zijn cultuur ziet door grotere proporties aan te nemen, meer als een andere hoofdrolspeler.

6 voorbeelden van culturele toe-eigening uitgelegd

Hoewel sommige gevallen van culturele toe-eigening subtieler of moeilijker te herkennen zijn, zijn er vele andere die duidelijk en representatief zijn. Om u de complexiteit van de veelvoud van de vraag te laten begrijpen, hebben we geen enkele voorbeelden geselecteerd.

1. Zwart gezicht de soepshows

Um nog twee voorbeelden conhecidos é o zwart gezicht, een praktijk die in de negentiende eeuw erg populair werd. Tijdens de chamados-shows van menestrel, um ator branco pintava of rosto com carvão, omdat ik van plan ben een zwart individu te vertegenwoordigen.

Nas apresentações, die beweerde een striptheoreticus te zijn, of menestrel gereproduceerde racistische stereotypen com of intuito de fazer of openbare lach.

Het is belangrijk om te beseffen dat dit veronderstelde eeuwigdurende amusement de vooroordelen in stand houdt en de onwetendheid voedt van de discoursen van haat met betrekking tot de zwarte bevolking.

2. Native Americans ons meest verste films

Een ander mooi voorbeeld van toe-eigening en meer representatie van een cultuur is te vinden in films uit het uiterste westen van Noord-Amerika.

In dit soort cinema werden indianen altijd aan het publiek voorgesteld als: kwaadaardig, figuren ameaçadoras, perigosas en "selvagens", aangezien het noodzakelijk was om voorzichtig te zijn.

Die verhalen, altijd gemarkeerd met vooringenomen haar en halflang haar, zullen toenemen ontevredenheid en geweld geconfronteerd met Native American individuen.

3. Als ware oorsprong van Rock'n'roll

Net als film is muziek ook een gebied geweest dat werd gekenmerkt door verschillende gevallen van toe-eigening. De Verenigde Staten van Amerika, in de jaren 50 ontstaan Rock'n'roll, een muzikaal genre dat je met iedereen in de wereld nam.

Via muzikanten zoals Elvis Presley, die nog steeds verschijnt als "Pai do Rock", sommigen ritmes die hun oorsprong vinden in de Afro-Amerikaanse cultuur worden geassimileerd haar dominante groep.

Até então, omdat ze werden gespeeld en gezongen door zwarte artiesten, werden ze gekleineerd of als vulgair beschouwd. Sommige artiesten zoals Presley zullen eindigen assumindo of plaats van protagonisten do movimento, enquanto nomen als Chuck Berry of Little Richard ficaram voor de achtergrond.

4. Cultuur als fantasie

Twee voorbeelden van culturele toe-eigening in Brazilië, die in het carnavalstijdperk wordt bestendigd, of gebruik van identiteiten of culturen als fantasieën.

Hier kunnen veel mensen zien hoe een feestelijke sprong of ik een eerbetoon bevestigde, en werd gezien als een zeer aanstootgevende, ha die uiteindelijk een povo reduceert tot een karikatuur. Na verdade, dat soort fantasie wordt uiteindelijk vertaald vooropgezette en stereotiepe representatie.

5. Cultuur als product of mode

Iets dat ook heel gebruikelijk is in de schoonheidsindustrie en mode geeft aan de toe-eigening van culturele elementen die uit hun context en in massa gereproduceerd, met verwijzing naar zijn geschiedenis nem às tradições das quais surgiram.

Verschillende merken, van over de hele wereld, verrijken of reproduceren culturele uitingen die we aanbidden, als louter producten om financieel voordeel te behalen. Verschillende beroemde stylisten die já foram zijn aangesteld door inheemse en inheemse patroons nas suas peças te imiteren, weten bijvoorbeeld minder van hen of bedoelen ze minder.

6. Religieuze symbolen als garnering

Dit soort situaties is ook heel gewoon en heeft tot controverses geleid voor de hele wereld. Hier, een culturele toe-eigening ocorre wanneer je religieuze symbolen van culturen die nog steeds worden gediscrimineerd são aanbad haar dominante groep.

Symbolen die verband houden met religieuze overtuigingen, evenals andere culturele uitingen, worden uiteindelijk geconfronteerd als esthetische elementen, decoratief.

Een voorbeeld dat nog steeds zichtbaar is in het gebruik van inheemse verenkleedartefacten, vaak gebruikt in ceremonies en rituelen, als eenvoudige versieringen. OF bindi (In de afbeelding hierboven), een symbool van het hindoeïsme, werd het ook belichaamd in de samenstelling van verschillende mensen die hun ware betekenis niet kennen.

Iets soortgelijks blijft ook in Brazilië, zoals het gebruik van dreadlocks ou van tulbanden door individuen die zich niet bewust zijn van hun historische en culturele context.

Conheça ook

• Zwarte schrijvers die je moet lezen
• Angela Davis: biografie en hoofdboeken
• Ik heb een droom-speech van Martin Luther King
• Djamila Ribeiro: livros fundamentais