Kennis is macht
"Kennis is macht" betekent dat hoe meer kennis een persoon heeft over iets of iemand, hoe meer macht hij zal hebben. Ongeveer, de uitdrukking verwijst naar hoe kennis over iets ons geeft biedt meer opties en betere manieren om met de situatie om te gaan.
De uitdrukking "kennis is macht" is een populair gezegde geworden, ondanks dat het een onderwerp van studie was van de tijd van Aristoteles tot de hedendaagse tijd met Michel Foucault. Daarom is de uitdrukking toegeschreven aan ontelbare auteurs, zijnde het auteurschap van Francis Bacon de meest voorkomende.
Hieronder staan enkele van de bekendste auteurs die het onderwerp kennis als macht hebben bestudeerd in chronologische volgorde:
- Aristoteles (384-322 u. van C): omvat de concepten van gevoelige kennis gekoppeld aan verschillende kennisniveaus om uiteindelijk begrip te bereiken.
- Francis Bacon (1561-1626): kennis is macht is een rechtvaardiging voor het bevorderen van toegepaste wetenschap.
- Thomas Hobbes (1588-1679): het begrip kennis is macht wordt toegepast in de politiek.
- Michel Foucault (1926-1984): maakt de parallel tussen het uitoefenen van kennis en het uitoefenen van macht.
Deze uitdrukking is ook in verband gebracht met de terugkeer naar de natuur, dat wil zeggen: terug naar de kennis van de natuur, want daarin ligt de kracht van het leven en de aarde.
De uitdrukking "kennis is macht" is ook populair geworden als een satire vertegenwoordigd door een luiaard wiens bekendste zin is: "Als je een minuut non-stop aan het studeren bent, is kennis macht".
In Francis Bacon
Francis Bacon (1561-1626) wordt beschouwd als de vader van de wetenschappelijke methode en van filosofisch empirisme. Empirisme bevestigt het belang van ervaring in het proces van kennisverwerving.
in zijn werk Meditaties Sacrae geschreven in het jaar 1597 is het Latijnse aforisme 'ipsa scientia potestas est ' wat letterlijk vertaald wordt als 'kennis in zijn macht' en vervolgens geherinterpreteerd als 'kennis is macht'.
Francis Bacon illustreert dit door te wijzen op de absurditeit van geschillen over de grenzen van Gods kennis versus de grenzen van zijn macht, aangezien kennis zelf is een krachtDaarom, als je macht onbeperkt is, zal je kennis dat ook zijn. Francis Bacon legt de relatie tussen kennis en ervaring verder uit in de volgende zin:
Kennis wordt verkregen door de kleine lettertjes van een contract te lezen; de ervaring, niet lezen.
De uitdrukking "kennis is macht" wordt ook toegeschreven aan Francis Bacon's secretaris en grondlegger van politieke filosofie en moderne politieke wetenschappen. Thomas Hobbes (1588-1679) dat in zijn werk Leviathan, geschreven in het jaar 1668, bevat het Latijnse aforisme "scientia potentia est"wat betekent 'kennis is macht', soms vertaald als 'Kennis is macht'.
In Aristoteles
Aristoteles (384-322 n. van C) in zijn werk Nicomachische ethiek definieert zijn kennistheorie uitgaande van: gevoelige kennis die voortkomt uit de gewaarwording dat het een onmiddellijke en vluchtige kennis is die typisch is voor de lagere dieren.
Vanuit zintuiglijke kennis, of vanuit gewaarwordingen, hebben we het startpunt om een soort van ervaring die ons dichter bij de realiteit van concrete substanties brengt die door Aristoteles zijn gedefinieerd als de weet productief of ook wel technische kennis genoemd.
Het tweede kennisniveau is: weet praktisch dat is het vermogen om ons gedrag rationeel te ordenen, zowel openbaar als privé.
Het derde kennisniveau heet is contemplatieve kennis of theoretische kennis waar er blijkbaar geen speciale interesse is. Deze kennis brengt ons naar het hoogste kennisniveau waar de activiteit van de begrip die zoekt naar het waarom en de oorzaak van dingen. Het is waar de wijsheid.
Bij Michel Foucault
De Franse filosoof en psycholoog Michel Foucault (1926-1984) verklaart de intieme relatie die kennis onderhoudt met macht.
Volgens Foucault wordt kennis verworven als een functie van: definieer een waarheid. In een samenleving is de rol van degenen die de waarheid bepalen de overdracht van deze kennis wat wordt gedaan door normen en gedrag. In een samenleving is kennisbeoefening dus synoniem met machtsuitoefening.
Foucault definieert verder de macht als sociale relatie waar aan de ene kant de uitoefening van de macht zelf en de weerstand tegen de macht aan de andere kant is.
