Djamila Ribeiro: 3 fundamentele boeken

Djamila Ribeiro (1980) is een Braziliaanse filosoof, schrijver, academische en sociale activist, vooral bekend door haar werk als theoreticus en activist van het zwarte feminisme.

Zijn werken, die steeds beruchter worden, zijn gericht op raciale en genderzoektochten en worden essentieel voor ons tempo waarin we leven:

1. Kleine antiracistische handleiding (2019)

Angela Davis, een lid van twee Black Panthers en een onontkoombare Noord-Amerikaanse activist, zei ooit: "Geen racistische samenleving, het is niet genoeg om niet racistisch te zijn. Het is nodig om antiracistisch te zijn."

Werken Kleine anti-racistische handleiding, winnaar van Prêmio Jabuti, is een korte en schokkende lezing die reflecteert op het structurele racisme dat voortduurt in de Braziliaanse samenleving. Uitgaande van een rijk onderzoek waarin verschillende bronnen worden geciteerd, heeft de auteur een reeks praktische instructies uitgewerkt voor: rassendiscriminatie bestrijden.

Djamila legt uit dat het hier niet gaat om individuele houdingen, maar om een ​​set van discriminerende sociale praktijken die rechtstreeks van invloed zijn op de manier waarop onze samenleving is georganiseerd.

Niet zo, er zijn er meerdere stappen die we allemaal kunnen nemen om een ​​minder ongelijke wereld te bouwen:

Bewegingen van zwarte mensen hebben jarenlang gedebatteerd over racisme als een fundamentele structuur van sociale relaties, waardoor ongelijkheden en afgronden ontstaan. Of racisme is dus een systeem van onderdrukking dat richtlijnen ontkent, en niet alleen een individu. De structurele aard van racisme erkennen kan verlammend werken. Hoe moet je uiteindelijk zo'n groot monster het hoofd bieden? We moeten ons echter niet laten intimideren. Een urgente en antiracistische praktijk krijgt meer dagelijkse attitudes.

Om te beginnen moeten we onszelf informeren en ons bewust worden van het probleem, aangezien de onderdrukking vaak het zwijgen wordt opgelegd en genormaliseerd. Aan een filosoof benoemt hij dat hij van vitaal belang is de geschiedenis van Brazilië begrijpen De desumanisering van twee zwarte individuen die tijdens de koloniale periode werd gepromoot.

Same depois da abolição, verschillende discriminerende gedragingen zullen in het land blijven bestaan: bijvoorbeeld, Afro-Brazilianen hebben nog steeds minder toegang tot onderwijs en zijn ook mantid uit veel ruimtes van kracht.

Voor sommigen van ons is het noodzakelijk herbevestig uw privileges Twee van ons profiteren van dit systeem en claimen een grotere diversiteit aan lokaal werk en studie, ter ondersteuning van positieve maatregelen.

In een land waarvan de meerderheid van de bevolking zwart is, zijn er meer individuen die meer dan het slachtoffer zijn van politiegeweld en de strengheid van de rechterlijke macht, en we zitten ook vast en zijn dood.

Deze precies gegeven zullen ons leiden naar: vraagcultuur dat we de geromantiseerde verhalen over miscigenação e a colonização no Brasil consumeren. Hiervoor wordt aanbevolen om te lezen: zwarte schrijvers en denkers, Cujo conhecimento zo vaak werd het uitgeschakeld twee canons in de academie.

Dit is geconfigureerd als een belangrijk instrument om inzicht te krijgen in de manieren waarop racisme onze samenleving binnenkomt of dat we kunnen doen om het naar beneden te halen.

2. Quem Tem Medo do Feminismo Negro? (2018)

Een werk dat een autobiografische reflectie samenbrengt en ook verschillende kronieken van de auteur die een grote opeenvolging bereikten en hielp om het Braziliaanse panorama te populariseren of te werken.

Alicerçado nas suas experiências e observações enquanto a woman Afro-Brasilira, of vrij en gekruist haar conceito da intersectionaliteit, opgevoed door de Noord-Amerikaanse feministe Kimberlé Crenshaw.

Of conceito sublinha de manieren waarop ze raciais onderdrukken, van klasse en van genre versterken ze elkaar, gerando uma hogere sociale kwetsbaarheid voor sommige individuen, onder de zwarte vrouwen.

We zijn sterk omdat de staat nalaat, omdat we een gewelddadige realiteit onder ogen moeten zien. Het internaliseren van guerreira, na verdade, zou een betere manier van sterven kunnen zijn. Herbevestig zwakheden, leraren en weet om hulp te vragen bij het herstellen van de ontkende geesteswetenschappen. Subalternized nem nem guerreira natuurlijk: mens. Ik leerde dat het herkennen van subjectiviteiten onderdeel is van een belangrijk transformatieproces.

Geconfronteerd met een retrospectief over zijn pad als burger en militant, vertelt Djamila dat hij dat niet deed identificeert als een overwegend blank feminisme dat geen rekening houdt met andere ervaringen en verhalen.

Door referenties als bell hooks, Alice Walker en Toni Morrison heeft de auteur de perspectieven van zwart feminisme ontdekt. Assim, sublinha tot belang twee meerdere toespraken en kennis, in tegenstelling tot een zogenaamd universele visie (en branca).

Als aanwezige kronieken vecht ik niet tegen talloze uitingen van racistisch patriarchaat, waarbij ik nadenk over verschillende hedendaagse gebeurtenissen. Ze behandelen thema's als humor gebaseerd op aanstootgevende stereotypen, of mythe van racisme en objectivering van onder andere Afro-Braziliaanse vrouwen.

Geen tekst die titel geeft aan publicatie, een militant herstelt zich geschiedenis van zwart feminisme als een beweging die in de jaren zeventig in de Verenigde Staten ontstond.

Hij noemt enkele figuren zoals Sojourner Truth waarvan ik niet weet hoe ik moet verklaren dat zulke ervaringen, zelfs bij vrouwen, heel anders kunnen zijn.

Zoals Djamila Ribeiro synthetiseert, em jeito de conclusão:

Het is noodzakelijk om voor eens en voor altijd te begrijpen dat er verschillende vrouwen in zitten die vrouw moeten zijn en de universele tentatie doorbreken, die is uitgesloten.

3. Of wat is de plaats van Fala? (2017)

Onderdeel van de collectie Feminisme Plurais, gecoördineerd door Djamila Ribeiro na editora Pólen, een publicação tornou o nome da autho mais conhecido door Braziliaans publiek haar.

Een werk começa traçando een portret geeft "onzichtbaarheid Hij geeft een zwarte vrouw als politieke categorie", waarmee hij zijn perspectieven en toespraken benoemt of afstompt.

Later legt de auteur uit dat het concept van "plaats van fala" vrij groot is en verschillende betekenissen en connotaties kan aannemen, afhankelijk van de context.

Op een redelijk gesynthetiseerde manier kunnen we het begrijpen als een "startpunt" om de wereld onder ogen te zien: a locatie in de sociale structuur waar elke um is.

Djamila benoemt de urgentie om "te begrijpen hoe of de sociale plaats die bepaalde groepen innemen, kansen beperken". Quem tem, ou não, macht om te falen (om gehoord te worden) is een vraag die sinds Foucault veel wordt besproken.

Een samenleving die nog steeds gestructureerd is door racisme en of seksisme, blijft een "unieke visie", kolonialistisch en beperkend.

Een militant verdedigt dat deze visie moet worden uitgedaagd, door middel van diverse discoursen en aandacht voor subjectiviteiten:

Om een ​​veelheid aan stemmen te promoten of die gewenst is, wordt het vooral verbroken als een geautoriseerde en unieke toespraak, die bedoeld is om universeel te zijn. Seek-se hier vooral om te vechten om te breken als het regime van discursieve autorisatie.

Quem é Djamila Ribeiro?

Djamila Ribeiro, geboren op 1 augustus 1980, behoort tot een familie die wordt gekenmerkt door Lutas sociais. Seu pai, Joaquim José Ribeiro dos Santos, was lid van de zwarte beweging en twee oprichters van de Communistische Partij in Santos.

Op 18-jarige leeftijd, toen hij begon te werken bij het House of Culture of Black Woman, begon hij of zijn pad naar strijdbaarheid tegen raciale en genderdiscriminatie.

Pouco depois, ingeschreven aan de Federale Universiteit van São Paulo, waar ze afstudeerde in Filosofie en een Master in Politieke Filosofie behaalde, met een focus op feministische theorie.

Sindsdien werkt Djamila als universiteitshoogleraar en bekleedde een functie als secretaris van mensenrechten en burgerschap van São Paulo. Além disso, het item viel op op het gebied van literatuur, ook een columnist Elle Brazilië e da Folha de São Paulo.

Zijn aanwezigheid in sociale netwerken is ook behoorlijk sterk, gezien als een ferramenta van atletiek en openbare discussie. Momenteel wordt een hedendaagse denker beschouwd als een stem van opluchting in de veroordeling van geweld en ongelijkheden in Brazilië.

Maak van de gelegenheid gebruik om ook te lezen:

• Boeken om kennis te maken met hedendaagse Braziliaanse literatuur
• Zwarte schrijvers die je moet lezen
• Culturele toe-eigening: uitleg en voorbeelden
• Simone de Beauvoir: biografie en werken
• Judith Butler: boeken over hoofdlijnen en biografie