Georg Simmel: biografie van deze Duitse filosoof en socioloog

Door de geschiedenis heen zijn verschillende culturen en samenlevingen geboren, ontwikkeld en gestorven, waardoor een groot aantal manieren van denken en zien van de wereld is ontstaan. Filosofie en sociologie zijn fundamentele elementen om niet alleen de evolutie ervan te begrijpen, maar ook het functioneren van de samenleving en de discussie over meerdere aspecten van het leven.

Er zijn veel auteurs die beide disciplines hebben ontwikkeld, maar niet zo veel die zijn doorgegaan met het uitvoeren van microsociologische analyses zoals interpersoonlijke relaties of het structureren van redenering. Een van hen, die zou dienen als een voorloper van symbolisch interactionisme en de wetenschappelijke ontwikkeling van de sociologie, was Georg Simmel. Deze auteur nam deel aan de vroege stadia van de sociologie en ontwikkelde zijn eigen filosofische gedachte.

In dit artikel laten we een korte biografie van Georg Simmel bekijken.

• Gerelateerd artikel: "Gregor Mendel: biografie van de vader van de moderne genetica"

Korte biografie van Georg Simmel

Georg Simmel werd op 1 maart 1858 in Berlijn geboren als zevende en jongste kind van Edward en Flora Simmel. Zijn familie, van joodse afkomst, was welvarend en beschaafd, hoewel zijn relatie met zijn moeder nooit hecht was omdat ze overdreven autoritair was. Ondanks dit, en ongeacht of zijn ouders zich tot het christendom hadden bekeerd, zijn hele leven kreeg hij te maken met antisemitisme dat enorm werd uitgebreid in de samenleving.

Zijn vader stierf in 1874, iets dat zijn familie uiteindelijk in een precaire economische situatie zou brengen. In die tijd nam een ​​vriend van de familie, Julius Friedländer, het stokje over en werd de leermeester van de kleine Georg. Dankzij hem kon studeren aan een Gymnasium in Berlijn, de middelbare school afmaken voordat hij naar de universiteit gaat.

Universitaire opleiding en begin van onderwijsactiviteit

Na het voltooien van primaire en secundaire studies, schreef Simmel zich in aan de Universiteit van Berlijn om te studeren filosofie en geschiedenis, onderwerpen waarin hij zeer geïnteresseerd was, naast het volgen van lessen in sociale studies en psychologie.

Tijdens zijn opleiding, die hij geheel in Berlijn volgde, maakte contact met belangrijke filosofen, antropologen en psychologen en bestudeerde werken zoals die van Kant Kant. Desondanks had hij het tijdens zijn studie moeilijk: in 1880 verwierp de universiteit een werk dat ze als proefschrift wilde gebruiken, verwijzend naar de oorsprong van muziek. Gelukkig en na het veranderen van het onderwerp naar metafysica, slaagde hij erin om te promoveren op het proefschrift De aard van materie volgens Kants fysieke monadologie (scriptie die zelfs een onderscheiding kreeg van de keizer).

Na het afronden van zijn studie behaalde hij, niet zonder enige moeite, de kwalificatie om te worden benoemd tot privédocent, privéleraar, in 1885: een functie die weinig werd gewaardeerd, maar die hem in staat stelde in contact te blijven met de college. Desondanks maakte zijn grote opleiding en interesse in meerdere vakken hem een ​​zeer populaire leraar en geliefd bij zijn studenten. studenten, omdat hij niet alleen werkte aan ongebruikelijke gebieden van de filosofie, maar ook probeerde ze dichter bij onderwerpen in de buurt te brengen voor degenen die bijwonen.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De belangrijkste soorten sociologie"

Publicaties en persoonlijke relaties

Evenzo zou hij in deze periode ook publicaties gaan schrijven die beetje bij beetje meer en meer aanzien zouden krijgen, zelfs op internationaal niveau. In 1890 trouwde hij met Gertrude Kinel, een schilder en intellectueel met wie hij een zoon had, en uit de hand waarvan hij denkers als Max Weber ontmoette en een goede relatie opbouwde.

In deze context begon hij enkele van zijn meest relevante filosofische werken uit te werken, waarbij hij een van de meest relevante filosofische werken introduceerde en was voorlopers van de sociologie als wetenschap met publicaties als On Social Differentiation of Introduction to Science moreel, waarin gewerkt aan onderwerpen als sociologie of de onmogelijkheid om een ​​wetenschappelijke ethiek te ontwikkelen die verder gaat dan alleen een beschrijving.

Naast deze auteur begon Simmel verschillende bijeenkomsten te houden met grote auteurs zoals Stefan George, Edmund Husserl of Walter Benjamin. Ook maakte hij verschillende reizen naar Italië. In 1900 erkende de universiteit zijn vele bijdragen door hem te benoemen tot buitengewoon hoogleraar, maar ondanks dit hem niet als professor te accepteren (iets dat de verontwaardiging van velen veroorzaakte) intellectuelen).

In 1908 publiceerde hij Sociologie, helpen om deze discipline op wetenschappelijk niveau te baseren. Ook concentreerde hij zich in deze tijd op het concept van het leven, waarbij hij het veld van de sociologie als zodanig buiten beschouwing liet, omdat hij een meer metafysisch en existentialistisch gebied betrad.

Ondanks de marginaliteit waartoe zijn afkomst hem veroordeelde, erin geslaagd om samen met Weber. de Duitse Sociologische Vereniging op te richten. Rond 1914, samenvallend met de Eerste Wereldoorlog, zou de universiteit hem eindelijk een leerstoel geven.

Erfenis in sociologie en filosofie

Helaas liep de auteur in 1918 leverkanker op, die kort daarna zijn dood veroorzaakte. Georg Simmel stierf op 28 september 1918 in de stad Straatsburg. In zijn laatste jaar zou hij publicaties produceren zoals: Het conflict van de moderne cultuur of Intuïtie van het leven: vier metafysische hoofdstukken, in de laatste waarvan we zijn metafysische positie in zijn latere tijden zien.

Simmels bijdragen zijn onuitsprekelijk: ondanks dat hij relatief weinig bekend is en gemarginaliseerd is door de academische wereld van zijn tijd, heeft enorm bijgedragen aan het vestigen van sociologie als een wetenschap, werkend aan aspecten als autoriteit en individualiteit of relaties persoonlijk. Hij was ook een controversiële en interessante filosoof die onderwerpen als onsterfelijkheid, relativisme aanstipte moraal, leven, liefde en ethiek, en wiens werken talloze auteurs inspireerden later.

Bibliografische referenties:

• Rammstedt, O. en Canto, N. (2000). Georg Simmel (1858-1918). Papieren, 62: 11-24.