Ontdek hoe de SOCIALE organisatie van de OLMECAS eruit zag

Moederculturen worden meestal veel minder erkend dan ze zouden moeten zijn, want hoewel ze een belangrijk onderdeel van onze geschiedenis, en als we daarin sleutelelementen van ons heden vinden, hebben we de neiging een deel van hun te vergeten Kenmerken. Te praten over een van de belangrijkste moederculturen en kijk naar hun samenleving en relatie met latere beschavingen, in deze les van een PROFESSOR gaan we het hebben over de Olmeken sociale organisatie.

De olmecZe zijn de moedercultuur van alle volkeren van het Meso-Amerikaanse gebied, de eerste grote cultuur van het gebied en hebben er kennis van sinds 1200 voor Christus. C. tot 400 u. C. dit is een fase binnen de beginperiode van Amerika.

De locatie van de Olmeken kan worden gelokaliseerd dankzij de verschillende archeologische overblijfselen die door de jaren heen zijn gevonden. Het gebied met de grootste invloed was de Golf van Mexico, die een groot aantal kilometers in beslag nemen in de gebieden die we momenteel kennen als Veracruz en Tabasco, hoewel de nieuwste bronnen spreken over de invloed ervan zou nog groter kunnen zijn.

Wat het woord "Olmec" betreft, zijn historici het erover eens dat het uit de Nahuatl-taal komt, met de betekenis van "zonen van sule ”, aangezien rubber een zeer belangrijk element was voor de Olmeken-cultuur en diende voor de creatie van verschillende zeer innovatieve uitvindingen voor de tijdperk.

Stadia van de Olmeken

Wat de Olmeken-evolutie betreft, moeten we het vooral hebben over drie momenten, die verwijzen naar het gebied met de grootste invloed in elk van de Olmeken-stadia. Deze drie gebieden zijn als volgt:

• San Lorenzo: Het eerste gebied van grote Olmeken overheersing, zijnde een gebied waar we de eerste kenmerken van de Olmeken vinden, zoals de kolossale hoofden.
• De verkoop: Een cultureel centrum geboren uit de migraties van de overlevenden van San Lorenzo. Voor veel historici was het het belangrijkste gebied van de hele Olmeken-beschaving.
• Tres Zapotes: Het laatste centrum van de Olmeken, en ook het minst belangrijke van de drie. Het was belangrijk in een periode van grote achteruitgang van de Olmeken-cultuur, die in de laatste jaren van belang was.

Om door te gaan met deze les over de sociale organisatie van de Olmeken, moeten we het hebben over de verschillende sociale klassen waarvan we bewijzen hebben in de Olmeken-samenleving. De sociale klassen van Olmeken waren als volgt:

• Heersende klasse: Een kleine groep Olmeken die de grootste privileges van de samenleving hadden, hun gelijke in de westerse cultuur zou de adel van de landgoederen zijn. Ze werden ook elite genoemd en bestonden uit militaire en religieuze figuren, en afhankelijk van het gebied ook door kooplieden en kunstenaars. Opgemerkt moet worden dat het gebrek aan bronnen het moeilijk maakt om precies te weten wie de grootste Olmeken-leiders waren, maar de Historici zijn het erover eens dat het grote belang van religie in het gebied suggereert dat de heersende klasse nauw verwant was met religie.
• Ondergeschikte klasse: Onder de dominant waren de ondergeschikten, een veel grotere groep dan de leiders, maar bijna zonder privileges. Het grootste aantal maakte niet veel uit, aangezien deze hele groep voor de belangrijkste banen werd gebruikt. hard, omdat er werd gezegd dat ze geen relatie hadden met de goden, in tegenstelling tot de dominant. De overgrote meerderheid van de leden van deze groep waren boeren, dat wil zeggen de Olmeken die de velden bewerkten, de belangrijkste economische en bestaansbron van deze Meso-Amerikaanse samenleving. Vroeger werden de gronden verdeeld door de verschillende sociale kernen, waar de ondergeschikte klasse de oogst aan de dominante klasse gaf.

Opgemerkt moet worden dat de Olmeken ze hebben niet veel lettertypen alsof andere culturen zoals de Maya's of de Azteken ze hebben, zoveel van de informatie die we over hun hebben sociale organisatie worden gegeven door een paar archeologische bronnen en door een groot aantal theorieën van de historici.

Als we het hebben over de organisatie van de Olmeken-samenleving, moeten we in gedachten houden dat het vooral een gestratificeerde samenleving en met een gemeenschapssysteem. Het is gestratificeerd omdat de samenleving is verdeeld in verschillende sociale lagen, er zijn hoofdzakelijk twee groepen, die we in de vorige sectie hebben besproken. Met betrekking tot het gemeenschapssysteem verwijst het naar de verdeling van de Olmeken-beschavingen in tal van steden of sociale kernen, elk geleid door een belangrijke figuur, die politiek, militair of religieus.

De functies van alle Olmeken-burgers ze waren te allen tijde duidelijk, omdat het bijna onmogelijk was om tussen de twee sociale groepen te schakelen, waarbij de Olmeken hun hele leven dezelfde taak uitvoerden. De priesters volgden de goden, de politici regeerden en de ondergeschikte klasse bewerkte de velden, niemand kon van baan veranderen, omdat het goddelijke plannen waren.

Zelfs indien De Olmeken-samenleving was verdeeld in kleine steden, waren er bij vele gelegenheden een reeks belangrijke ceremoniële centra waar de samenleving, waarbij de grootste gevallen de drie zijn die in het eerste deel van dit artikel worden genoemd les. In deze centra heerste een enorme hiërarchie en de elite van het gebied had een grotere invloed dan de aristocratie van de andere kleine steden.

We moeten niet vergeten dat de sociale organisatie van de Olmeken tussen de verschillende culturele centra kan verschillen, aangezien er vele jaren verstreken zijn tussen beide en de situaties waren niet hetzelfde, maar er waren een aantal gemeenschappelijke elementen, namelijk degene die we in de hebben besproken verscheurd.