Daniel Kahneman en zijn studies over geluk

Iedereen praat over geluk. Boeken, conferenties, coaching, mentoring... zijn enkele van de producten die mensen vandaag in de supermarkten van geluk kunnen kopen. De meeste zijn meestal een compendium van mooie zinnen, motiverende adviezen en aforismen om frame dat motiverend kan zijn als u ze leest, maar geen praktisch nut heeft om langetermijn. Het probleem is dat geluk zo complex is dat het veel kost om er onderzoek naar te doen.

Daniel Kahneman, een van de meest invloedrijke psychologen van onze tijd, onthult in de laatste hoofdstukken van het boek dat hij de Nobelprijs won huidige wetenschappelijke bevindingen over welzijn en geluk.

Gerelateerd artikel: "Hoe denken wij? Daniel Kahneman's twee denksystemen"

Kahnmeman en zijn idee van geluk

Eigenlijk Kahneman's studies onthullen dat er niet één concept van geluk is. Deze psycholoog vertelt ons over het bestaan van twee 'ik': de 'ik die ervaart' en de 'ik die zich herinnert'. Beide zijn van groot belang voor de manier waarop we ons geluk waarderen.

instagram story viewer

Hoewel het ervarende zelf verantwoordelijk is voor het registreren van onze gewaarwordingen van gebeurtenissen terwijl ze plaatsvinden, geeft het herinnerende zelf betekenis aan die ervaringen.

Om beide concepten te illustreren, vertelt hij het volgende voorbeeld:

“Een opmerking die ik hoorde van een lid van het publiek na een lezing illustreert de moeilijkheid om herinneringen van ervaringen te onderscheiden. Hij vertelde hoe hij extatisch luisterde naar een lange symfonie die was opgenomen op een plaat die was bekrast tegen het einde en produceerde een schandalig geluid, en hoe dat rampzalige einde het geheel verpestte? ervaring".

Maar de ervaring was niet echt verpest, maar alleen de herinnering eraan?. De realiteit van de toeschouwer was het grootste deel van de tijd echt aangenaam geweest; het geluid aan het einde maakte de algehele beoordeling van de ervaring door de kijker echter schandalig.

De 'ik' die in het huidige moment van de symfonie genoot, is de 'ervarende ik'. Aan de andere kant is de 'ik' die de ervaring als onaangenaam beschouwde, de 'ik die zich herinnert'.

De logica van het geheugen

In dit voorbeeld, Kahneman toont het dilemma tussen directe ervaring en herinnering. Het laat ook zien hoe verschillend deze twee systemen van geluk zijn die tevreden zijn met verschillende elementen.

Het 'ervarende zelf' houdt rekening met de dagelijkse emoties in het huidige moment. Hoe je je het grootste deel van de dag hebt gevoeld, de opwinding van een ontmoeting met iemand van wie je houdt, het comfort van een dutje of het vrijkomen van endorfines tijdens het sporten.

Het 'herinnerende zelf' meet de algemene tevredenheid met ons leven. Als iemand ons vraagt hoe het met ons gaat, wat dacht je van vakanties, werk of gewoon we maken de balans op van ons leven. Het gaat over een verteller die waarde hecht aan specifieke ervaringen op basis van wat wij relevant vinden in het leven.

Een ander voorbeeld dat het verschil tussen de twee laat zien, is het volgende: Laten we ons voorstellen dat we dat op onze volgende vakantie weten op einde van de vakantieperiode worden al onze foto's vernietigd en krijgen we een amnesiemiddel toegediend zodat we het ons niet meer herinneren niets. Zou u nu dezelfde vakantie kiezen?

Als we erover nadenken in termen van tijd, dan krijgen we een antwoord. En als we erover nadenken in termen van herinneringen, krijgen we een ander antwoord. Waarom kiezen we de vakanties die we kiezen? Het is een probleem dat ons verwijst naar een keuze tussen de twee zelven.

Misschien ben je geïnteresseerd: "Soorten geheugen: hoe slaat het menselijk brein herinneringen op?"

Welzijn heeft meer dan één keer

Zoals de lezer kan zien, geluk wordt gepresenteerd als een complex en problematisch concept in het licht van deze studies. Zoals Kahnemam zegt:

“In de afgelopen tien jaar hebben we veel nieuwe dingen geleerd over geluk. Maar we hebben ook geleerd dat het woord geluk geen unieke betekenis heeft en niet mag worden gebruikt zoals het wordt gebruikt. Soms laat wetenschappelijke vooruitgang ons meer perplex dan we voorheen waren ”.

Om deze reden zijn er in dit artikel geen tips, zinnen of lessen over wat ons leven meer de moeite waard maakt. Alleen relevante wetenschappelijke bevindingen die ons kritischer zouden moeten maken op auteurs die snelle en gemakkelijke oplossingen verkopen om een leven van tevredenheid en geluk te leiden.