De 65 beste zinnen van Richard Dawkins
Richard Dawkins is een controversiële schrijver, wetenschapper, etholoog, bioloog en Britse popularisator bekend om zijn hoge mate van scepsis en zijn diepe kritiek op religie, vooral jegens de creationistische stroming.
Deze diep rationalistische auteur is een van de meest erkende verdedigers van de evolutietheorie en hij wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke intellectuelen van de laatste tijd. Hij staat bekend om zijn studies over evolutie en genetica, waarin hij stelt dat het gen het belangrijkste is evolutionaire eenheid van selectie, evenals voor zijn kritische kijk op pseudowetenschappen en overtuigingen religieus.
In dit artikel vindt u een reeks van 65 citaten van Richard Dawkins dat ons in staat kan stellen uw denken te zien.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "15 biologieboeken voor beginners"
Vijfenzestig beroemde citaten van Richard Dawkins
Hieronder vindt u een selectie van zinnen van deze auteur waarmee u zijn standpunt over verschillende onderwerpen kunt visualiseren: biologie, leven, evolutie, religie, enz.
1. Natuurlijke selectie zal de onwetendheid van toekomstige generaties niet wegnemen
Voor Dawkins is natuurlijke selectie een van de belangrijkste krachten die de evolutie leiden, maar zolang de mens geen poging doet om onwetendheid te overwinnen, zal het niet worden overwonnen.
2. De mens is een overlevingsmachine, een automaat die blind is geprogrammeerd om de zelfzuchtige moleculen die bekend staan als genen te behouden.
In deze zin stelt de auteur vast dat de mens onderworpen is aan de functie van het doorgeven van genen, praktisch ten dienste staan.
3. Zou het kunnen dat sommige slimme computers een dag geleden speculeren over hun eigen verloren oorsprong? Zal een van hen in de ketterse waarheid vallen dat ze uit een eerdere manier van leven komen, geworteld in de... organische chemie van koolstof, in plaats van op hun eigen elektronische principes op basis van silicium lichamen?
Dawkins stelt een analogie vast tussen wat er zou kunnen gebeuren in een hypothetische toekomst met wezens synthetische stoffen die door ons zijn gemaakt en ons vermogen om het evolutionaire proces van onszelf te begrijpen soorten.
4. Is het niet triest om naar het graf te gaan zonder je af te vragen waarom je geboren bent? Wie zou bij zo'n gedachte niet uit bed zijn gesprongen, verlangend om opnieuw te beginnen om de wereld te ontdekken en zich te verheugen om er deel van uit te maken?
Het drukt het geloof uit in de noodzaak van ontdek onze oorsprong op basis van wetenschap.
5. Geloof is de grote stiekemheid, het grote excuus om de noodzaak te vermijden om na te denken en verschillen te evalueren. Geloof is geloven ondanks (of misschien zelfs dankzij) gebrek aan bewijs
Dawkins gelooft dat religieuze overtuigingen gebaseerd zijn op een poging om de werkelijkheid te verklaren zonder de noodzaak om haalbare verklaringen te onderzoeken.
6. De essentie van het leven is statistische onwaarschijnlijkheid op een kolossale schaal
In deze zin geeft de auteur de toevalsfactor aan bij het ontstaan van leven en de immense moeilijkheid waarmee het is ontstaan.
7. Het universum wordt geregeerd door de wet van overleving van de stal. De eerste vorm van natuurlijke selectie was de selectie van stabiele vormen en afwijzing van onstabiele.
Voor de auteur is het stabiele dat wat blijft en uitbreidt, terwijl het onstabiele de neiging heeft te verdwijnen.
8. Vertraagd wederkerig altruïsme (ik doe iets voor jou en dan doe jij iets voor mij) kan evolueren in die soorten die in staat zijn om elk lid als een individu te herkennen en te herinneren.
Dawkins is van mening dat altruïsme voorkomt bij die soorten met cognitieve capaciteiten die de herkenning en herinnering aan wat er is gedaan, omdat de ander zich anders niet zou kunnen herinneren wie iets heeft gedaan voor iemand.
9. Bijna alle culturen hebben hun eigen scheppingsmythen ontwikkeld, en het Genesis-verhaal is gewoon het verhaal dat werd overgenomen door een bepaalde stam van herders uit het Midden-Oosten.
De auteur stelt vast dat de joods-christelijke scheppingsmythe een van de vele bestaande mythen van hetzelfde type is, en niet de enige noch de meest correcte is.
10. Er kunnen feeën op de bodem van de tuin zijn. Er is geen bewijs dat dit het geval is, maar je kunt ook niet bewijzen dat er geen is, dus... Moeten we agnostisch zijn over feeën?
Ondanks zijn kritiek op religie beschouwt Dawkins zichzelf niet als een atheïst, maar als een agnost. Hij is van mening dat hoewel hij het niet gelooft, dit niet betekent dat hij het bij het verkeerde eind heeft.
11. We zullen proberen vrijgevigheid en altruïsme te leren, omdat we allemaal egoïstisch geboren zijn born
Voor de auteur zijn mensen vanaf hun geboorte overwegend egoïstisch. Waarden zoals vrijgevigheid moeten in het hele onderwijs worden bijgebracht als we willen dat altruïstisch en prosociaal gedrag zich uitbreidt.
12. Persoonlijk kijk ik liever naar de toekomst waar een computerprogramma de wereldtitel schaken wint. De mensheid heeft een les in nederigheid nodig
De mens heeft zich door de geschiedenis heen gevestigd als een trots schepsel dat zichzelf als de top van de evolutionaire keten beschouwt. Een beetje meer nederigheid zou ons toelaten observeer de werkelijkheid met een groter perspectief en op een meer objectieve manier.
13. We zijn allemaal atheïsten met betrekking tot de meeste goden waarin de mensheid ooit heeft geloofd. Sommigen van ons gaan gewoon een god verder
In deze zin geeft de auteur aan dat door de geschiedenis heen de verschillende overtuigingen elkaar overlappen en vervangen. Op dit moment geloven we niet in dezelfde goden als bijvoorbeeld de Romeinen of de Kelten. Hetzelfde kan worden gedacht aan een toekomst met betrekking tot de huidige overtuigingen.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "De rol van psychologie in onomkeerbare processen: 5 houdingen ten opzichte van de dood"
14. Een van de favoriete vragen van creationisten is: wat is het nut van een half oog? Dit is echt een lichte vraag, gemakkelijk te beantwoorden. Een half oog is gewoon een procent beter dan 49 procent van een oog
In deze zin Dawkins bekritiseert het creationisme en zijn opvattingen tegelijkertijd geeft het aan dat elke poging tot verbetering in de poging om de wereld te verklaren een voordeel is ten opzichte van eerdere pogingen.
15. Het universum dat we waarnemen heeft precies de eigenschappen die we zouden verwachten als het in het begin zou bestaan van dingen, geen ontwerper, geen doel, geen kwaad of goed, niets, gewoon blind en meedogenloos onverschilligheid
De auteur is van mening dat er noch een schepper, noch een gerichte schepping is, maar dat de eigenschappen van het universum eenvoudig toeval suggereren.
16. In een universum van blinde fysieke krachten en genetische reproductie, zullen sommigen schade oplopen en anderen niet, en het is onmogelijk om betekenis of gerechtigheid te vinden.
De auteur geeft in deze zin aan dat de evolutie van het leven niet bestaat en dat het universum zelf niet gericht is op een einde of op de het verkrijgen van een specifiek organisme, maar het is lukraak, en als zodanig is het niet de bedoeling om er morele bijvoeglijke naamwoorden of een betekenis aan toe te kennen. mogelijk..
17. Wetenschap is de poëzie van de werkelijkheid
Dawkins gelooft dat het door middel van wetenschap mogelijk is om een glimp op te vangen van de werkelijkheid en deze te kennen.
18. Ik ben tegen religie omdat het ons leert tevreden te zijn met het gebrek aan begrip van de wereld
In deze zin vertelt de auteur ons dat hij van mening is dat religie het kennen en begrijpen van de wereld verhindert, omdat het volgens zijn mening onverenigbaar is met de wetenschap.
19. Blind geloof kan alles rechtvaardigen. Als een man in een andere god gelooft, of zelfs als hij een ander ritueel gebruikt om dezelfde god te aanbidden, kan blind geloof bepalen dat hij moet worden gedood, hetzij aan een kruis, gespietst, gespietst door het zwaard van een kruisvaarder, doodgeschoten in een straat in Beiroet of opgeblazen in een bar in Belfast.
Deze zin is een kritiek op religieus fanatisme die ernstige conflicten tussen mensen of zelfs tussen mensen kunnen veroorzaken en manieren om dezelfde realiteit te begrijpen.
- Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"
20. Genen hebben geen vooruitziende blik. Ze plannen niet vooruit. Genen bestaan gewoon, sommige met een betere overlevingskans dan andere, en daar komt het allemaal op neer
In deze zin vertelt de auteur ons nogmaals dat er geen voorafgaande planning is die tot een specifieke situatie leidt. Dingen gebeuren en ontwikkelen zich net als genen.
21. Het is bijna een cliché-opmerking geworden dat niemand tegenwoordig opschept over onwetendheid in de literatuur, maar het is sociaal acceptabel om op te scheppen over onwetendheid over wetenschap en trots beweren incompetent te zijn in wiskunde
Dawkins bekritiseert de maatschappelijke neiging om wetenschap te negeren en dat dit door de bevolking goed wordt gezien.
22. Evolutie is waargenomen. Het is alleen niet waargenomen terwijl het gebeurde
Evolutie is een zekerheid die kan worden waargenomen, hoewel het een langdurig proces is in de tijd dat niet waarneembaar is terwijl het plaatsvindt, maar door de resultaten ervan.
23. Er is geen alternatieve geneeswijze. Er is alleen een medicijn dat werkt en een medicijn dat niet werkt
Richard Dawkins is kritisch over homeopathie en alternatieve geneeswijzen Tenzij het effectief blijkt te zijn. Hij beschouwt deze disciplines als schadelijk omdat ze valse hoop geven en ertoe kunnen leiden dat een geloofwaardige behandeling wordt genegeerd.
24. De rede heeft de moderne wereld gebouwd. Het is een kostbaar iets, maar ook een kwetsbaar iets, dat kan worden aangetast door schijnbaar onschuldige irrationaliteit.
Dawkins is een diep rationalistisch persoon en gelooft dat de rede, een fundamenteel element voor de ontwikkeling en het begrip van de wereld, met groot gemak kan worden beïnvloed door bijgeloof.
25. De evolutietheorie, door middel van cumulatieve natuurlijke selectie, is de enige theorie die we kennen die in principe in staat is het bestaan van georganiseerde complexiteit te verklaren.
De auteur geeft het belang weer van de evolutietheorie als verklaring voor het bestaan van huidige organismen.
26. Evolutie zou een van de eerste dingen moeten zijn die op school worden geleerd... en wat geven ze kinderen in plaats daarvan? Heilige harten en wierook. Ondiepe en lege religie
De auteur bekritiseert het Amerikaanse formatieve systeem en de populariteit van het creationisme in de onderwijs van veel scholen, naast het benadrukken van het gebrek aan opleiding in aspecten zoals: evolutie.
27. In onze kinderjaren is onze goedgelovigheid ons van groot nut. Het helpt ons onze hoofden, met buitengewone snelheid, te vullen met de wijsheid van onze ouders en voorouders. Maar als we niet groeien en dat stadium in de volheid van de tijd niet overwinnen, maakt onze aard... ons een gemakkelijk doelwit voor astrologen, mediums, goeroes, evangelisten en charlatans. We moeten de automatische goedgelovigheid van de kindertijd vervangen door het constructieve scepticisme van de volwassenenwetenschap
Tijdens het groeiproces verwerven we geleidelijk meer cognitieve capaciteit en kritisch denken. Anders accepteren we elke uitleg die ons wordt aangeboden.
28. Tot op de dag van vandaag staat de evolutietheorie net zo open voor twijfel als de theorie dat de aarde om de zon draait.
De auteur geeft aan dat de evolutietheorie is voldoende gevalideerd genoeg om het als waar te beschouwen, ondanks het feit dat andere neigingen het proberen te ontkennen.
- Gerelateerd artikel: "De theorie van biologische evolutie"
29. Velen van ons beschouwden religie als schadelijke onzin. Overtuigingen kunnen allerlei ondersteunend bewijs missen, maar we dachten, als mensen steun nodig hebben, waar kunnen ze dan troost vinden, waar is dan het gevaar? 11 september veranderde dat allemaal
Dawkins gelooft dat religie gevaarlijk kan zijn en op een extremistische manier kan worden gebruikt om gewelddaden te rechtvaardigen.
30. We moeten de voorkeur geven aan verifieerbaar bewijs boven persoonlijke observaties. Of we maken onszelf kwetsbaar voor verduistering door de waarheid.
Voor deze auteur staat de wetenschap voorop. Het is noodzakelijk om de werkelijkheid op een objectieve en falsifieerbare manier te observeren zonder dat onze meningen onze perceptie beïnvloeden.
31. Hoe dan ook, laten we open van geest zijn, maar niet genoeg om onze hersenen te laten wegglippen.
We moeten fantasierijk zijn en de mogelijkheid accepteren dat er meer interpretaties van de werkelijkheid zijn dan de onze, maar niet iedereen zal even gefundeerd zijn.
32. De geschiedenis van de wetenschap is een lange reeks van gewelddadige mentale stormen geweest, opeenvolgende generaties die geconfronteerd werden met toenemende mate van vreemdheid in het universum
De wetenschap heeft een turbulente geschiedenis gehad waarin een groot aantal theorieën en onderzoeken zijn verdwenen evolueren in verschillende richtingen en met verschillende resultaten, soms tegenstrijdig met die van andere trends en theorieën.
33. Je kunt zoveel achteruit gaan als je wilt. Ik stel voor om 185 miljoen generaties terug te gaan; je zult je realiseren dat je voorouder van 185 miljoen generaties een vis was
De auteur benadrukt de evolutietheorie the
34. In het echte leven is het selectiecriterium altijd korte termijn: eenvoudig overleven of, meer in het algemeen, succesvolle reproductie successful
In deze zin maakt Dawkins melding van wat evolutie veroorzaakt, wat zorgt ervoor dat natuurlijke selectie kan werken: het vermogen om onze genen aan te passen, te overleven en te reproduceren.
35. De meeste kenmerken die ongebruikelijk of buitengewoon zijn in de mens kunnen in één woord worden samengevat: cultuur
Cultuur is een van de elementen die ons onderscheiden. Zowel ten goede als ten kwade heeft het de creatie mogelijk gemaakt van verschillende manieren om de wereld te zien en eraan deel te nemen.
36. Culturele overdracht is analoog aan genetische overdracht in die zin dat het, ondanks dat het in wezen conservatief is, aanleiding kan geven tot een vorm van evolutie
De auteur geeft aan dat cultuur een vorm van overdracht is vergelijkbaar met genetica, omdat het nieuwe perspectieven en manieren van zijn en handelen genereert.
37. Vanaf de gameten is het mannetje egoïstischer omdat hij er minder in investeert dan het vrouwtje. Het vrouwtje wordt vanaf het begin uitgebuit
In deze zin uit "Het egoïstische gen" vertelt de auteur ons over de aanwezigheid van een groter egoïsme bij mannen dan bij vrouwen.
38. Als er maar één schepper is die de tijger en het lam, de cheeta en de gazelle heeft gemaakt. Wat speelt hij? Ben jij een sadist die graag naar bloedige sporten kijkt?
In deze zin bekritiseert Dawkins het geloof in het bestaan van een God die het leven leidt en leidt naar een doel, wijzend op het bestaan van controversiële aspecten zoals het bestaan van wreedheid.
39. Complexe en statistisch onwaarschijnlijke dingen zijn van nature moeilijker uit te leggen dan eenvoudige en statistisch waarschijnlijke dingen
De auteur geeft in deze zin aan dat wat statistisch onwaarschijnlijk is, altijd moeilijker te verklaren zal zijn dan de eenvoudigste aspecten van de werkelijkheid. Een voorbeeld hiervan is te vinden in het proberen om het leven of het bestaan te verklaren.
40. We hoeven niet langer onze toevlucht te nemen tot bijgeloof als we worden geconfronteerd met diepe problemen: heeft het leven zin? Waar zijn we naar op zoek? Wat is de mens?
In de oudheid wendden we ons tot bijgeloof en mystieke overtuigingen als verklaring voor de meest complexe en diepgaande vragen. De auteur stelt voor dat dit tegenwoordig niet meer nodig is, omdat de wetenschap nieuwe verklaringen kan bieden op basis van bewijs.
41. Het probleem is dat God, in deze verfijnde fysieke zin, niet lijkt op de God van de Bijbel of van enige andere religie. Als een natuurkundige zegt dat God gewoon een andere naam is voor de constante van Planck of dat God een superstring is, als een eigenaardige metaforische manier om te zeggen dat superstrings of de waarde van de constante van Planck een mysterie zijn diep. Het is duidelijk dat hij niet de minste connectie heeft met een wezen dat in staat is zonden te vergeven, een wezen dat gebeden kan horen, wat kan het schelen of de sabbat Het begint om vijf of zes uur 's middags, of je nu een sluier draagt of niet, of als je een beetje van de arm ziet, en er is geen verband met het feit dat je in staat zijn om de doodstraf op te leggen aan zijn eigen zoon om te boeten voor alle zonden van de wereld die voor en na hem zijn begaan. geboren
De auteur geeft aan dat het idee van God is een concept gekoppeld aan mysterie, tegen het idee zijn van een persoonlijk wezen dat alles wat bestaat beoordeelt.
42. Organismen hebben op aarde bestaan, zonder te weten waarom, gedurende meer dan drie miljard jaar, voordat de waarheid eindelijk door een van hen werd begrepen. Door een man genaamd Charles Darwin
De auteur wijst op het belang van de evolutietheorie als een element dat toelaat om uit te leggen hoe ze tot stand zijn gekomen en het ontwikkelen van huidige organismen, evenals het feit dat evolutie is doorgegaan ondanks het feit dat niemand opgemerkt.
43. Als wetenschapper sta ik vijandig tegenover fundamentalistische religie omdat het de wetenschappelijke inspanning actief verdraait. Het leert ons om niet van gedachten te veranderen en geen spannende dingen te willen weten die beschikbaar zijn voor kennis. Ondermijnen wetenschap en atrofie kennis
Dawkins verklaart zich tegen fundamentalistische religieuze doctrines door ze als gesloten en inflexibel te beschouwen en de ontwikkeling van kennis niet toe te staan.
44. God bestaat, al is het maar in de vorm van een meme met een groot overlevingspotentieel, of besmettelijke kracht, in de omgeving die wordt geboden door de menselijke cultuur.
Het concept van meme is voor deze auteur analoog aan dat van gen, wat zowel de theoretische eenheid van culturele informatie als het gen van de biologische aangeeft. Het idee van god is nauw verbonden met cultuur, zodat zelfs als het als zodanig is, het bestaan ervan waar is.
45. Geopenbaard geloof is geen onschuldige onzin, het kan dodelijk gevaarlijke onzin zijn. Gevaarlijk omdat het mensen een vast vertrouwen geeft in hun eigen gerechtigheid. Gevaarlijk omdat het hen de valse moed geeft om zelfmoord te plegen, wat automatisch de normale barrières voor het doden van anderen wegneemt. Gevaarlijk omdat het vijandschap inboezemt bij andere mensen die uitsluitend worden bestempeld door een verschil in overgeërfde tradities. En gevaarlijk omdat we allemaal een vreemd respect hebben verworven dat religie exclusief beschermt tegen normale kritiek.
De auteur stelt vast dat religie gevaarlijk kan zijn in de handen van extremisten, in deze zin die de afwezigheid van kritiek bekritiseert richting religie en het feit dat het toestaat om endogroepen en outgroups te vormen en dat hij kort na 11 september uitvoerde, 2001.
46. De God van het Oude Testament is zonder twijfel het meest walgelijke personage in alle fictie: jaloers en trots op, kleinzielig, onrechtvaardig, een meedogenloze heerser, een wraakzuchtige bloeddorstige etnische schoonmaker, een vrouwenhater, homofoob, racistisch, kindermoord, genocidaal, kindermishandeling, pestilentiële, megalomane, sadomasochistische, grillige pestkop kwaadaardig
Dawkins bekritiseert de oorspronkelijke opvatting, het portret en het beeld van God in het Oude Testament, waarin hij wordt gezien als een wrede en wraakzuchtige figuur jegens degenen die zijn voorschriften niet volgden.
47. Net zoals genen zich door een genenpool verspreiden door van het ene lichaam naar het andere te springen via sperma of eieren, zo zijn memes verspreiden in de verzameling memen door van het ene brein naar het andere te springen via een proces dat in de breedste zin van het woord kan worden genoemd imitatie
In deze zin a vergelijking tussen genetica en cultuur, waarvan de tweede wordt overgedragen door het imiteren van de ideeën van anderen.
48. Als een wetenschapper een goed idee hoort of leest, geeft hij dat door aan zijn collega's en studenten. Hij vermeldt het in zijn artikelen en presentaties. Als het idee aanslaat, kan worden gezegd dat het zich van brein tot brein heeft verspreid.
In deze zin geeft de auteur aan hoe ideeën worden overgedragen en gerepliceerd, waardoor steeds meer mensen worden bereikt.
49. Wanneer een vrouw tijdens een gesprek wordt beschreven, is het zeer waarschijnlijk dat haar seksuele aantrekkelijkheid of het ontbreken daarvan op een speciale manier wordt benadrukt. Dit is zo of de spreker een man of een vrouw is. Bij het beschrijven van de man hebben de gebruikte bijvoeglijke naamwoorden hoogstwaarschijnlijk niets met seks te maken
De cultuur en overdracht van stereotypen veroorzaakt het bestaan van verschillen in de opvattingen tussen mannen en vrouwen, waarbij vrouwen veel meer geseksualiseerd zijn.
50. Bewustzijn is het hoogtepunt van een evolutionaire trend naar emancipatie van de machine van overleving, het dagelijks beheer van uw leven en het vermogen om de toekomst te voorspellen en ernaar te handelen gevolg
Dawkins hecht veel belang aan het vermogen tot zelfbewustzijn als een element dat ons helpt om vrij te zijn en niet uitsluitend gebaseerd op overleven en reproduceren, maar op het vaststellen van toekomstplannen en op weg naar andere doelen.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "De theorie van Lamarck en de evolutie van soorten"
51. Creationisten ontkennen wetenschappelijk bewijs ter ondersteuning van een mythe uit de Bronstijd
De auteur bekritiseert het creationisme en zijn ontkenning van de evolutietheorie.
52. Het argument van dit boek is dat wij, en alle andere dieren, machines zijn die door onze genen zijn gecreëerd.
De auteur vertelt over een van zijn werken, waarin hij stelt dat organismen slechts een mechanisme zijn waardoor genen overleven en proberen te repliceren.
53. Tijdens de eerste helft van de geologische geschiedenis waren onze voorouders bacteriën. De meeste wezens van tegenwoordig zijn nog steeds bacteriën, en elk van onze biljoenen cellen is een kolonie bacteriën.
De auteur geeft aan hoe belangrijk het is om rekening te houden met het feit dat we uit miljoenen levende cellen bestaan, en dat zij de eenvoudigere en oudere elementen die beetje bij beetje zijn gestructureerd om te evolueren naar andere vormen van levenslang.
54. Als je naar de Melkweg kijkt met de ogen van Carl Sagan, worden we vervuld met het gevoel van iets dat groter is dan onszelf. En zo is het. Maar het is niet bovennatuurlijk
Dawkins geeft aan: de afwezigheid van bovennatuurlijkheid in het universum. Alles wat bestaat is rationeel te verklaren.
55. Ik heb absoluut geweldige gesprekken gehad met anglicaanse bisschoppen en ik vermoed dat ze in een moment van openhartigheid zouden kunnen zeggen dat ze niet in de Onbevlekte Ontvangenis geloven. Maar voor elk van hen zijn er vier die een kind zouden vertellen dat hij in de hel zal wegrotten als hij twijfelt
De auteur geeft aan dat veel religieuze mensen en autoriteiten een open en flexibele mentaliteit hebben, hoewel deze in religieuze doctrines hebben de neiging om strikt dogmatisme te beheersen en degenen te veroordelen die twijfelen of deze niet delen dogma.
56. Wat ze niet kunnen begrijpen, is waarom ze de buitengewone schoonheid niet kunnen zien van het idee dat het leven uit het niets is ontstaan. Dat is zo'n verbazingwekkend, elegant en prachtig ding... waarom zou je het willen verzadigen met zoiets gecompliceerds als een God?
De auteur spreekt zijn overweging uit dat het leven voortkomt uit het toeval, dat wij het resultaat zijn van het toeval, van grote schoonheid is en eenvoud, terwijl de opname van een concept zoals dat van God een element van complexiteit veronderstelt aanzienlijk.
57. Ik kan er niet zeker van zijn dat God niet bestaat... op een schaal van zeven, waarbij één betekent dat ik weet dat hij bestaat en zeven dat ik weet dat hij niet bestaat, zou zeggen dat ik een zes ben. Dat betekent niet dat ik het absoluut zeker weet, dat ik het absoluut weet, want dat ben ik niet.
Ondanks dat hij niet gelooft in het idee van een God, geeft Dawkins aan dat hij het bij het verkeerde eind kan hebben en dat hij niet absoluut zeker is dat hij niet bestaat ondanks dat hij er praktisch van overtuigd is.
58. Mannen zijn spelers met hoge inzetten die een hoog risico lopen, en vrouwen zijn veilige investeerders.
De auteur drukt de neiging uit van mannen om grote voordelen te zoeken terwijl ze grote risico's nemen hiervoor, terwijl vrouwen de voorkeur geven aan een lagere winst maar met een hoger niveau van veiligheid.
59. De meme voor een blind geloof zorgt voor zijn eigen voortbestaan door het eenvoudige onbewuste hulpmiddel om rationeel onderzoek te ontmoedigen
Voor de auteur verspreidt blind vertrouwen zich door het voorkomen van de opmars en verspreiding van wetenschap en rationele en reproduceerbare verklaringen.
60. Het feit dat leven uit bijna niets is ontstaan, amper 10 miljard jaar nadat het heelal is ontstaan beginnen met letterlijk niets, is zo'n verbazingwekkend feit dat ik gek zou zijn als ik zou proberen woorden te vinden die je zouden maken Justitie
In deze zin geeft de auteur aan: de grote verbazing om te bedenken dat er zoiets als leven had kunnen verschijnen of zelfs het universum zelf.
61. Op een gegeven moment is er per ongeluk een bijzonder opmerkelijk molecuul ontstaan. We zullen het de replicator noemen. Het hoefde niet per se de grootste of meest complexe van alle moleculen te zijn, maar het had de buitengewone eigenschap dat het kopieën van zichzelf kon maken. Dit lijkt misschien een ongeluk met een zeer kleine kans dat het gebeurt. Inderdaad: het was zeer onwaarschijnlijk.
Deze uitdrukking verwijst naar de spontane en willekeurige opkomst van het vermogen van moleculen om te repliceren dat zou eindigen door grote structuren te configureren en uiteindelijk de evolutie naar steeds complexere levensvormen mogelijk te maken.
62. In onze menselijke berekeningen van wat waarschijnlijk is en wat niet, zijn we niet gewend om in honderden miljoenen jaren te rekenen. Als u 100 miljoen jaar lang elke week wedbonnen invult, is de kans groot dat u meerdere keren aanzienlijke bedragen wint.
Waarschijnlijkheid en statistieken worden vaak vertekend door onze opvatting van tijd en onze levensverwachting. Wat voor ons onmogelijk lijkt, zal waarschijnlijk op een bepaald moment in de geschiedenis gebeuren.
63. Religie staat op het punt onbewezen overtuigingen om te zetten in onwankelbare waarheden door de kracht van instellingen en het verstrijken van de tijd.
De overtuigingen en tradities die in de loop van de tijd zijn doorgegeven, kunnen volledig worden beschouwd zeker, ondanks het gebrek aan bewijs om ze te bevestigen, genieten ze institutionele acceptatie en Sociaal.
64. Niemand suggereert dat kinderen hun ouders opzettelijk en bewust bedriegen vanwege hun egoïstische genen. En ik moet herhalen dat wanneer ik iets zeg als: "Een schepsel mag geen enkele kans missen om te bedriegen, liegen, bedriegen, uitbuiten ...", ik het woord "zou moeten" op een speciale manier gebruik. Ik verdedig dit soort gedrag niet als moreel of wenselijk. Ik zeg gewoon dat natuurlijke selectie de neiging heeft om wezens te bevoordelen die op zo'n manier handelen en... dat we daarom, wanneer we wilde populaties observeren, bedrog en egoïsme binnen de gezinnen De uitdrukking "het wezen moet vals spelen" betekent dat genen die de neiging hebben om wezens vals te maken, een voordeel hebben in de genenpool.
Deze zinnen geven aan dat, ongeacht het feit dat bedrog moreel verwerpelijk gedrag kan zijn, het op biologisch niveau adaptief kan zijn.
65. De volgende keer dat iemand je iets vertelt dat belangrijk lijkt, denk dan bij jezelf: "Is dit een van die dingen die mensen geneigd zijn te geloven op basis van bewijs? Of is het een van die dingen die mensen geloven door traditie, autoriteit of openbaring? En de volgende keer dat iemand je vertelt dat iets waar is, probeer dan eens te vragen welk bewijs daarvoor is? En als ze je geen goed antwoord kunnen geven, hoop ik dat je er heel goed over nadenkt voordat je ook maar één woord gelooft van wat ze je vertellen.
Dawkins stelt voor om elke bewering wetenschappelijk verantwoord te maken en op het bewijs te vertrouwen voordat ze geloofwaardig wordt geacht.