Sint Thomas van Aquino: biografie van deze filosoof en theoloog

De heilige Thomas van Aquino (1225-1274) was een priester en theoloog van de Dominicaanse orde van het rooms-katholicisme. Hij wordt erkend als een van de grootste filosofen van de scholastieke traditie, gedefinieerd als een theoretische beweging die een groot deel van de Middeleeuwen domineerde, en die de rede gebruikt om de religieuze openbaringen van Christendom.

We zullen hieronder zien een biografie van Sint Thomas van Aquino, evenals een korte uitleg van zijn bijdragen aan het filosofische en theologische denken.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

Biografie van de heilige Thomas van Aquino: filosoof en theoloog

Thomas van Aquino werd geboren in het jaar 1225 in het koninkrijk Napels, vlakbij de huidige provincie Frosinone. Zoon van graaf Landulf en gravin Theodora van Theati, Aquino werd al snel geassocieerd met de Hohenstaufen-dynastie van Romeinse keizers. In feite verwachtte de familie van Aquino dat hij het benedictijnse pad zou volgen, aangezien het de verwachte bestemming was voor elke zoon van de Italiaanse adel.

Om dezelfde reden heeft Thomas van Aquino begon zijn opleiding in educatieve en religieuze instellingen heel vroeg religious. Op 16-jarige leeftijd verliet hij de Universiteit van Napels, waar hij had gestudeerd bij de Dominicanen en Franciscanen, wat op zijn beurt een uitdaging was voor de geestelijkheid van die tijd.

Hij was van plan zijn Dominicaanse opleiding voort te zetten, wat zijn familie niet beviel. In feite zeggen de biografen van Thomas van Aquino dat zijn familie besloot hem meer dan een jaar op te sluiten in het kasteel van Roccasecca, waar hij werd geboren. Dit was om te voorkomen dat zij in de genoemde orde zouden komen.

Uiteindelijk, na de opsluiting, ging hij in 1244 naar de Dominicaanse School van Keulen en in 1245 naar de Universiteit van Parijs, waar Hij werd opgeleid in filosofie en theologie in de handen van Alberto Magno. In 1428 werd hij benoemd tot hoogleraar, en dit is de tijd waarin hij formeel zijn academische, literaire en openbare leven begon.

Na vele jaren in Frankrijk te hebben doorgebracht, waar hij veel van zijn werk ontwikkelde, keerde Thomas van Aquino terug naar Napels. Hij stierf in dezelfde stad op 7 maart 1274 aan een plotselinge ziekte. Sommige versies zeggen dat zijn dood eigenlijk werd veroorzaakt door een koning van Sicilië, die hem vergiftigde vanwege politieke conflicten. 50 jaar na zijn dood werd Thomas van Aquino heilig verklaard en erkend als een van de meest representatieve intellectuelen van de Middeleeuwen.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Friedrich Nietzsche: biografie van een vitalistische filosoof"

Filosofisch denken: rede en geloof

Het filosofische denken van Aquino is een van de meest invloedrijke in de christelijke theürgie, vooral in de rooms-katholieke kerk. Hij wordt erkend als een belangrijke empirist van de aristotelische traditie, die de latere ontwikkeling van de westerse filosofie heeft beïnvloed.

Aquino voerde onder meer aan dat het voor mensen onmogelijk was om enige kennis te verwerven waar zonder de hulp van God, aangezien het de laatste is die de macht heeft om het intellect om te zetten in handelen.

Hij zei echter dat de mens wel degelijk de mogelijkheid heeft om een ​​deel van de wereld op een natuurlijke manier (zonder goddelijke tussenkomst) te leren kennen. Er waren toen twee soorten componenten van ware kennis. Aan de ene kant wordt de waarheid door de rede gekend, dat wil zeggen door 'natuurlijke openbaring'.

Aan de andere kant, de waarheid wordt gekend door geloof, wat overeenkomt met een "bovennatuurlijke openbaring". Dit laatste is toegankelijk via heilige geschriften en de leringen van de profeten; terwijl de eerste te maken heeft met de menselijke natuur.

Voor Thomas van Aquino was het mogelijk om rationeel bewijs te vinden voor het bestaan ​​van God en zijn eigenschappen (waarheid, goed, goedheid, macht, kennis, eenheid). Hetzelfde, het was alleen mogelijk om de Drie-eenheid te kennen door speciale heilige openbaringen revelation. Meer dan tegenstrijdige elementen, voor Thomas van Aquino zijn rede en geloof complementair, en hun zoektocht leidt tot ware kennis.

Onder de vorige filosofen, die de werken van Thomas van Aquino op een belangrijke manier markeerden, is Plato, de De belangrijkste theorieën van Aristoteles, het joodse denken van Avicenna en het werk van Albert de Grote, met wie hij vele jaar.

Theologie en argumentatie over het bestaan ​​van God

Het theologische denken van Thomas van Aquino is sterk beïnvloed door het werk van Augustinus van Hippo, de bijbel en de decreten van concilies en pausen. Namelijk, combineert de gedachte van de Griekse filosofie met de christelijke doctrine.

Terugkomend op het verband tussen rede en geloof, voor Thomas van Aquino is theologie (heilige leer) zelf een wetenschap. En de heilige geschriften zijn de getrouwe reproductie van de gegevens van genoemde wetenschap, aangezien ze zowel door openbaring als door natuurlijke kennis zijn voortgebracht.

Voor Thomas van Aquino is het uiteindelijke doel van theologie: het gebruik van de rede om God te kennen en ware redding te vinden. In dezelfde lijn sprak hij over de essentiële eigenschappen van God, met het argument dat zijn bestaan ​​niet evident is en dat hij niet gemakkelijk kan worden getest.

In een van zijn grote werken, Summa Theologica, ondersteunt zijn ontologische argumenten over het bestaan ​​van God: er zijn vijf manieren die overeenkomen met vijf eigenschappen van God en zijn daarom rationele bewijzen van zijn bestaan:

• Way One: God in eenvoudig (splitst niet in eenvoudiger delen).
• Tweede manier: God is perfect (in tegenstelling tot elk ander wezen ontbreekt het hem aan niets).
• Derde weg: God is oneindig (omdat zijn natuur verschilt van de eindigheid van de natuurkunde).
• Vierde weg: God is onveranderlijk (zijn essentie en karakter veranderen niet).
• Vijfde weg: God is eenheid (hij diversifieert niet in zichzelf).

Zo ook Thomas van Aquino stelt dat het bestaan ​​van God kan worden geverifieerd door de beweging van objecten, door de hiërarchie van waarden en elementen van de wereld, door hoe natuurlijke lichamen zijn geordend en door de wereld van mogelijkheden.

Bibliografische referenties:

• St. Thomas van Aquino Biografie. Heilige, theoloog, filosoof, priester (2018). Biografie. Ontvangen 26 oktober 2018. Beschikbaar in https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas van Aquino (2015). Nieuwe Wereld Encyclopedie. Ontvangen 26 oktober 2018. Beschikbaar in http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.