De 9 regels van de democratie voorgesteld door Aristoteles

De uitstapjes van de filosofie naar de politiek hebben een geschiedenis van meer dan tweeduizend jaar.

Ja Plato werd bekend door zijn ideeëntheorie te relateren aan een model van politieke organisatie gebaseerd op een ijzeren hiërarchie, zijn discipel Aristoteles bleef niet achter bij hem en stelde een reeks democratische principes voor die volgens hem nodig waren zodat de stem en de belangen van het volk vorm konden geven aan de belangrijke beslissingen die genomen worden.

Deze reeks voorstellen staat bekend als: de 9 regels van de democratie volgens Aristoteles.

• Gerelateerd artikel: "Verschillen tussen psychologie en filosofie"

De context: de democratie van Athene

Natuurlijk, de democratische normen van het oude Griekenland lijken niet erg op die van vandaag in de meeste geïndustrialiseerde landen van het Westen. Hoewel wordt aangenomen dat de Atheners de grondleggers van de democratie waren, konden in die tijd alleen rijke families vertegenwoordiging hebben. De meerderheid van de bevolking, waaronder slaven, vrouwen en minderjarigen, evenals mensen die als buitenlanders werden beschouwd, had geen stem of stem.

Bovendien was dit democratiemodel geenszins wijdverbreid in heel Griekenland. De Spartanen bijvoorbeeld legden veel meer nadruk op de noodzaak om als een groot militair kamp te functioneren dan op de deugden van politieke vertegenwoordiging.

de sofisten

Dit is de context waarin Aristoteles zijn teksten over politiek schreef; in Athene gingen sommige mensen door loting naar plaatsen van politieke vertegenwoordiging waarin enkele tientallen mensen debatteerden. Het deel dat de rest wist te overtuigen, won, en daarom voor bepaalde rijke families filosofie gereduceerd tot een spel van retoriek waarbij de manier waarop iets werd gezegd belangrijker was dan de inhoud ervan bericht.

Het was om deze reden dat deskundigen van de retoriek, de zogenaamde sofisten, zich in Athene verspreidden die: ze instrueerden degene die hen betaalde in de kunst om anderen te overtuigen, iets dat werd beschouwd als een investering om invloed uit te oefenen.

Zo veel Socrates zoals Plato hun totale afwijzing van deze opvatting van filosofie die zo gebaseerd was op de relativisme, omdat ze begrepen dat de waarheid niet veranderde afhankelijk van wie betaalde voor de verdediging van bepaalde interesses.

Het politieke systeem ontwikkeld door Aristoteles

Na deze twee filosofen legde Aristoteles niet zo veel nadruk op de noodzaak om toegang te krijgen tot een universele en absolute waarheid, ongeacht de gevolgen die dit had, maar hij geloofde wel belangrijk stel een reeks regels op om de democratie zo perfect mogelijk te maken, het vermijden van de risico's van corruptie en retorische trucs.

Deze reeks van Aristoteles' democratische regels werden in zijn boek geschreven Politiek, en zijn als volgt:

1. Kies uit alle magistraten

Aristoteles begreep dat politiek iedereen raakt en dat daarom iedereen het recht zou moeten hebben om de politiek te beïnvloeden.

2. Laat iedereen heersen over het individu en laat het individu heersen over alles

Deze aansluiting tussen collectieve en individuele belangen werd als fundamenteel beschouwd, zodat de democratie geen blinde vlekken kende.

3. Dat openbare ambten door loting worden aangesteld

Deze Griekse filosoof geloofde dat, waar mogelijk en waar de behoefte aan kennis technici waren geen struikelblok, posities moesten door het lot worden gekozen om verkeersdrukte te vermijden invloeden.

4. Dat een persoon niet twee keer dezelfde positie kan innemen

Aristoteles geloofde dat deze regel van democratie fundamenteel was, zodat bepaalde posities niet bleven bestaan verankerd, waardoor de persoonlijke belangen van de persoon vermengd zouden worden met de politieke doelstellingen die nastreeft.

5. Dat dezelfde persoon slechts tegelijkertijd een publieke functie bekleedt

Deze regel, met uitzondering van mensen die zich inzetten voor de bescherming van de stad door het leger, zou kunnen dienen als een primitief model van scheiding der machten.

6. Dat openbare ambten van korte duur zijn

Dit was wederom nodig om te voorkomen dat de persoonlijke belangen van politici hun politieke rol teveel zouden doorkruisen.

7. Laat gekozen functionarissen rechtspreken

Het idee van gerechtigheid moet boven politieke doelstellingen en specifieke strategieën staan, voor het welzijn van de bevolking als geheel en niet om precedenten te scheppen voor onrecht.

8. Moge de vergadering van het volk macht hebben over alle dingen

Fundamentele beslissingen moesten komen van de soevereiniteit van het volk, niet van de beslissingen van een paar mensen.

9. Dat geen enkel openbaar ambt voor het leven is

Dit was nodig om te voorkomen dat er een kloof zou ontstaan ​​tussen de macht van de ambtenaren en de rest van de bevolking. Als er levenslange kosten zijn, kunnen ze elke oneerlijke actie ondernemen, omdat ze: hun hele leven gegarandeerd een extra vermogen en daarom hoefden ze de gevolgen.