14 korte Mexicaanse legendes gebaseerd op populaire folklore

Korte Mexicaanse legendes staan ​​bekend om hun mystieke inhoud en het culturele syncretisme waaruit ze bestaan. Ze vormen een belangrijk onderdeel van de populaire cultuur, omdat ze waarden vertegenwoordigen en tegelijkertijd overbrengen en denkbeeldig over leven en dood, mannelijk en vrouwelijk, moraliteit en onrecht, sancties en beloningen.

In dit artikel vind je 12 korte Mexicaanse legendes, evenals een korte beschrijving van dit soort verhalen en wat zijn de functies die ze vervullen.

• Gerelateerd artikel: "De 5 verschillen tussen mythe en legende"

14 korte Mexicaanse legendes (en hun betekenis)

Legenden zijn de verhalen die van generatie op generatie worden overgedragen via het gesproken woord, en in mindere mate via teksten. Dit zijn verhalen die kan historische, fantastische of bovennatuurlijke elementen en personages bevatten, die interactie hebben met mensen en invloed hebben op de verschijnselen van het dagelijks leven. Ze hebben de functie om menselijke of natuurlijke situaties te verklaren, en hebben de macht om een ​​belangrijk deel van het denkbeeldige, de waarden en de sociale conventies te vertegenwoordigen.

Om deze reden variëren legendes afhankelijk van de plaats waar ze ontstaan ​​en de cultuur die ze overdraagt. In Mexicaanse legendes vinden we een breed repertoire van symbolische beelden en mythische voorstellingen die belangrijke sociale functies vervullen. Hoewel er nog veel meer zijn, zullen we hieronder enkele korte Mexicaanse legendes zien.

1. De huilende vrouw

Volgens de legende was er lang geleden een vrouw die, in een poging wraak te nemen op de man van wie ze hield, haar kinderen vermoordde door ze in een rivier te verdrinken. Onmiddellijk daarna kreeg hij berouw en voordat hij schuldig was, besloot hij zelfmoord te plegen.

Sindsdien zwierf hij om middernacht door de straten van verschillende steden (vooral in de buurt van plaatsen waar water is), en hij herhaalt onophoudelijk "Oh mijn kinderen!" Om deze reden staat het bekend als "La Llorona"

De wortels van deze vrouw en de redenen die haar ertoe brengen wraak te nemen, verschillen per versie. Evenzo zijn er mensen die zeggen dat het een vrouw is die specifiek op dronken mannen verschijnt en hen straft door angst.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Top 10 korte legendes (voor kinderen en volwassenen)"

2. De Popocatepetl en de Iztaccíhuatl

In centraal Mexico zijn er twee vulkanen genaamd Popocatépetl en Iztaccíhuatl, zoals respectievelijk een Azteekse krijger en de dochter van een van de leiders was genoemd. Popocatépetl moest ten strijde trekken, maar hij beloofde Iztaccíhuatl dat hij zo snel mogelijk zou terugkeren.

Echter, een andere krijger die naar hen had geluisterd en ook verliefd was op de dochter van chef, laat Iztaccíhuatl weten dat Popocatepetl in de strijd was omgekomen, hoewel dit niet was gebeurd gebeurde. Het verdriet was zo groot dat Iztaccíhuatl besloot zelfmoord te plegen, en toen Popocatepetl terugkeerde en zijn geliefde niet vond, deed hij hetzelfde. In een teken van beven, de goden besloten om ze weer samen te brengen in de vorm van twee grote vulkanen.

3. Het steegje van de kus

Deze legende, typisch voor de stad Guanajuato, vertelt dat een verdachte vader zijn dochter Carmen van haar minnaar had gescheiden. In die mate had ze een hekel aan de liefdesband die hij beloofde haar te trouwen met een andere man, rijker en prestigieuzer, die in het buitenland woonde. Voordat hij hieraan gehoor gaf, sloot hij zijn dochter op in een van de typische huizen van de stad, namelijk: gekenmerkt door hoog te zijn en de ene heel dicht bij de andere, alleen gedeeld door een kleine steeg.

Gelukkig voor de geliefden grensde het raam van Carmen's kamer aan dat van een te koop staande woning, die de minnaar snel kocht als enige oplossing voor hun hereniging. Zodat de geliefden weer samen kunnen zijn.

Maar kort daarna werden ze ontdekt door de vader, die woedend een mes in de borst van zijn dochter stak. Haar minnaar kon haar alleen maar vaarwel kussen. Sindsdien wordt dit steegje het kussende steegje genoemd, en het is traditie voor koppels die er doorheen gaan om daar te kussen.

4. De Maya-kolibrie

Ze zeggen Toen de Maya-goden de aarde schiep, kreeg elk dier een taak toegewezen vastbesloten. Maar toen ze klaar waren, realiseerden ze zich dat er niemand was om ideeën, gedachten en wensen tussen hen te vervoeren.

Boven hadden ze de modder en het koren afgewerkt, de materialen waarmee ze de rest van de dingen hadden gemaakt. Ze hadden alleen nog een kleine jadesteen over, dus besloten ze die te kerven en een kleine pijl te maken. Toen ze klaar waren, bliezen ze op haar en ze vloog weg. Zo hadden ze een nieuw wezen geschapen, dat ze x'ts'unu'um noemden, wat kolibrie betekent.

5. De Mulata van Córdoba

La Mulata de Córdoba was een vrouw die door het Heilig Officie aan de oostkust van Mexico tot de brandstapel was veroordeeld. Ze werd gecrediteerd met de kracht van de eeuwige jeugd en als pleitbezorger voor onmogelijke gevallen, zoals die van werkloze arbeiders en alleenstaande vrouwen. Ze was altijd omringd door mannen die gemakkelijk verliefd op haar werden en het pad van gerechtigheid verloren. Allereerst het bovenstaande, ze zeiden dat hij een pact had met de duivel en dat hij het zelfs in zijn eigen huis ontving.

Tot ze werd gearresteerd door het Hof van de Heilige Inquisitie, beschuldigd van het beoefenen van hekserij en aangekomen op een boot die niet aan een strand was aangemeerd. Op een avond voor het uitzitten van zijn straf en terwijl hij in een cel zat, verzocht hij hen een stuk kolen voor hem te brengen, waarmee hij een schip tekende en uit de tralies kon vliegen. Bij aankomst konden de bewakers alleen een geur van zwavel vinden, waarvan het bestaan ​​​​gerelateerd is aan deze dag.

6. Het steegje van de doden

Deze legende vertelt dat in Oaxaca City, Zuid-Mexico, een man wiens taak het was om de olielampen van de stad aan te steken, werd ter plaatse gedood. Hij was klaar met zijn werk, maar realiseerde zich al snel dat hij er een moest aansteken, dus keerde hij terug net voordat hij naar huis terugkeerde. Hij stierf op mysterieuze wijze en sindsdien gaat de legende dat zijn ziel na 9 uur 's avonds verschijnt om door het steegje van de olielampen te lopen.

Dit is een van de legendes van Mexico met een recentere oorsprong, maar dat betekent niet dat het niet langer deel uitmaakt van de populaire cultuur van de regio.

7. de nagual

Sinds de pre-Spaanse tijd hebben verschillende goden die deel uitmaken van de Mexicaanse cultuur de macht gehad om van menselijke naar dierlijke vorm te veranderen. Dit vermogen werd later overgedragen aan tovenaars, heksen en sjamanen, die... de vermogens verwerven van het dier waarin ze transformeren en ze gebruiken het in het voordeel van de gemeenschap.

Zo gaat de legende dat nahuals constant aan mensen verschijnen, vooral om middernacht en in de vorm van gewone dieren.

Dit is een van de Mexicaanse legendes waarin de invloed van de pre-Spaanse folklore op vele is gebaseerd animistische overtuigingen volgens welke niet-menselijke objecten en dieren intellectuele vermogens hebben die eigen zijn aan onze soorten.

8. Duivelssteeg

Gevestigd in Mexico-Stad, zeggen ze dat de duivel zelf in dit steegje verschijnt. Een sceptische man besloot zo'n verhaal te checken, waarmee hij op een avond werd aangemoedigd om rond te lopen. Het was een schaduwrijke plek waar wat bomen stonden.

Toen hij nog niet eens halverwege was, stopte hij, omdat hij dacht een schaduw achter een boom te zien. Onmiddellijk liep hij verder en ze zeggen dat de schaduw hem naderde en de vorm aannam van een man die intens lachte. De voorheen sceptische man rende weg, maar begon te voelen dat de grond aan het zinken was en hem stevig vasthield om zijn ontsnapping te voorkomen.

Hij slaagde er echter in te ontsnappen en zijn ontmoeting met de duivel door te geven aan degenen die hij onderweg ontmoette. In andere versies wordt gezegd dat de verschijning in de richting van een dronken man was en dat het, om het te vermijden, nodig is om dagelijks juwelen en offers onder de boom te deponeren waar het verschijnt.

9. Eiland van poppen

In Xochimilco, een van de delegaties van Mexico-Stad waar een groot meer is met talrijke trajineras, wordt gezegd dat een man genaamd Julián Santana verzamelde verlaten poppen.

De man woonde in een van deze trajinera's, en de reden dat hij de figuren bij elkaar bracht was om de geesten van het meer te verdrijven. Concreet bood Don Julián deze poppen aan als een symbool van vrede om de geest te verdrijven van een meisje dat daar verdronk.

Momenteel is er een klein eiland met de poppen die door Don Julián zijn verzameld in de kanalen van Xochimilco, en ze zeggen dat de ziel van deze man constant terugkeert om voor hen te zorgen. Op deze manier heeft deze Mexicaanse legende plaatsgemaakt voor een stadslegende waarvan de realiteit zich in de huidige tijd afspeelt.

10. Prinses Donají

Deze legende vertelt dat Cosijopi, de laatste gouverneur van de landengte van Tehuantepec, in het zuidelijke deel van Mexico, een dochter had die hij Donají noemde. Tijdens een oorlog tussen de Mixteken en de Zapoteken werd Donají gegijzeld en later onthoofd. Hoewel zijn lichaam werd begraven, werd de plaats waar zijn hoofd lag nooit bekendgemaakt.

Enige tijd later ontwortelde een herder die door de bergen van Oaxaca trok een lelie (wilde bloem ook wel lelie genoemd). Door dit te doen, vond hij onder de grond wat leek op een menselijk hoofd, en nadat hij het had gered, leidde hij het om te worden herenigd met zijn lichaam in de tempel van Cuilapam. Het was toen dat de ziel van prinses Donají eindelijk in vrede kon rusten..

Dit is weer een van de vele voorbeelden die laten zien in hoeverre de dood een relevante rol speelt in: Mexicaanse legendes, en gaat bijna altijd hand in hand met verhalende elementen die verband houden met de drama.

11. De vampierboom van Guadalajara

Vele jaren geleden kwam een ​​buitenlander uit Europa naar een stad in de buurt van Guadalajara, Mexico. Hij was een vreemde en gereserveerde persoon, maar zijn gebrek aan interesse in omgang met de mensen in de regio was niet het meest verontrustende.

In feite, sinds de komst van deze mysterieuze man, begonnen eerst de lijken van dieren te verschijnen, en toen de levenloze lichamen van kinderen, allemaal bloedden ze dood.

Op een nacht besloten de stedelingen om de buitenlander te zoeken om hem te confronteren, in de veronderstelling dat hij de dader was. Die nacht ontdekten ze dat hij een inwoner probeerde te bijten, dus sloegen ze een houten paal in hem en begroeven zijn lichaam onder een stapel stenen.

Jaren later groeide er een boom uit de stenen van de houten paal, en Er wordt gezegd dat bij het doorsnijden van de takken, er bloedsporen in de snede verschijnen, van de slachtoffers van de Guadalajara-vampier.

12. De legende van Tepoztécatl

Tepoztécatl is een legendarisch personage uit de regio Morelos in Mexico. Er wordt gezegd dat hij de zoon was van een zwangere prinses door middel van magie door middel van een kleine vogel die op zijn schouder landde. Omdat ze niet getrouwd was, werden de ouders van de prinses boos op haar en werd de jonge vrouw gedwongen om van de baby te scheiden nadat de geboorte had plaatsgevonden.

En zo begon de reis van Tepoztécatl, toen zijn moeder hem in het bos achterliet en werd opgepikt door een kolonie mieren. Deze kleine insecten voedden het door samen te werken met enkele bijen, die een deel van hun honing gaven zodat de mieren het naar de kleine konden brengen.

Maanden later lieten de mieren de kleine Tepoztécatl naast een agave achter, en hij nam hem tussen de bladeren en voedde hem zijn sap. Enige tijd verstreek, en de agave liet Tepoztécatl achter op enkele boomstammen en legde hem in de rivier, plaats in de dat het kind reisde totdat een ouder echtpaar uit Tepoztlán hem vond en adopteerde in hun familie.

Jaren later, toen Tepoztécatl al een sterke en intelligente jongeman was, een gigantisch slangachtig monster genaamd Mazacóatl verscheen om de mensen in de regio bang te maken, en de oude man die de jonge man had geadopteerd, werd gekozen om met haar te vechten. Omdat hij zich oud en zwak voelde, verving zijn petekind Mazacóatl hem en doodde de slang met een mes van obsidiaankristal.

13. De stenen herders

Deze Mexicaanse legende komt uit Teloloapan. Hij vertelt ons dat vele jaren geleden, twee herders sloten zich aan bij een groep pelgrims dat ze, na beloften te hebben gedaan aan de Heer van Chalma, enkele dagen wandelend naar zijn hermitage reisden om hem eer te bewijzen.

Maar op een gegeven moment vertelden de herders aan de rest dat ze uitgeput waren en dat ze spijt hadden hebben beloofd om naar Chalma te gaan, zodat ze daar zouden wachten op de terugkeer van het collectief van pelgrims op weg naar terugkeren. Toen ze echter weer begonnen te lopen, keek de laatste om en in plaats van de herders te zien, zagen ze twee rotsen in de vorm van een vrouw.

14. De grot van Xalapa

Op de Macuiltépetl-heuvel, behorend bij de stad Xalapa, is een grot waarvan wordt gezegd dat eenmaal per jaar verschijnen er bergen met schatten en rijkdommen, alleen zichtbaar voor mensen in nood. Op een dag, een moeder die al haar geld had uitgegeven om haar baby te genezen zonder iets te krijgen... positief resultaat zag hij een gouden weerspiegeling in de grot, en bij binnenkomst zag hij grote bergen van goud.

Terwijl ze haar baby in haar armen droeg, legde ze hem op een stapel munten en begon haar zakken te vullen met... rijkdommen, beide armen gebruikend om meer te dragen en het in de zadeltassen van zijn muilezel te laten, die wachtte buiten. Maar toen hij terugkeerde naar de grot om meer goud te vinden en het naar de zadeltassen te brengen, zag hij dat zowel de schat als de baby waren verdwenen.

Bibliografische referenties:

• Erbiti, A. (2004): Mythen en legendes van Mexico. Buenos Aires: Austral Latin Circle.
• Fernández del Castillo, Francisco (1991): Tacubaya. Geschiedenis, legendes en personages. MexicoD. F.: Porrúa.