De gendertheorie van Margaret Mead

Geslacht: mannelijk en vrouwelijk, vrouw en man. Traditioneel zijn beide geslachten gedifferentieerd en wordt aangenomen dat ze verschillende kenmerken en rollen hebben. De passieve, gehoorzame en liefhebbende vrouw die kinderen en hun huis opvoedt en verzorgt. De stoere, dominante en agressieve man, wiens missie het is om te werken en het gezin van levensonderhoud te voorzien.

Deze rollen zijn door de geschiedenis heen als zeker en natuurlijk beschouwd en hebben geleid tot kritiek en afkeer van de mensen die ervan zijn afgeweken. Zelfs vandaag de dag is het niet ongebruikelijk om kritiek te horen dat iemand niet erg mannelijk / vrouwelijk is. Maar genderrollen zijn niet iets natuurlijks, maar eerder een sociale constructie, die in verschillende culturen misschien niet gedeeld wordt. Dit feit kennende, dat in de loop der tijd gendergelijkheid mogelijk heeft gemaakt, heeft enorm bijgedragen aan de gendertheorie van Margaret Mead.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Geschiedenis van de psychologie: hoofdauteurs en theorieën"

Wie was Margaret Mead?

Geboren in 1901, in een tijd in de geschiedenis waarin verschillen tussen mannen en vrouwen werden geacht te wijten te zijn aan hun biologische verschillen Margaret Mead, van nature de productieve man en de expressieve vrouw, was een Amerikaanse psycholoog en antropoloog wiens interesse zich richtte op bij het onderzoeken van de cultuur en manieren om baby's in verschillende culturen op te voeden, en hoe deze een effect hebben op de ontwikkeling van het zijn mens.

Mead maakte gedurende zijn leven talloze reizen het analyseren van verschillende culturen en de verschillen die ze tussen hen en met betrekking tot de westerse cultuur presenteerden, waarbij onder andere werd opgemerkt dat de overweging van de rol van elk geslacht enorm kan variëren, afhankelijk van de overtuigingen van de bevolking.

In deze context, zou een van de pioniers zijn in het beschrijven van het concept van gender, het losmaken van genderrollen van biologisch geslacht.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Geslachtsdysforie: in het verkeerde lichaam geboren worden"

Analyse van culturele groepen in Nueva Guinea

Een van Mead's meest iconische werken met betrekking tot genre verschijnt in het boek Seks en temperament in drie primitieve samenlevingen, op basis van zijn analyse van verschillende etnische groepen in Nieuw-Guinea waarin de rollen die aan beide geslachten werden toegeschreven sterk verschilden van de traditionele rollen die door de westerse wereld werden beschouwd.

In het bijzonder, Margaret Mead analyseerde de Arapesh-, Tchambuli- en Mundugumor-stammen. In de Arapesh-samenleving merkte hij op dat, ongeacht het biologische geslacht, alle individuen werden opgevoed uit zodat ze een kalm, vreedzaam en minzaam gedrag aannamen dat dicht in de buurt kwam van wat in het Westen zou worden beschouwd vrouw.

Zijn observaties over de Tchambuli zouden dat in die samenleving weerspiegelen de vrouw is toegewijd aan het zoeken naar levensonderhoud in activiteiten zoals vissen en leidt de gemeenschap, terwijl de man huishoudelijke taken uitvoert, waarbij hij gedrag aanneemt dat wordt toegeschreven aan het andere geslacht in andere samenlevingen en hen een grotere gevoeligheid te tonen in aspecten als kunst en het zoeken naar schoonheid. Met andere woorden, de genderrollen van die samenleving zouden als het omgekeerde van die van het Westen kunnen worden beschouwd.

Ten slotte is het gedrag van de Mundugumor praktisch het tegenovergestelde van dat van de Arapesh, beide geslachten zijn opgeleid op manieren die agressief, gewelddadig en competitief zijn op een manier die vergelijkbaar is met wat in die tijd als typisch mannelijk zou worden beschouwd.

De gendertheorie van Margaret Mead

Waarnemingen in deze en andere samenlevingen lieten zien dat in verschillende culturen de rollen die aan mannen en vrouwen werden toegeschreven verschillend waren. Hieruit volgt dat, in tegenstelling tot wat destijds werd gedacht, de biologische verschillen tussen beide geslachten zijn niet bepalend voor het sociaal functioneren die mannen en vrouwen zouden moeten hebben, maar het is opvoeding en culturele overdracht die aanzet tot het bestaan ​​van de meeste sociale verschillen.

Het gedrag, de rollen en eigenschappen die aan elk geslacht worden toegeschreven, zijn dus niet gekoppeld aan het geslacht zelf. De reden dat de rol op sommige plaatsen de een of de ander is, kan worden gevonden in het feit dat elke cultuur in het begin een wenselijk karakter of een gewenst patroon van actie voor zijn componenten vastlegt. Een patroon dat uiteindelijk wordt geïnternaliseerd en gerepliceerd door de generaties heen.

Op basis daarvan, de auteur was van mening dat de rigiditeit van genderrollen moest worden verminderd en de verschillen die deze met zich meebrengen, zodat beide geslachten zich volledig konden ontwikkelen.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Soorten feminisme en hun verschillende stromingen"

Gevolgen van Meads theorie

Meads gendertheorie, die gender weerspiegelt als een sociale constructie, heeft op verschillende manieren gevolgen gehad. De zoektocht naar gendergelijkheid en de geleidelijke vervaging van genderrollen en stereotypen is mogelijk gemaakt door deze onderzoeken.

Evenzo, hoewel de auteur er niet veel nadruk op heeft gelegd in haar onderzoek, heeft ze ook bijgedragen en zette andere onderzoekers ertoe aan bij te dragen aan het doorbreken van mythen en overtuigingen over oriëntatie en seksuele identiteit.

Bibliografische referenties:

• Mede, m. (1973). Seks en temperament in primitieve samenlevingen. Barcelona: Laia.

• Molina, Y. (2010). Geslachtstheorie. Bijdragen aan de Sociale Wetenschappen. Universiteit van Malaga.