Oorzaken van genderongelijkheid

Socialisatie op basis van geslacht veroorzaakt genderongelijkheid. Deze socialisatie vindt al voor de geboorte plaats: vanaf het moment dat in de zwangerschap wordt vastgesteld of de baby a Een jongen of een meisje begint een lang socialisatieproces, met als resultaat de differentiatie van mensen als man of vrouw.

Vanuit het genderperspectief is het mogelijk te begrijpen dat de toepassing van het sekse-gendersysteem in het proces van Socialisatie bouwt op sociaal niveau een reeks overtuigingen op waarin aan elk geslacht bepaald gedrag wordt toegewezen vastbesloten.

Het verschil tussen geslacht en geslacht

De rollen van elk geslacht krijgen een ander belang volgens een hiërarchie van waarden, waardoor vrouwen in minderwaardigheid worden geplaatst. Zo ontstaan ​​de stereotypen die bijdragen aan het in stand houden van ongelijkheden tussen mannen en vrouwen.

Het begrip 'seks' verwijst uitsluitend naar fysieke kenmerken die mensen biologisch onderscheiden als mannen en vrouwen. Het concept 'geslacht' is echter een sociale constructie die gebaseerd is op de toewijzing van verschillende rollen op basis van geslacht.

Dit betekent dat gender wordt gebruikt om die sociaal geconstrueerde kenmerken op een differentiële manier voor vrouwen en mannen te beschrijven. De sociale verschillen die we in de huidige samenleving tussen mannen en vrouwen aantreffen, zijn het resultaat van het leren over het sekse-gendersysteem.

Het sekse-gendersysteem: een theorie over ongelijkheid

Het sex-gender-systeem is een theoretisch model dat verklaart hoe gendersocialisatie plaatsvindt. Deze theorie identificeert het natuurlijke met het sociaal geconstrueerde en stelt vast dat: seks zelf is niet de oorzaak van ongelijkheid tussen vrouwen en mannen, maar eerder hun sociaal geconstrueerde genderpositie.

Dit systeem produceert een reeks aangeleerde en geïnternaliseerde sociale normen die het gedrag van beide geslachten ondersteunen en de perceptie en interpretatie van de sociale realiteit bepalen. Bijgevolg genereren ze een differentiële socialisatie.

Biologische ongelijkheden vertalen zich in sociale ongelijkheden, politiek en economisch tussen vrouwen en mannen die seksisme genereren, waarbij vrouwen het meest benadeeld zijn in dit proces.

Vanaf de geboorte leren mensen het gedrag, de houding, de rollen en de activiteiten die overeenkomen met de kenmerken bepaald door het behoren tot het ene of het andere geslacht, waardoor genderidentiteit en -rollen worden ontwikkeld van genre.

Genderrollen en de constructie van identiteit

Genderidentiteit is de toeschrijving aan het ene of het andere geslacht, dat wil zeggen de identificatie als man of vrouw. Vanuit deze genderidentificatie wordt de ontwikkeling van een specifiek differentiatieproces in gang gezet waarin genderrollen worden aangeleerd.

Genderrollen impliceren het aannemen van sociale representaties als die van jezelf over mannelijkheid en vrouwelijkheid via de verschillende agenten van socialisatie: het gezin, het onderwijssysteem, de media, cultuur, de gemeenschap, instellingen, enz.

Deze socialisatie gaat het hele leven door. Door interacties met andere mensen worden waarden, attitudes en waarden aangeleerd en geïnternaliseerd. de verwachtingen en het gedrag van elke samenleving om erin te kunnen functioneren.

Differentiële socialisatie tussen vrouwen en mannen

Walker en Barton's theorie van differentiële socialisatie (1983) legt uit hoe mensen, in hun proces van initiatie van het sociale en culturele leven en onder invloed van socialiserende agenten, verschillende genderidentiteiten verwerven die attitudes, gedragingen, morele codes en stereotiepe gedragsnormen met zich meebrengen die aan elk zijn toegewezen geslacht.

De sleutel tot het differentiële socialisatieproces is de congruentie tussen de berichten die door alle socialisatieagenten worden uitgezonden. Dit vergemakkelijkt de aanname en internalisering door elk individu tot het punt dat het gaat denken dat het iets van henzelf is, hun persoonlijkheid, waardoor ze dienovereenkomstig gaan denken en gedragen. Zo zullen jongens en meisjes van kinds af aan de traditionele mannelijke en vrouwelijke rollen op zich nemen.

Mannelijke rollen: werk en ambitie

De socialisatie van jongens in de traditionele mannelijke rol is gericht op productie en vooruitgang in de publieke sfeer. Er wordt van hen verwacht dat ze succesvol zijn op dit gebied, omdat ze zijn voorbereid en opgeleid om hun gevoel van eigenwaarde en bevrediging in de publieke sfeer te brengen.

Mannen worden onderdrukt in de affectieve sfeer vrijheden, talent en diverse ambities versterken die zelfpromotie mogelijk maken. Ze krijgen veel aanmoediging en weinig bescherming, wat hen leidt naar actie, het exterieur, het macrosociale en onafhankelijkheid. Mannen worden bijgebracht met de waarde van werk als een prioriteit en definiërende verplichting van hun toestand.

Vrouwelijke rollen: familie en thuis

In het geval van meisjes is het socialisatieproces in de traditionele vrouwelijke rol gericht op hun voorbereiding op de voortplanting en hun duurzaamheid in de privésfeer. Hun successen zullen naar verwachting uit dit gebied komen, wat zowel hun bron van voldoening als hun zelfrespect zal vormen.

In tegenstelling tot mannen, hun vrijheden, talenten en ambities worden verstikt die zelfpromotie vergemakkelijken en de affectieve sfeer bevorderen. Ze krijgen weinig stimulatie en veel bescherming, wat hen leidt naar intimiteit, het interieur, het micro-sociale, het Afhankelijkheid en de waarde van werk wordt hen niet bijgebracht als een prioriteit of als bepalende verplichting van hun toestand.

Al deze waarden en normen worden gendermandaten genoemd., dat wil zeggen, die impliciete sociale normen die niet weerspiegelen wat mannen en vrouwen zijn, maar hoe ze zouden moeten of zouden moeten zijn en wat van elk van hen wordt verwacht.

• Gerelateerd artikel: "Patriarchaat: 7 sleutels tot het begrijpen van cultureel machismo"

Socialiserende agenten: hoe genderrollen worden versterkt

Het differentiële socialisatieproces op basis van geslacht vindt plaats via verschillende versterkingen en modellen. Differentiële versterking treedt op wanneer: mannen en vrouwen worden beloond of gestraft voor verschillend gedrag, interesses of uiting van emoties.

Veel van dit leren vindt plaats in de eerste levensjaren door middel van modelleren, dat wil zeggen leren door het observeren van het gedrag van andere mensen en de gevolgen die dat gedrag heeft voor de model.

Deze normatieve en informatieve invloed vindt plaats via socialisatiemiddelen. De belangrijkste socialiserende middelen zijn:

1. De familie

De eerste modellen die het kind zal hebben, zijn de leden van hun gezin en zij spelen een belangrijke rol in de eerste levensfase als overbrengers van gedrag, waarden, enz., door middel van modellering en leren door manier emotioneel. Uit verschillende onderzoeken blijkt dat de belangrijkste rol van het gezin ligt in de regulering van activiteiten die worden gekenmerkt door sekse.

2. Het onderwijs systeem

Het onderwijs systeem het is de sociale structuur die het best de dominante overtuigingen en waarden weerspiegelt. De invloed ervan op het behoud van verschillen vindt plaats via het verborgen curriculum en de processen van sociale interactie die plaatsvinden in het onderwijssysteem.

Er zijn vier aspecten van differentiële socialisatie die bijdragen aan het verborgen curriculum: verdeling van mannen en vrouwen in het onderwijssysteem, dat als rolmodel voor studenten fungeert studenten; educatief materiaal en studieboeken, die de neiging hebben om genderstereotypen te reproduceren; schoolorganisatie en -praktijken, die de keuzes van traditionele genderactiviteiten reproduceren; en de verwachtingen en attitudes van leraren, die van invloed zijn op de verwachtingen die leerlingen van zichzelf hebben.

Met betrekking tot sociale interactieprocessen zijn er ook interactieverschillen waargenomen in de klas, verschillen in aandacht van docenten, in de verdeling van speelruimtes, enz.

3. De media

Het is de informatieve invloed die door selectieve regulering presenteert stereotiepe culturele modellen gebaseerd op idealen van mannen en vrouwen die niet overeenkomen met de werkelijkheid. Ze beïnvloeden de perceptie die we hebben van zowel mannen als vrouwen in het algemeen en van onszelf.

Om de eliminatie van gendergerelateerde ongelijkheden te bereiken, is het noodzakelijk om te begrijpen dat de oorsprong van gender of ongelijkheid is gebaseerd op differentiële socialisatie en dat een dergelijke socialisatie een zelfrechtvaardigend proces is; dat wil zeggen, het zorgt ervoor dat mannen en vrouwen zich verschillend gedragen en hun activiteit op verschillende gebieden ontwikkelen.

Differentiële socialisatie helpt te bevestigen de overtuiging dat de seksen verschillend zijn en om de noodzaak te rechtvaardigen om sociaal geconstrueerde verschillen in stand te houden.

Aangezien de sleutel om door te gaan met het in stand houden van dit differentiële proces de congruentie is tussen de berichten die door de socialisatieagenten worden uitgezonden, het zou nuttig zijn om ze te gebruiken als een weg voor verandering en om via dezelfde congruente boodschappen te promoten dat ze ongelijkheden elimineren op basis van geslacht.

• Gerelateerd artikel: "Albert Bandura's theorie van sociaal leren"

Bibliografische referenties:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). The Patriarchal Labyrinth: Theoretisch-praktische beschouwingen over geweld tegen vrouwen. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.
• Cabral, B., & García, C. (2001). De knoop van gender en geweld ongedaan maken. Andere blikken, 1 (1), pp. 60-76. Hersteld van: http://www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Walker, S., Barton, L. (1983). Geslacht, klasse en opleiding. New York: The Falmer Press.