Micromachismos: 4 subtiele voorbeelden van alledaagse machismo

In verschillende artikelen van Psychologie en geest We hebben het gehad over de verschillende vormen die machismo aanneemt. Op de verschillende levensterreinen (werk, gezin, sociaal ...) hebben vrouwen historisch gezien veel geleden reeks tastbare discriminaties die het vrouwelijk geslacht hebben gedegradeerd tot stereotypen en secundaire rollen in de maatschappij.

• We raden u bijvoorbeeld aan om te lezen: "Psychologie van seksisme: 5 macho-ideeën die vandaag bestaan"

Micromachismen: wat zijn het? Hoe manifesteren ze zich?

De micromachismen het zijn subtiele manifestaties, die vaak totaal onopgemerkt blijven, van machismo. Het is een ondergronds machismo, waar we meestal niet van schrikken.

De heteropatriarchaal systeem waarin we leven doordringt het gezinsleven, het werk en zelfs de manier waarop we communiceren. In het artikel van vandaag we hebben voorgesteld om de belangrijkste microchauvinismen te analyseren vrouwen en sommige mannen die geen heteropatriarchale genderrollen vervullen.

1. Seksisme in taal

Een klassieke demonstratie van machismo dat het is ingesloten in onze alledaagse taal, in onze taalHet zou onder andere de superioriteit van het mannelijke geslacht boven het vrouwelijke kunnen zijn. Laten we bijvoorbeeld kijken naar een fictief gesprek dat dit illustreert:

- Meester, hoe kan ik een woord vrouwelijk maken?

- Uitgaande van de mannelijke formule en een "a" toevoegen in plaats van de originele "o".

- Begrepen, meester. En het mannelijke, hoe wordt het gevormd?

- Het mannelijke wordt niet gevormd, het mannelijke bestaat.

Deze dialoog is geschreven door Victoria Sau, en het is een goed voorbeeld van het subtiele machismo dat onze alledaagse taal herbergt. Het is een machismo dat niet doodt, dat moeilijk te detecteren is en dat daarom cultureel algemeen aanvaard is.

2. Geslachtsrollen

Ook in de media en in de reclame komen micromachismen aan het licht. Zoals we weten, proberen de media een impact op ons te hebben, proberen ze ons bepaalde inhoud te verkopen en ook bepaalde opvattingen over hoe we ons moeten gedragen en wat we moeten denken.

Kort geleden, de hypermarktketen Hipercor pleegde een gazapo die een revolutie teweegbracht in sociale netwerken: verkoop twee baby t-shirts, één in blauw en één in roze. Op de blauwe kon je lezen: "Slim als papa", en op de roze: "Pretty like mama".

De zaak kwam in de media en Hipercor moest die artikelen intrekken, omdat het niet alleen het feministische collectief beledigde, maar iedereen met gezond verstand. Het was een micromachismo dat gelukkig niet cultureel werd getolereerd en dat vrouwen binnen het esthetische stereotype plaatste.

Zonder het heden te verlaten, was het ook een schandaal toen El Corte Inglés in zijn... faciliteiten een product aangeduid als "speciaal voor hen", een pakket dat bestond uit een bezem en een stoffer. Dezelfde keten verkocht stofzuigers onder het motto: "Mam, jij bent de beste.". Alsof stofzuigers producten zijn die exclusief voor vrouwen zijn ontworpen.

Meer voorbeelden van micromachismen gerelateerd aan genderrollen: in de overgrote meerderheid van de openbare toiletten bevindt de plaats voor het verschonen van baby's zich in de vrouwenbadkamer. Misschien kunnen we aannemen dat dit een trend is die niet van groot belang is, maar de waarheid is: dat dit precies een micromachismo is: een rol die we cultureel als natuurlijk hebben aangenomen, onbetwistbaar. Maar hebben we erover nagedacht? Deze genderstereotypen kunnen generatie na generatie blijven bestaan, juist vanwege de natuurlijkheid waarmee we ze ervaren.

3. Hyperseksualisering

Een ander flagrant geval van seksisme deed zich voor toen Carrefour lanceerde een badpak voor meisjes van tien tot veertien jaar met vulling op het bh-gedeelte. Het is moeilijk voor te stellen dat ze zouden hebben geprobeerd om gewatteerde zwembroeken voor kinderen te verkopen.

Om nog maar te zwijgen over het aantal keren dat reclame vrouwelijke lichamen gebruikt om iets te verkopen: eau de cologne, alcohol, videogames, kleding... Het vrouwelijk lichaam is vaker hyperseksueel en gebruikt als claim voor de grote merken met betrekking tot het mannelijk lichaam.

Een micromachismo dat onze alarmen begint te doen afgaan (en het werd hoog tijd) is het feit dat vrouwen worden gebruikt als seksuele aantrekkingskracht om publiek naar disco's te lokken. Er zijn in dit opzicht spraakmakende gevallen geweest, die gelukkig een groot deel van de bevolking tot verontwaardiging hebben geleid, waardoor verschillende campagnes zijn ingetrokken en hun auteurs excuses hebben aangeboden.

4. Gebruik openbare ruimte public

Machismo heeft niet alleen invloed op hoe we taal gebruiken, hoe we bepaalde producten verkopen of hoe we elk geslacht in bepaalde rollen en stereotypen plaatsen. Veel vrouwen waarschuwen ook dat het gebruik van de openbare ruimte een zeker seksisme inhoudt.

Het wordt bijvoorbeeld vaak openlijk besproken in forums over: de neiging van mannen om met hun benen wijd gespreid op openbare stoelen te zitten, bijvoorbeeld in de metro, waardoor de mensen die naast hem zitten zich niet minimaal op hun gemak voelen en hun ruimte zien binnenvallen. Het is iets dat een kwestie van debat kan zijn, omdat het niet erg duidelijk is dat alleen mannen dat zijn vreemde ruimte binnendringen, en als dat zo is, kan dit te wijten zijn aan bepaalde anatomische kenmerken van de mannen. Welnu, de trend kan eenvoudig worden verklaard door een kwestie van grofheid. Het is moeilijk te verduidelijken.

Het is in ieder geval mogelijk dat dit type fenomeen zich voordoet, waarbij vrouwen ondergewaardeerd worden en weinig rekening wordt gehouden op de openbare weg. Natuurlijk, de constante intimidatie die vrouwen ondergaan als ze over straat lopen, de complimenten en andere gedragingen die naar mijn mening een duidelijk machismo vormen en gelukkig steeds meer worden erkend en verworpen door de samenleving.

Waar komt het begrip ‘microseksisme’ vandaan?

De geschiedenis van de term micromachismo gaat terug tot 1990, toen de Argentijnse psycholoog Luis Bonino hij gebruikte het om "die mannelijke gedragingen te definiëren die het gezag van mannen over dat van vrouwen opleggen." In die zin wijst Bonino erop dat micromachismen “dagelijkse tirannieën zijn, een soort zacht en onzichtbaar geweld, lage intensiteit ”, die de werkelijkheid op een onmerkbare manier bedekken en die parallel lopen met de patriarchale logica van onze maatschappij.

Precies het is het gemak waarmee deze micromachismen worden gecamoufleerd waar hun gevaar ligt, omdat het onzichtbare schade veroorzaakt aan het vrouwelijk geslacht en aan iedereen die zich niet conformeert aan de genderrol die hen sociaal is toegewezen. In het geval van vrouwen is deze rol meestal die van verzorgers, zwak, onderdanig, secundair ...

Een andere manier om micromachismen te classificeren

Luis Bonino en andere psychologen hebben een ander criterium voorgesteld om deze dagelijkse machismo te classificeren:

1. Gereedschap

Ze worden thuis gebruikt en verwijst naar het feit dat mannen de neiging hebben om vrouwen verantwoordelijk te houden voor zorg en huishoudelijke taken. Dat doen ze meestal door een beroep te doen op hun "grotere capaciteit" om te strijken, wassen, bejaarden te verzorgen of te koken.

Dit lijkt misschien een duidelijk machismo, en geen micromachismo, maar het kan in heel subtiele vormen voorkomen, zoals de echtgenoot die Hij zegt tegen zijn vrouw: "Wacht, ik zal je helpen je kleren op te hangen" of "Ik hou van hoe je kookt, ik heb liever dat je het doet omdat het heel goed"

2. Subtiliteiten met een macho-bias

Het zijn vooral subtiele micromachi's, die Ze proberen de seksistische ideologie op te leggen en de rol van vrouwen in de samenleving te onderschatten (ofwel op de werkvloer, in relaties, op het werk...).

De stiltes, paternalistische communicatie gebruiken of een vrouw minachtend negeren omdat ze een vrouw is, zijn macho-subtiliteiten. Dat geldt ook voor het gebruik van een denigrerende humor jegens het vrouwelijk geslacht.

• Gerelateerd artikel: "Vrouwen worden ondergewaardeerd op het werk (en dat lijkt ons normaal)"

3. dwingend

Bij dit soort micromachismen, de man oefent een morele, psychologische of economische druk uit om zijn macht over die van de vrouw op te leggen.

Ze kunnen worden waargenomen wanneer de man in de beste fauteuil in de woonkamer zit, de controle van de televisie of neemt meer ruimte in op openbare plaatsen (zoals in de metro, zoals we al hebben gedaan) commentaar).