Vicarious learning: observere andre for å utdanne oss selv

Når vi setter oss for å lære noe, gjør vi det ikke alltid gjennom vår direkte erfaring; mange ganger ser vi på hva andre gjør.

Dette kalles vikarielæring, et fenomen som, så enkelt som det kan virke, da det først ble formulert av psykologen Albert bandura Det var en revolusjon innen atferdsvitenskap. La oss se hvorfor.

Hva er stedfortredende læring?

Teknisk sett er stedfortredende læring den typen læring som oppstår når man observerer atferd fra andre individer (og resultatene som har denne oppførselen) får en konklusjon om hvordan noe fungerer og hvilken atferd som er mest nyttig eller mest skadelig.

Det er, det er det en form for egenopplæring som oppstår når vi ser på hva andre gjør, ikke for å imitere dem for det enkle faktum at de gjør det som det ville skje i moter, men for å se hva som fungerer og hva som ikke fungerer.

Begrepet "vikar" kommer fra et latinsk ord som betyr "å transportere", som tjener til å uttrykke at kunnskap i det transporteres fra det observerte til observatøren.

Neurobiology Observational Education

Vicarious læring eksisterer blant medlemmer av vår art fordi det i den menneskelige hjerne er en klasse av nerveceller kjent som speilneuroner. Selv om det ennå ikke er veldig godt kjent hvordan de fungerer, antas det at disse nevronene er ansvarlige for å gjøre oss i stand til sette oss i andres sko og forestill deg hvordan det ville være å oppleve hva de gjør i vår egen kropp.

Speilneuroner antas også å være ansvarlige for slike nysgjerrige fenomener som gjespinfeksjoner eller kameleoneffekten. Imidlertid er det mellom det nevrobiologiske og atferdsmessige nivået et stort tomt rom både konseptuelt og metodisk, så det er ikke mulig å vite nøyaktig hvordan disse "mikro" prosessene blir oversatt til mønstre av oppførsel.

Albert Bandura og sosial læring

Begrepet vikarielæring begynte å ta form med fremveksten av sosial læringsteori i midten av 1900-tallet. På den tiden var den psykologiske strømmen som hadde vært dominerende i USA, behaviorismen til John Watson Y B. F. Skinner, begynte å gå i krise.

Ideen om at all atferd var resultatet av en læringsprosess produsert av stimuli som man opplevde på sin egen kropp og svarene som sendes ut som en reaksjon (som nevnt for eksempel i straffebasert læring) begynte å bli sett på som en altfor forenklet oppfatning av læring, fordi ifølge psykologer fra kognitivstrømmenhadde liten hensyn til kognitive prosesser som fantasi, tro eller forventninger Hver.

Dette faktum skapte grobunn for Albert Bandura, en psykolog trent i behaviorisme, for å skape noe som heter Social Cognitive Theory. I følge dette nye paradigmet kan læring også oppstå ved å observere andre og se konsekvensene av deres handlinger.

På denne måten kom en kognitiv prosess inn i bildet: projeksjonen av seg selv på handlingene til den andre, noe som krever bruk av en abstrakt type tenkning. Konstruksjonen av stedfortredende læring ble født, men for å vise at teorien hans tjente til å beskrive virkeligheten, gjennomførte Bandura en rekke nysgjerrige eksperimenter.

Det er imidlertid ingen enighet om hvorvidt dette "tilskuddet" tjente til å fullføre den atferdsmessige rotlæringsmodellen, siden dette også har ta hensyn til oppfatningen av atferden som utføres av andre, men uten å appellere til kognitive enheter av substantiv karakter som "fantasi" eller "motivasjon".

Teltet så eksperimenterer og observerer

Å teste hans påstand om at vikarierende læring utgjorde en grunnleggende form for læring og Bandura ble mye brukt og brukte en gruppe gutter og jenter og fikk dem til å delta i et nysgjerrig observasjonsspill.

I dette eksperimentet, de små så på en stor forsiktig dukke, den slags leker som til tross for at de blir rystet eller dyttet, alltid kommer tilbake i oppreist stilling. Noen barn så en voksen leke stille med denne dukken, mens en annen egen gruppe barn så den voksne slå og voldsomt behandle leketøyet.

I andre del av eksperimentet ble de små filmet mens de lekte med den samme dukken som hadde sett før, og det var mulig å se hvordan barnegruppen som hadde vært vitne til handlingene til vold de var mye mer sannsynlig å bruke samme type aggressivt spill sammenlignet med andre barn.

I tilfelle den tradisjonelle atferdsmodellen basert på operant kondisjonering forklarte alle former for læring, ville dette ikke skjedd, ettersom alle barn hadde hatt like sjanse til å oppføre seg fredelig eller voldelig. Spontan stedfortredende læring hadde blitt demonstrert.

De sosiale implikasjonene av stedfortredende læring

Dette Bandura-eksperimentet bidro ikke bare til å styrke en psykologisk teori innen det akademiske feltet; det ga også grunner til å være bekymret for hva barn observerer.

Foreldre måtte ikke lenger bekymre seg for å bare ikke handle urettferdig overfor dem ved å straffe dem når de ikke lekte eller ga dem ufortjente belønninger, men i stedet de måtte også forplikte seg alvorlig til å være et godt eksempel. Ellers kunne ikke bare image deres motsetes, men de kunne lære dårlige vaner uten at de eller deres avkom merket det.

I tillegg, basert på denne ideen, har Dyrkningsteori, ifølge hvilke vi internaliserer troen på verdens funksjon fra de fiktive verdenene konstruert av TV og kino.

Det ble forstått at innholdet sett og lest gjennom media kunne ha en sterk sosial innvirkning. Ikke bare kan vi lære visse ting om handlingene som fungerer og de som ikke gjør det; også vi er i stand til å lære og internalisere et globalt image om hvordan samfunnet vi lever i er avhengig av hvilken type opplevelser vi regelmessig observerer.

Begrensninger å vurdere

Å vite dette forteller oss imidlertid ikke mye om hva effekten er av for eksempel et 10 år gammelt barn som ser på en action- og voldsfilm som anbefales over 16 år.

Vicarious learning er et begrep som refererer til en generell læringsform, men ikke til effektene en bestemt hendelse har på oppførselen til et bestemt individ. For å vite dette må mange variabler tas i betraktning, og i dag er dette umulig. Det er derfor det er verdt å være forsiktig med for eksempel måten vi ser på tv påvirker vår oppførsel.

Bibliografiske referanser:

• Aggarwal, J.C (2009). Essentials Of Educational Psychology. Vikas forlag.
• Arias Gómez, D.H. (2005) Undervisning og læring av samfunnsvitenskap: Et didaktisk forslag. Bogota Cooperativa Editorial Magisterio.
• Bandura, A. (2005). Psykologer og deres teorier for studenter. Red. Kristine Krapp. Vol. 1. Detroit: Gale.
• Bandura, A. (1973). Aggresjon: En sosial læringsanalyse. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• González, D. (2007). Didaktikk eller retning av læring. Bogota Cooperativa Editorial Magisterio.
• Whitebread, D.; Coltman, P.; Jameson, H.; Lander, R. (2009). "Lek, kognisjon og selvregulering: Hva lærer barn akkurat når de lærer gjennom lek?". Pedagogisk og barnepsykologi. 26 (2): 40–52.