Thomas Hobbes: biografi om denne engelske filosofen

I denne artikkelen vil vi se en biografi om Thomas Hobbes, Engelsk filosof fra det syttende århundre, med henvisning til opprinnelsen, karrieren og noen av hans mest fremragende verk.

Som vi vil se, regnes Hobbes som en av grunnleggerne av kontraktualisme, og var en konservativ filosof, som reiste mye og som gikk inn for et absolutistisk politisk regime. Vi vil gå gjennom hans tenkning gjennom hans filosofiske og sosiale ideer, som var materialistiske og deterministiske.

Relatert artikkel: "Forskjeller mellom psykologi og filosofi"

Sammendrag Biografi av Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (1588 - 1679), fullt navn Thomas Hobbes fra Malmesbury, og også kjent som Thomas Hobbs Malmsbury, var en engelsk filosof, som spesialiserte seg i politisk filosofi. Hobbes ble født 5. april 1588 i Westport, nær Malmesbury, England, og døde 4. desember 1679 i Derbyshire, England.

Hobbes huskes spesielt for å bli ansett som en av grunnleggerne av moderne politisk filosofi. Et av hans mest fremragende verk, "Leviathan" (1651), var grunnlaget for vestlig politisk filosofi, som fokuserte på teorien om den sosiale kontrakten. I dette arbeidet legger Hobbes grunnlaget for kontraktsteorien.

instagram story viewer

Kontraktualisme

Kontraktsteori (eller kontraktualisme) er en strøm av moderne politisk filosofi og lov, som sier at samfunnet nyter en rekke sosiale rettigheter og fordeler mot å akseptere at dets friheter er begrenset av en rekke lover som de må følge og overholde.

Således, med hensyn til Hobbes politiske filosofi, fremhever han ideen om den sosiale kontrakten som politiske samfunn var basert på (det vil si kontraktualisme).

Juss og politikk

På den annen side også Hobbes utviklet noen av grunnlagene for den europeiske liberale tanken, og snakket for eksempel om likeverd som en grunnleggende rettighet, om rettigheter og om den kunstige karakteren til den politiske ordenen. Så selv om han tenker absolutt, gir han også noen bidrag til den liberale tanken.

Thomas Hobbes mente at legitim politisk makt burde være representativ og basert på samtykke fra folket. Han snakket også om lover; Slik sett var han av den oppfatning at alt som ikke er eksplisitt forbudt er tillatt.

Du kan være interessert: "Britisk empiri: ideene til Hobbes og Locke"

Kilde

Thomas Hobbes var sønn av en prest fra Westport. Morens navn er ukjent, og faktisk er mye av barndommen hans også ukjent.

I 1603 studerte Hobbes ved University of Oxford, i Magdalen Hall. Der studerer skolastisk filosofi og logikk, og ble uteksaminert fem år senere, i 1608. Det er det samme året da han begynner å "gni skuldrene" med adelen og den mest intellektuelle sosiale klassen, som et resultat av å ta ansvaret for sønnen til Earl of Devonshire (William Cavendish).

Med bare tjueto år gammel la Thomas Hobbes ut sin første reise til Europa, i år 1610; Fra den turen innså Hobbes kraften som skolastismen (teologisk og filosofisk strøm) fremdeles har i mange av kunnskapsfeltene.

Intellektuell og profesjonell karriere

Når det gjelder hans profesjonelle karriere, publiserte Thomas Hobbes i 1628 en oversettelse av Thukydides, et verk som kritiserer det demokratiske systemet og nevner farene, gjennom et ærlig konservativt perspektiv.

William Cavendish, nevnte jarl og hvis sønn Hobbes bryr seg om, døde i 1629. Derfra, Hobbes blir veileder for sønnen til Gervase Clinton, som han reiser gjennom Europa med, og oppdager geometri. Faktisk, i geometri finner Thomas Hobbes også en av sine lidenskaper, og prøver å bruke den på de sosiale og politiske prinsippene som han har forsvart så mye.

Reiser

Som vi kan se, var Thomas Hobbes en flott reisende. På en av turene hans, spesielt den tredje gjennom Europa, som ble gjort i 1637, den engelske filosofen forholder seg til sirkelen til Marin Mersenne (en viktig fransk prest, matematiker og datofilosof).

Derfra etablerer Hobbes kontakt med to fremtredende figurer: Rene Descartes og Pierre Gassendi. Han møter viktigere forfattere, som Galileo, også på en av turene hans (denne gangen i Italia, i 1636). Å vite Galileo påvirker ham i utviklingen av hans sosiale filosofi, basert på geometri og naturvitenskap.

Etter flere turer kom Hobbes endelig tilbake til hjemlandet England i 1637. Det er da filosofen i all hemmelighet sirkulerer et manuskript med tittelen Elements of law; på den tiden er det sammenstøt mellom kongen og parlamentet. I dette arbeidet, Hobbes forsvarer behovet for absolutt suverenitet (versus parlamentarisme).

Etter å ha sirkulert sitt arbeid føler den engelske filosofen seg ikke rolig, og fryktet konsekvensene av slik formidling, går han i eksil i november og frivillig til Frankrike. Men Hobbes fortsetter å skrive, og publiserer i 1642 Av cive, som består av en teori om regjering. Han begynner også å skrive et annet verk, Av corpore, som utgjør det første verket av en trilogi som handler om "mannen, borgeren og kroppen".

Hobbes filosofi

Nå som vi går inn i den mer teoretiske delen av denne forfatteren, spør vi oss selv hvordan var Hobbes filosofi? Dette var basert på to strømmer: materialisme og determinisme. Faktisk konfigurerer Hobbes 'filosofi den mest komplette materialistiske læren fra det syttende århundre.

Ifølge ham er universet en stor kroppsmaskin der de strenge mekanismelovene følges. Gjennom disse lovene, ethvert fenomen kan forklares med bare kvantitative elementer, det vil si: materie, bevegelse og materie kollisjoner i rommet.

For å illustrere alt dette litt, husker vi en av Hobbes setninger i hans arbeid Leviathan, som går slik: "Universet er kroppslig. Alt som er ekte er materielt og det som ikke er vesentlig er ikke ekte. "

Materialisme

I denne setningen ser vi hvordan filosofien til Thomas Hobbes var materialistisk. Hans visjon om filosofi var dessuten knyttet til en deterministisk posisjon i verden; nemlig for ham er alle fenomenene som oppstår i universet bestemt, uunngåelig, av en årsakskjede av hendelser.

Med andre ord: "ingenting skjer tilfeldig", men alt som skjer er det nødvendige resultatet av en rekke årsaker. Som et resultat forstås det at alt, på en bestemt måte, kan forventes eller forventes.

Determinisme

Filosofens determinisme Den er basert på en rasjonalistisk metode, som har en rent geometrisk og matematisk karakter. Denne metoden er i virkeligheten den analytisk-syntetiske metoden til Descartes, og en del av hypotesen om at “delene av en helhet ( årsaker til ting) må deles opp i mindre deler, for å kunne forklare og forstå helheten eller delene i deres hel".

Politikk

Vi har sett hvordan i arbeidet med Levitan mye av ideene til Thomas Hobbes i forhold til politikk gjenspeiles. Hans politiske ideer (og i forhold til politisk filosofi), kolliderer med de desentraliserende (parlamentariske) ideene i øyeblikket.

På den tiden foreslo reformasjonen en ideologisk og samvittighetsfrihet som Hobbes ikke støttet. Ifølge Hobbes vil disse ideene til reformasjonen føre til anarki, kaos og revolusjon.

Derfor fortaler Hobbes, som vi allerede har sett, absolutisme som det ideelle politiske regimet; Ifølge ham ville dette regimet bekjempe alle disse "ondskapene" som sannsynligvis ville stamme fra ideologisk frihet og parlamentarisme.

Bibliografiske referanser:

Jacobson, N. (1987). Gjennomgang av Thomas Hobbes: Radical in the Service of Reaction. Politisk psykologi 8 (3): 469-471. Replogle, R. (1987). Personlighet og samfunn i Hobbes "Leviathan". Polity 19 (4): 570-594. Velez, F. (2014). Ordet og sverdet. Tilbake med Hobbes. Madrid: Maia.