Sosialpsykologisk historie: utviklingsstadier og hovedforfattere

Omtrentlig sosialpsykologi er ansvarlig for å studere forholdet mellom individet og samfunnet. Det vil si at han er interessert i å forklare og forstå samspillet mellom mennesker og grupper, produsert i det sosiale livet.

På sin side forstås det sosiale livet som et interaksjonssystem, med spesielle kommunikasjonsmekanismer og prosesser, hvor Behov for hverandre skaper eksplisitte og implisitte normer, samt betydninger og strukturering av relasjoner, atferd og konflikter (Baró, 1990).

Disse studieobjektene kan spores fra de mest klassiske filosofiske tradisjonene siden interessen å forstå gruppedynamikken i forhold til individet har vært til stede allerede før tiden moderne.

Likevel, sosialpsykologiens historie blir vanligvis fortalt fra de første empiriske verkene, siden det er disse som gjør at den kan betraktes som en disiplin med tilstrekkelig "vitenskapelig gyldighet", i motsetning til filosofiske tradisjoners "spekulative" karakter.

Når det er sagt, vil vi nå se en reise gjennom sosialpsykologiens historie, som begynner med de første verkene på slutten av det nittende århundre, opp til krisen og samtidens tradisjoner.

• Relatert artikkel: "Hva er sosialpsykologi?"

Første fase: samfunnet som helhet

Sosialpsykologi begynner sin utvikling i løpet av det nittende århundre og er gjennomsyret av en grunnleggende spørsmål, som også hadde gjennomsyret produksjon av kunnskap i andre vitenskaper sosial. Dette spørsmålet er følgende: Hva er det som holder oss sammen innenfor en bestemt sosial orden? (Baró, 1990).

Under påvirkning av de dominerende strømningene innen psykologi og sosiologi, hovedsakelig basert i Europa, er svarene på dette spørsmålet ble funnet rundt ideen om et "gruppesinn" som holder oss med hverandre utover individuelle interesser og våre forskjeller.

Dette skjer ved siden av utviklingen av de samme disipliner, der verkene til forskjellige forfattere er representative. På det psykologiske feltet, Wilhelm Wundt studerte samfunnsgenererte mentale produkter og koblingene de produserte. For sin del, Sigmund Freud Han argumenterte for at bindingen opprettholdes av affektive bånd og kollektive identifiseringsprosesser, spesielt i forhold til den samme lederen.

Fra sosiologi snakket Émile Durkheim om eksistensen av en kollektiv samvittighet (en kunnskap normativ) som ikke kan forstås som individuell bevissthet, men som et sosialt faktum og en kraft tvungen. For sin del, Max Weber antydet at det som holder oss sammen er ideologi, siden av dette blir interessene verdier og konkrete mål.

Disse tilnærmingene startet fra å vurdere samfunnet som helhet, hvorfra det er mulig å analysere hvordan individuelle behov er knyttet til behovene til den samme helheten.

• Du kan være interessert: "Wilhelm Wundt: Biografi om faren til vitenskapelig psykologi"

Andre trinn: sosialpsykologi ved århundreskiftet

Baró (1990) kaller denne perioden, som tilsvarer begynnelsen av 1900 -tallet, "amerikaniseringen av sosialpsykologi ”, mens senteret for studiene slutter å flytte fra Europa til USA Forent. I denne sammenhengen er spørsmålet ikke lenger så mye hva det er som holder oss forent i en sosial orden (i "helheten"), men hva det er som får oss til å integrere oss selv i det i begynnelsen. Med andre ord er spørsmålet hvordan er det at et individ integrerer seg harmonisk i denne sosiale ordenen.

Sistnevnte tilsvarer to problemer i øyeblikkets amerikanske kontekst: på den ene siden, økende innvandring og behovet for å integrere mennesker i et verdigrunnlag og samspill fast bestemt; og på den andre, kravene til fremveksten av industriell kapitalisme.

På metodisk nivå får produksjon av data som støttes av vitenskapskriteriene spesiell relevans her moderne, utover teoretisk produksjon, som den eksperimentelle tilnærmingen som allerede var utviklet begynner med bom.

• Relatert artikkel: "Psykologiens historie: hovedforfattere og teorier"

Sosial innflytelse og individuell tilnærming

Det er i 1908 da de første verkene i sosialpsykologi dukker opp. Forfatterne var to nordamerikanske akademikere ved navn William McDougall (som la spesiell vekt på det psykologiske) og Edmund A. Ross (hvis vektlegging var mer fokusert på det sosiale). Den første av dem hevdet at mennesket har en rekke medfødte eller instinktive tendenser som psykologien kan analysere fra et sosialt perspektiv. Det vil si at han argumenterte for at psykologi kunne redegjøre for hvordan samfunnet "moraliserer" eller "sosialiserer" mennesker.

På den annen side mente Ross at utover å studere samfunnets innflytelse på individet, bør sosialpsykologi ta vare på samspillet mellom individer. Det vil si at den foreslo å studere prosessene vi påvirker hverandre på, i tillegg til å skille mellom de forskjellige påvirkningstypene vi utøver.

En viktig forbindelse mellom psykologi og sosiologi dukker opp på dette tidspunktet. Faktisk under utviklingen av symbolsk interaksjonisme og verkene til George Mead, dukker en tradisjon opp som ofte omtales som "Social Psychology Sociológica ”, som teoretiserte om bruk av språk i interaksjon og betydninger av oppførsel Sosial.

Men, kanskje den mest husket av grunnleggerne av sosialpsykologi er tyskeren Kurt Lewin. Sistnevnte ga en endelig identitet til studiet av grupper, som var avgjørende for konsolideringen av sosialpsykologi som en disiplin for sitt eget studie.

• Du kan være interessert: "Kurt Lewin og Theory of the Field: fødselen av sosialpsykologi"

Utvikling av den eksperimentelle tilnærmingen

Etter hvert som sosialpsykologien konsoliderte seg, var det nødvendig å utvikle en studiemetode som under de positivistiske kanonene i moderne vitenskap definitivt ville legitimere denne disiplinen. I denne forstand, og sammen med "sosiologisk sosialpsykologi", ble det utviklet en "psykologisk sosialpsykologi", mer knyttet til atferdisme, eksperimentellisme og logisk positivisme.

Derfor er et av de mest innflytelsesrike verkene på denne tiden det av John B. Watson, som mente at for at psykologi skulle være vitenskapelig, måtte den definitivt skilles fra metafysikk og filosofi, samt vedta tilnærmingen og metodene for de "harde vitenskapene" ( fysisk -kjemisk).

Fra dette begynner atferd å bli studert når det gjelder hva det er mulig å observere. Og det er psykolog Floyd Allport som i tiåret på 20 -tallet ender opp med å overføre den watsoniske tilnærmingen til utøvelsen av sosialpsykologi.

I denne linjen anses sosial aktivitet som et resultat av summen av individuelle tilstander og reaksjoner; spørsmål som ender opp med å flytte studiens fokus mot individers psykologi, spesielt under laboratorierom og kontroller.

Denne empisistiske modellen var hovedsakelig fokusert på produksjon av data, samt på å skaffe lover generelt under en modell av "det sosiale" når det gjelder ren interaksjon mellom organismer studert i en laboratorium; som endte opp med å fjerne sosial psykologi fra virkeligheten den skulle studere (Íñiguez-Rueda, 2003).

Sistnevnte vil senere bli kritisert av andre tilnærminger fra sosialpsykologien selv og fra andre disipliner, som sammen med følgende politiske konflikter, vil føre samfunnsvitenskapen til en stor teoretisk og metodisk krise.

Etter andre verdenskrig

Den andre verdenskrig og dens konsekvenser på individuelt, sosialt, politisk og økonomisk nivå fikk med seg nye spørsmål som blant annet flyttet psykologiens arbeid Sosial.

Interesseområdene på dette tidspunktet var hovedsakelig studiet av gruppefenomener (spesielt i små grupper, som en refleksjon av store grupper), prosessene for dannelse og endring av holdninger, samt utvikling av personlighet som refleksjon og motor i samfunnet (Baró, 1990).

Det var også en viktig bekymring for å forstå hva som var under tilsynelatende enhet mellom grupper og sosial samhørighet. Og på den annen side vokste interessen for studiet av sosiale normer, holdninger og konfliktløsning; og forklaringen på fenomener som altruisme, lydighet og konformitet.

For eksempel er verkene til Muzafer og Carolyn Sheriff i konflikt og sosial norm representative for denne tiden. På holdningsområdet er studiene til Carl Hovland representative, og følgelig er de klassikere Salomon Aschs eksperimenter. I lydighet er Stanley Milgrams eksperimenter klassikere.

På den annen side var det en gruppe psykologer og sosialteoretikere som var opptatt av forstå hvilke elementer som hadde utløst naziregimet og andre verdenskrig. Blant andre her oppstår Frankfurt -skolen og kritisk teori, hvis maksimale eksponent er Theodore W. Ornament. Dette åpner veien til neste trinn i sosialpsykologiens historie, preget av desenchantment og skepsis mot samme disiplin.

Tredje trinn: sosialpsykologiens krise

Ikke uten at de tidligere tilnærmingene har forsvunnet, åpner tiåret på 60-tallet nye refleksjoner og debatter om hva, hvordan og hvorfor sosialpsykologi (Íñiguez-Rueda, 2003).

Dette skjer innenfor rammen av det militære og politiske nederlaget til den amerikanske visjonen, som blant annet viste det samfunnsvitenskapen var ikke fremmed for historiske konflikter og til maktstrukturer, men tvert imot (Baró, 1990). Følgelig dukket det opp forskjellige måter å validere sosialpsykologi, som ble utviklet i konstant spenning og forhandling med tradisjonelle tilnærminger til en mer positivist og eksperimentellist.

Noen kjennetegn ved krisen

Krisen var ikke bare forårsaket av eksterne faktorer, blant dem også protestbevegelsene, «krisen i verdier ”, endringene i verdens produksjonsstruktur og spørsmålene om modellene som dominerte samfunnsvitenskapene (Iñiguez-Rueda, 2003).

Internt ble prinsippene som opprettholdt og legitimert tradisjonell sosialpsykologi (og samfunnsvitenskap generelt) sterkt satt i tvil. Stå opp som dette nye måter å se og gjøre vitenskap og for å produsere kunnskap. Blant disse elementene var hovedsakelig sosialpsykologiens upresise natur og tendensen til eksperimentell forskning, som begynte å bli sett så langt unna de sosiale realitetene den studerte.

I europeisk sammenheng verkene til psykologer som Serge Moscovici og Henry Tajfel var sentrale, og senere sosiologer Peter L. Berger og Thomas Luckmann, blant mange andre.

Herfra begynner virkeligheten å bli sett på som en konstruksjon. I tillegg er det økende interesse for en konfliktfylt tilnærming til den sosiale orden, og til slutt en bekymring for sosialpsykologiens politiske rolle og dens transformative potensial (Baró, 1990). Stilt overfor sosiologisk sosialpsykologi og psykologisk sosialpsykologi, dukker det opp en kritisk sosialpsykologi i denne sammenhengen.

For å gi et eksempel og følge Iñiguez-Rueda (2003), vil vi se to tilnærminger som dukket opp fra samtidens paradigmer for sosialpsykologi.

Den profesjonelle tilnærmingen

I denne tilnærmingen kalles sosialpsykologi også anvendt sosialpsykologi og til og med kan omfatte sosialpsykologi i samfunnet. I grove trekk er det den profesjonelle tilbøyeligheten til intervensjon.

Det handler ikke så mye om å "anvende teorien" i den sosiale konteksten, men om å vurdere den teoretiske og kunnskapsproduksjonen som ble utført under selve intervensjonen. Den fungerer spesielt under forutsetning av å søke løsninger på sosiale problemer ute av kontekst akademisk og / eller eksperimentell, og teknologiseringen som hadde gått gjennom mye av psykologien Sosial.

• Relatert artikkel: "De 5 forskjellene mellom sosialpsykologi og samfunnspsykologi"

Tverrfaglig tilnærming

Det er et av paradigmene for kritisk sosialpsykologi, hvor det utover å utgjøre en tverrfaglig tilnærming, som ville innebære forbindelsen eller samarbeidet mellom forskjellige disipliner, handler om opprettholde dette samarbeidet uten den strenge oppdelingen mellom det ene og det andre.

Disse fagene inkluderer for eksempel psykologi, antropologi, lingvistikk, sosiologi. I denne sammenhengen er det av spesiell interesse å utvikle reflekterende praksis og forskning med en følelse av sosial relevans.

Bibliografiske referanser:

• Baró, M. (1990). Handling og ideologi. Sosialpsykologi fra Mellom -Amerika. UCA -redaktører: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sosialpsykologi som kritikk: Kontinuisme, stabilitet og brudd. Tre tiår etter "krisen". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Sosialpsykologisk historie. Hentet 28. september 2018. Tilgjengelig i http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.