FUNKSJONER i den viktigste SOCRATES-filosofien [med VIDEO!]

I en lærertime skal vi snakke om kjennetegn ved Sokrates' filosofi (470-399 a. C.), far til vestlig filosofi og hvis filosofi markerte et før og etter i historien. Det anses at med ham begynner en ny måte å tenke på store etiske dilemmaer (det gode, politikk, religion, rettferdighet, dyd ...) fra logos / fornuft og ikke fra mytos / mytologi.

Sokrates la grunnlaget for filosofi og, selv om skrev ikke noe, påvirket hans disipler så mye at hans arv har kommet ned til oss gjennom verkene til Platon (424-347 a. C.) eller Xenofon (425-386 a. C.). Hvis du vil vite mer om Sokrates' filosofi og dens egenskaper, fortsett å lese fordi i en PROFESSOR forklarer vi alt for deg.

Sokrates var en klassisk filosof som brøt med alt etablert og som brøt inn i Klassisk Athen, overveiende sofistfør-sokratisk), for å stille spørsmål ved alt. Grunnen til at han ble en farlig, irriterende karakter (kjent som "Gadfly of Athens") og at vunnet mange fiender, som førte til hans død.

Sokrates ble født i Athen rundt år 470 f.Kr. C. innenfor en

ydmyk familie (faren hans var billedhugger og moren jordmor), og det var grunnen til at han fikk grunnutdanning og før han skilte seg ut som filosof, jobbet han som murer og kjempet i Slaget ved Potidea (432 f.Kr.) C.). Imidlertid skilte han seg også ut som en disippel av filosof Arquelao (S.V a. C.) og litt etter litt utmerket han seg som taler, og skapte rundt en liten gruppe disipler, blant dem skilte seg ut: Platon, Xenophon, Aristipo, Fedon, Euclides eller Aristipo. Fra hvilket vil store strømninger som stoisisme, kynisme eller epikurisme dukke opp.

På samme måte bør det bemerkes at Sokrates revolusjonert undervisning: Han tok ikke betalt for timene sine, leksjonene hans var rettet mot få individer, og metoden hans var fullt ut praktisk. Det vil si at for ham måtte studenten være et aktivt fag, måtte delta i sin egen læring og ikke begrense seg til å skaffe seg kunnskap på en teoretisk måte, slik de kunngjorde sofistene.

Samtidig ble det også en ubehagelig karakter for tyranni av Critias og i år 399 e.Kr. C. han ble dømt til døden for å korrumpere ungdommen, for ugudelighet (ikke tro på polisens guder) og forsøke å introdusere andre guder. Rettssaken hans var utvilsomt en politisk rettssak, og fordi han nektet å trekke seg, ble han dømt til å dø ved å svelge et glass hemlock. Til tross for at vennene hans hadde alt forberedt for hans flukt, nektet han og sa: "Jeg vil heller dø i Athen enn å leve i eksil."

Sokrates godtok dommen hans, og i en alder av 71 døde han, som ifølge Oracle of Delphi var den klokeste mannen i Hellas. Imidlertid gjorde ikke hans arv, som ved hans død Sokratisk skole og platonisk akademi, og når ned til oss hans største bidrag til filosofi: politikk, dialektikk, moralsk intellektualisme, induktivisme, rasjonalisme eller aksiologi.

Sokrates 'filosofi har blitt definert som hjørnesteinen og kimen til vestlig filosofil, på grunn av hans store bidrag til nesten alle felt. Dessuten markerte hans egen tenkning et før og etter, fordi før ham er filosofi definert som før-sokratisk filosofi. I tillegg var deres bidrag av så stor betydning at vi i dag kan studere hovedegenskaper de Sokrates filosofi.

Dialektikken, den sokratiske metoden

De dialektikk Det er det viktigste karakteristiske trekk ved filosofien til denne vismannen, så vel som den mest innovative. Denne metoden er basert på en dialog (vei til fornuft) mellom to samtalepartnere og formålet er at en av dem skal hjelpe med å finne sannhet eller kunnskap til den andre Gjennom en rekke spørsmål som leder oss til å tenke, åpne sinnet, vekker nysgjerrighet, egger til debatt og frigjør oss fra forforståelser. Vel, ifølge Sokrates er kunnskap noe iboende i oss som vi har glemt, som vi bare trenger å huske og finne gjennom dialektikk. Som er delt inn i to faser:

1. Ironien: Læreren tar opp et emne som skal diskuteres av eleven, og får ham til å tro at han kjenner dem (opphøyer det) og læreren ikke. Dermed begynner læreren med å spørre ydmykt og tilbakeviser alle med flere spørsmål.
2. Maieutikken (maieutike = kunsten å hjelpe til med å føde): Det hjelper oss å få kunnskapen vår ut av psyken vår og oppdage at vår idé om ting er feil. Det hjelper oss å føde kunnskap.

Moralsk intellektualisme

De moralsk intellektualisme det er et annet av kjennetegnene ved Sokrates' filosofi. En del av den sokratiske ideen som forteller oss det kunnskap er den største av dyder og uvitenhet den største av laster og derfor for vår hovedperson ondskap er fraværet av kunnskap om det gode og frukten av uvitenhet. Dermed er den som handler dårlig ikke av ondskap, men av uvitenhet og ingen gjør ondskap med viten. Derfor, hvis du lærer den enkelte som gjør ondt hva godt er, vil han korrigere ham og gjøre godt, siden han er et offer for uvitenhet.

I denne forstand er moralsk intellektualisme preget av å prøve å lage en moralsk eller etisk reform fra fornuften og gjennom kunnskap, fordi den rasjonaliserer godt (kunnskap) og ondt (uvitenhet).

Til slutt fører denne intellektualismen oss til et annet av kjennetegnene ved sokratisk filosofi, den sokratiske feilslutningen. Den som slår fast at det ikke er sant at fraværet av kunnskap fører oss til å gjøre det onde, siden som allerede Aristoteles bekreftet: Å vite hva godt er betyr ikke at vi kommer til å gjøre det, for når vi vet hva det er, kan vi gjøre det feil.

Religion ifølge Sokrates

Sokrates' idé om religion viste seg å være sjokkerende og revolusjonerende for hans samtidige, kunngjorde han opplevelsen av religion fra et mer personlig og intimt plan, internalisere religion og flytte den offentlige helligdommen i oss, bevissthetens helligdom. I denne forstand snakker Sokrates om daimon= din gud/samvittighet: vårt indre, din indre stemme som forteller deg hva du skal gjøre og den som formidler mellom gudene og mennesket.

Dette betyr imidlertid ikke at Sokrates var en troende, men at han prøver å nå en dialog mellom offisiell og personlig religion, i tillegg til å forstå religion ut fra fornuft og filosofi.

Politikk ifølge Sokrates

Vi avslutter denne gjennomgangen av hovedtrekkene ved Sokrates' filosofi med å slå fast at filosofen slår fast at politikere må være spesialister i denne saken. Akkurat som en lege må vite om medisin, må politikeren som driver en polis være ekspert på rettferdighet, godhet og dyd. Derfor, fra denne oppgaven, bør ikke alle styre, og derfor, kritiserer demokratiets laster= la de uvitende komme til makten. Det står imidlertid at du må være lojal mot systemet og respektere deres lover.