Å ha medfølelse for seg selv: hvordan oppnå det?

Tradisjonelt er begrepet "selvmedlidenhet" Det har blitt ledsaget av en viss nyanse av nedlatenhet eller til og med sårbarhet, som posisjonerte det som en uønsket holdning i prosessen med å møte enhver motgang eller tilbakeslag.

Men de siste årene har det dukket opp en ny tankestrøm som har reddet det faktum å ha medfølelse med seg selv som en heldig og ønskelig egenskap, og frata den konnotasjonen negativ.

Foreløpig forstås selvmedfølelse som et begrep knyttet til emosjonell intelligens; der en privilegert posisjon inntas på verdivurderingene som hver enkelt av oss bygger angående hvordan vi tenker, føler og handler.

• Anbefalt artikkel: "Resiliens: definisjon og 10 vaner for å forbedre den"

I denne artikkelen vil vi behandle begrepet selvmedfølelse i detalj, og fordelene (generelt) som kan utledes av dets praksis i dagliglivet.

Ha medfølelse for seg selv: selvmedfølelse

Selvmedfølelse er et komplekst konsept som har vakt interesse innen psykologi i flere tiår, da Jon Kabat-Zinn tilpasset Tankefullhet

til lindring av pasienter som opplever kroniske smerter. Kort tid etter ble selvmedlidenhet integrert i brystet til denne eksistensfilosofien og ble en sak som ble gjenstand for vitenskapelig studie, spesielt siden de første årene av dagens århundre.

Høy selvmedfølelse kan enkelt beskrives som beslutningen om å ha medfølelse med seg selv. I denne forstand har litteraturen om dette emnet hentet ut tre nøkkelfaktorer: vennlighet, feilbarlighet og oppmerksomhet. Deretter fortsetter vi med å behandle dem i detalj.

1. Vennlighet

Samfunnet vi lever i har en tendens til å verdsette positivt det faktum å være snill mot andre. Dette inkluderer en rekke sosiale normer for høflighet eller høflighet, som vi handler på en prososial måte i løpet av samhandling med andre, og oppmuntrer oss til å gi vår hjelp til de som kan oppleve tider med nød. Denne holdningen belønnes i form av anerkjennelse eller beundring, og anses som et passende eksempel på hva som bør gjøres (for barn og voksne).

• Vi anbefaler deg å lese: "De 5 store personlighetstrekkene: omgjengelighet, samvittighetsfullhet, åpenhet, imøtekommende og nevrotisisme"

Det samme skjer imidlertid ikke når vennlighet skal rettes mot oss selv. Når vi gjør en feil har vi en tendens til å opptre på en selvstraffende og grusom måte, og dedikerer bitre ord til oss selv som favoriserer en intern diskurs som drar oss til intense følelsesmessige opplevelser og vanskelig. Det er viktig å huske at alt vi kan føle innledes av en tanke, så kimen til både følelser og atferd ligger i den.

Denne måten å behandle oss selv på utfolder seg, ved mange anledninger, helt uavhengig av særtrekkene ved den utløsende situasjonen. Selv når ulykke skyldes uflaks eller rollen til tredjeparter, fortsetter vi å beleire oss selv med destruktive termer som vi ofte mangler bevis for. Fraser som "Jeg er ubrukelig", eller "Jeg er verdiløs", gir en god beskrivelse av det.

De fleste som faller inn i denne skadelige vanen innrømmer at de aldri ville dedikere disse ordene til en venn i tilfelle han ble funnet i en tilsvarende situasjon, og at han i så fall ville prøve å være mer forståelsesfull og hjelpe ham med å omtolke fakta slik at det blir mindre grusom. Dette vil være den mest sosialt aksepterte holdningen, men en som svært sjelden kan observeres når slike ord er rettet mot ens egen motgang.

Vennlighet består i å projisere den samme kjærligheten og forståelsen som vi dedikerer til andre mot oss selv, slik at vi kan behandle hverandre som om vi var de beste vennene våre. Dette krever en omformulering av tankens dynamikk, for å endre de skadelige ordene til andre forskjellige termer, som kan ha dype bånd med positive effekter som lar oss leve bedre og mer fornøyd.

2. Feilbarhet

Feilbarhet er evnen til å gjenkjenne seg selv som et vesen som kan gjøre feil, sannsynligvis mislykkes og/eller ta feil avgjørelser, eller er rett og slett ufullkommen generelt. Det handler om å akseptere at forventningene som er skissert for livet noen ganger ikke blir oppfylt (av forskjellige grunner). Dette ville forhindre irrupsjon av "bør", veldig rigide tanker om hvordan ting skal være.

Vi lever grepet av flere stimuli som minner oss om hvor ufullkomne vi er, men som tvinger oss til å avsløre oss mot det. Når vi blar i et blad, eller når vi ser på TV, er vi vitne til perfekte kropper og vellykkede liv. Denne ville utstillingen, planlagt for rent kommersielle formål, kan oversettes til komparative dommer der vi vanligvis har alt å tape.

I de verste ytterlighetene kan denne omstendigheten få oss til å vurdere at våre problemer er virkelig unike, og at ingen andre gjør de feilene som vi dessverre vi faller. Til og med sosiale nettverk, der brukerne har en tendens til å fange det beste som skjer med dem (ignorerer øyeblikkene ubehagelige som også er en del av livet), bidrar til dannelsen av dette negative bildet om vårt eget ufullkommenhet.

Sannheten er imidlertid at ufullkommenhet er et element som er felles for alle mennesker. Fra den mest populære sangeren til den mest suksessrike skuespilleren, vi går alle gjennom grå øyeblikk som kan vare i lange perioder. Det er grunnen til at det å være ufullkommen er en egenskap som er iboende for mennesket, og som gir en særegen verdi til hver enkelts individualitet.

3. Full oppmerksomhet

Mindfulness er det tredje elementet i selvmedfølelse, og er en bokstavelig oversettelse av Mindfulness, som refererer til en meditativ praksis hvis røtter er dype i gamle klostertradisjoner i buddhismen. Det utgjør en rekke vaner som er basert på det kontemplative livet, men som tilfører en aktiv komponent til opplevelsen av å være bevisst tilstede i øyeblikket det leves.

Mindfulness innebærer en konkret måte å møte fakta på som undertrykker dommen om dem, siden dette ofte tar oss bort fra hvordan de egentlig er. Den forutsetter et nytt blikk, av en lærling, hvor sinnets automatisme for et øyeblikk blir forlatt for å fordype seg i det som omgir oss, fullt ut oppfatte hva ting er ved å frata oss ethvert forsøk på å merke dem eller klassifisere dem.

På samme måte har mindfulness som mål eller hensikt å fokusere oppmerksomheten på det som er i nåtiden, ignorere påvirkninger fra fortiden og forventninger til fremtiden. Det innebærer å anta et vitnesinn som observerer de interne prosessene, fortynne assosiasjonen som knytter oss til tanken og som får oss til å identifisere oss med den. Dette er: en livsfilosofi der vi forlater tendensen til å tro at vi er "tanken", til å innta rollen som et vesen "som tenker", men det er mye mer enn det.

Dette konseptet er rettet mot å stille spørsmål ved gyldigheten av selvstraffende tanker, observere dem fra en viss avstand for ikke å la oss rive med av den følelsesmessige strømmen der De pleier å fange oss. Denne disposisjonen, sammen med pasientens utøvelse av vennlighet og integreringen av ufullkommenhet som en virkeligheten som er iboende i alle mennesker, er nøkkelen til en medfølende måte å samhandle med oss.

Gunstige effekter av å ha medfølelse med seg selv

Det er stor interesse i vitenskapelig litteratur for å bestemme, beskrive, måle og kvantifisere fordelene forbundet med selvmedfølelse når det gjelder livskvalitet og reduksjon av ubehag. Av denne grunn har de siste årene vært vitne til et økende antall studier rettet mot å utforske disse fenomener, som har spredt seg til mange domener av menneskelig kunnskap: psykologi, medisin, utdanning, etc.

Det finnes programmer rettet mot å stimulere selvmedfølelse, som har blitt analysert for å bestemme effektene. I denne forstand indikerer noen nyere metaanalyser at de som bestemmer seg for å ta fatt på denne terapeutiske prosessen forbedrer sin evne til å diskriminere smerten som oppstår som et resultat av deres negative tanker, som erkjenner måten fraværet av medfølelse påvirker følelseslivet deres på.

Denne erkjennelsen mobiliserer en rekke endringer i oppfatningen som holdes ikke bare om mennesket generelt, men også om individet spesielt, i forhold til ufullkommenhet. Denne typen praksis forutsetter å tenke en snillere visjon med oss ​​selv, noe som letter bearbeiding av emosjonell erfaring og reduserer risikoen for betydelige affektive problemer klinikk. Denne effekten har blitt reprodusert hos personer som er sårbare for psykopatologi.

Selvmedfølelse har også en positiv effekt på helserelatert livskvalitet, et konsept som omfatter den generelle trivselen til individ i forhold til måten han oppfatter hvordan kroppen og sinnet fungerer, begge integrert i et sosialt og kulturelt rom som er egen.

Helt sikkert, en medfølende holdning lar oss være mer rettferdige med hvem vi er, med våre ufullkommenheter og med våre begrensninger. Det gir oss også et mer nøyaktig syn på vår emosjonelle virkelighet, og er i stand til å være klar over den. uten å bli overveldet av dens intensitet, og det lar oss bruke et mer vennlig språk når vi henvender oss dem selv. Alt dette resulterer i en økning i selvtillit og i en redusert risiko for psykiske lidelser.

Å komme til å omfavne selvmedfølelse som din egen krever å overvinne første motstand, sammen med bevisst og bevisst praktisering av de tre prinsippene som er skissert her.

Bibliografiske referanser:

• Arimitsu, K. (2016). Effektene av et program for å øke selvmedfølelse hos japanske individer: En randomisert kontrollert pilotstudie. Journal of Positive Psychology, 11(6), 559-571.
• Richardson D, Jaber S, Chan S, Jesse MT, Kaur H. og Sangha, R. (2016). Selvmedfølelse og empati: innvirkning på utbrenthet og sekundært traumatisk stress i medisinsk opplæring. Open Journal of Epidemiology, 6, 167-172.