De 9 egenskapene til sofistene i filosofi (forklart)

Sofistene var filosofer fokusert på å undervise i kunsten å tale og overtale i sammenheng med antikkens Hellas. De anså som viktig deltakelse av borgere, som ble dannet, i politikken, gjennom parlamentarisk demokrati.

De viser forskjellige egenskaper som skiller dem fra tidligere strømninger, og presenterer seg selv i strid med tankene til andre anerkjente filosofer som Sokrates. De foreslår subjektivisme, forstått som en filosofisk posisjon som gir faget spesiell betydning.

I denne artikkelen vil vi snakke om sofistene og deres egenskaper, forklarer hvem de var, på hvilket tidspunkt de dukket opp, hvem som var mest anerkjent og hvilken tankegang de hadde.

• Relatert artikkel: "De 15 viktigste og mest kjente greske filosofene"

Hvem var sofistene?

Sofistene var filosofer og lærere i visdomslæren, som mestret kunsten å tale og retorikk. De dukket opp på 500-tallet f.Kr. C., i det klassiske Hellas, nærmere bestemt i byen Athen. Til tross for at de i utgangspunktet betraktet seg som intellektuelle og vise menn, var talen deres langt fra å være det sant, de brukte feilslutninger, løgner, for å påvirke beslutningsprosessen motpart.

På denne måten, det dårlige ryktet de hadde forårsaket at begrepet sofist ble brukt for å referere til manipulerende og falske mennesker, med et talerør som beveget seg bort fra sannheten. På samme måte hadde de forskjellige kritikere, blant dem skiller Sokrates og senere Platon seg ut.

Vi må huske på at i denne historiske perioden, i Hellas, var det etablert et parlamentarisk demokrati, der lover ble akseptert gjennom debatt blant innbyggerne. Av denne grunn var det å mestre retorikk et nøkkelpunkt for å påvirke politikk og påvirke andre. Talen hans var overbevisende, som er kunsten å overbevise noen om et emne eller problem.

Takket være ferdighetene som sofistene viste i diskursen, hadde de en bemerkelsesverdig beherskelse av tale, og Dette tillot dem å lære andre mennesker denne evnen og dermed bli de første profesjonelle filosofene, i de første som tar betalt for å overføre kunnskapen sin.

• Du kan være interessert: "Filosofiens 8 grener (og dens viktigste tenkere)"

Sofistenes hovedkjennetegn

Dermed var sofistene profesjonelle innen retorikk, hvis profesjonelle praksis besto i å formidle diskursens kunst. Mennesker, menn som lever i samfunnet og kulturen var temaene for disse filosofer, hvis hovedmål var å oppnå suksess i debatt, vinne og påvirke motstander.

Det er andre bemerkelsesverdige kjennetegn ved sofistene. La oss se hvilke funksjoner som var bemerkelsesverdige og definerende av dem.

1. Bruk av retorikk

Som vi allerede har nevnt, var den mest brukte måten av sofistene å overføre sin kunnskap på retorikk, som består av et sett med teknikker som lar subjektet uttrykke seg og kommunisere bedre. Måten å formidle undervisningen på var ensrettet og lukket, det vil si at bare de snakket og lytterne deres kunne ikke avbryte dem. På samme måte overførte talen hans mye informasjon, men på en syntetisert måte.

• Relatert artikkel: "De 10 grunnleggende kommunikasjonsferdighetene"

2. subjektivistisk strømning

Sofistene var de første tenkerne som uttrykte subjektivisme, strøm som skiller seg ut for å gi større betydning til subjektene med hensyn til objektene. På denne måten bekrefter de at det ikke er en eneste virkelighet og at kunnskap om den avhenger av hvert emne, deres erfaringer, verdier, tro og følelser. Med andre ord, de trodde at virkeligheten ikke eksisterer uten subjektet, uten sinnets innblanding.

• Du kan være interessert: "De 7 forskjellene mellom objektivisme og subjektivisme"

3. moralsk relativisme

Relatert til det forrige punktet, ikke-eksistensen av virkeligheten uten subjektet, skjer det samme med skillet mellom godt og dårlig. Et av kjennetegnene til sofistene er det for dem er det ingen universell regulering som dikterer hva som er rett og hva som er galt, men vil avhenge av hver enkelt, deres verdier og moral. Dermed vil det være forskjellige meninger om hva som er bra og dårlig, alle er like gyldige.

• Relatert artikkel: "Moralrelativisme: definisjon og filosofiske prinsipper"

4. Filosofiens instrumentelle formål

Vi har allerede sett at sofistene var profesjonelle filosofer som ble betalt for å lære bort kunnskapen deres; forstå filosofi som en måte å overføre de nødvendige teknikkene for å være en god foredragsholder, en egenskap som de verdsatte som essensiell for å lykkes i politikk og klare å påvirke motstandere, som var hensikten med deres handlinger.

5. Hensikten med talen

Som vi allerede har avansert, var det endelige formålet med talen å overbevise, uavhengig av strategiene som ble brukt eller sannheten eller meningen med talen. Sofistene lærte overtalelsesteknikken og elevene deres assimilerte informasjonen passivt, det vil si at de ikke kunne komme med motargumenter eller stille spørsmål ved kunnskapen som ble reist, det ble ikke diskutert i timene.

6. Viktigheten av demokrati

Systemet med parlamentarisk demokrati tillot sofistene å bruke ferdighetene sine og delta i politikk. Innbyggernes inngripen i politiske spørsmål kom disse filosofene til gode hvis rolle var å trene innbyggerne i overtalelse og debatt.

De mente selvfølgelig at bare personer som var trent og hadde kunnskap om de riktige strategiene kunne delta i den demokratiske debatten. Vi ser igjen hvordan dette utsagnet forholder seg til sin funksjon.

7. Den enkeltes lykke

Å vurdere de mest karakteristiske trekkene vi vet om sofistene, behovet for å lykkes, skille seg ut, for å kunne beseire motstanderne skiller seg ut i dem... mål knyttet til å være best.

Dermed er det ikke overraskende at deres måte å oppnå lykke på, å være lykkelig på, var knyttet til å oppnå suksess, berømmelse, påvirke andre og bli anerkjent av dem.

Hensikten er ikke å presentere en gyldig eller sammenhengende diskurs, som er nyttig innen politikken, men å oppnå suksess gjennom diskursen. Dette er grunnen til lykke.

8. Lover kan endres

Forsvaret for demokratiet foreslått av denne gruppen filosofer er knyttet til bekreftelsen av å kunne endre lovene. Med andre ord, for å kunne bruke sin kunnskap og undervisning, for å kunne delta i politikken, det er det Det er nødvendig at denne kan modifiseres og er variabel og at den ikke etableres permanent gjennom hele historie.

Akkurat som det ikke finnes en enkelt, sann virkelighet, kan det ikke være noen enkel, universell politikk eller lov.. Av denne grunn, ettersom samfunnet utvikler seg og endres, må lovene også gjøre det.

9. Studie av individet

Filosofer før sofistene hadde fokusert spesielt på å studere naturen, skapelsen og opprinnelsen til kosmos. I stedet brøt nytenkerne, sofistene, med det temaet og fokusert på studiet og kunnskapen om mennesket og samfunnet, og av de forskjellige relaterte faktorene, for eksempel politikk eller utdanning.

sofistisk tanke

To er de mest fremragende sofistene: Gorgias (483-375 a. C.) og Protagoras (485-411 a. C.), som presenterer noen av de mest relevante og fremragende ideene til denne filosofiske strømmen. De tror på tankens relativisme, som, som vi allerede har nevnt, bekrefter at sannhet, moral og skillet mellom godt og ondt avhenger av hvert individ eller samfunn. For dem er det ingen universell sannhet, for alle, og som sådan kan vi ikke etablere en korrekt handlingsmåte for alle.

Før ideen om en gud eller flere guder er de agnostikere; det vil si at de ikke benekter dets eksistens, men sier at de heller ikke kan bekrefte det. På samme måte fremhever de forskjellene mellom guder som er tilstede i hver kultur eller samfunn, og støtter dermed ideen om variasjonen av tanker, ideer og til og med tro i henhold til individet og deres miljø.

Et annet bemerkelsesverdig trekk ved sofistene er pragmatisme, forstått som utførelse av en oppførsel, av en handling, for å oppnå egen fordel, altså av hensyn til en selv. Som vi allerede vet, slår de fast at hva som er bra og hva som er dårlig er relativt, og vil variere i henhold til tolkningen eller vurderingen hver enkelt gjør. På denne måten kan vi ikke veilede eller handle i henhold til denne distinksjonen, den eneste grunnen som bør bevege oss er å oppnå våre mål, vår lykke.

Hans skeptiske holdning til virkeligheten eller hva som er sant er også karakteristisk. Virkeligheten, å være i endring og avhengig av hvem som oppdager eller kjenner den, på det synspunktet vi velger, gjør det umulig for oss å tro at det er en eneste absolutt sannhet for alle. Av denne grunn er de skeptiske til sannheten, siden det vil avhenge av hvem som tolker den, ingenting sikrer oss at det ikke kan være løgn hvis vi verdsetter et annet perspektiv.

Vi ser dermed en klar forskjell med en annen tankestrøm som vil dukke opp senere, objektivismen, som tror på en enkelt virkelighet, sann og universell for alle fag.