FILOSOFIEN til Pico della Mirandola

I denne leksjonen fra en LÆRER tilbyr vi deg en kort beskrivelse oppsummering av filosofien til Giovanni Pico della MirandolaItaliensk humanist og tenker fra 1400-tallet og forfatteren av Diskurs om menneskets verdighet. Dette arbeidet, som han skrev da han var 23 år, inneholder 900 teser om filosofi og religion, utgjør et autentisk manifest av Renessanse og en grunnleggende tekst av humanisme. Han er også kjent for å være grunnleggeren av Christian Kabbalah. Dekretalene, er et annet av verkene hans, og han skrev det i en alder av 14 år da han studerte ved Universitetet i Bologna.

Hvis du vil vite mer om filosofien til Pico della Mirandola, fortsett å lese dette sammendraget som tilbys av en LÆRER.

Var denne tenkeren a flott språkstudent og dermed lærte han gresk, arabisk, hebraisk, kaldeisk... på grunn av sin enorme interesse for å forstå kabbala, koranen, kaldeiske orakler og Platons dialoger på sitt eget språk. Bare fra originale tekster ideene hans kan forstås godt, tenkte han.

Mens han var i Paris, lærte han om den arabiske filosofens arbeid

Averroes, som introduserte filosofien om Aristotelesi Vesten, og det var da han tenkte på en forening av alle kulturer som varte på den tiden.

Da han kom tilbake til Italia, kidnappet han kona til Giuliano Moriotto dei Medici, en familie av Medici of Florence, uten ressurser. Bortførelsen av kvinnen førte til hans umiddelbare forfølgelse og han ble såret. For å bedre forstå filosofien til Pico della Mirandola, skal vi analysere den viktigere verk der dens ideologiske base er samlet.

Dette er grunnleggende arbeid av Pico della Mirandola og er introdusert av Oratio de hominis dignitate, en klassiker av humanisme. I den presenterer han 900 teser om filosofi, religion og til og med magi som Pico samler fra forskjellige filosofiske tradisjoner, Latin, arabisk, hebraisk, aristotelisk, platonisk, uten å glemme esoterismen til Hermes Trimegisto, eller de hebraiske bøkene.

I innledningen til Konklusjoner philosophicae, cabalisticae et theologica, beskriver grunnleggende prinsipper i renessansen: ytringsfrihet, religiøs og kulturell frihet, rett til utdannelse og respekt for toleranse.

I deres 900 teser, Pico della Mirandola, foreslår at den kristne religionen kan være broen til forening av de forskjellige kulturelle tradisjonene. Filosofen hadde til hensikt at hans konklusjoner skulle bli diskutert i Roma etter Epifanie av 1487 for å fremme forståelse mellom alle kulturer.

Dermed gjør den italienske tenkeren en tolkning av skapelsen inspirert av Platons Genesis og Timaeus:

"Jeg har ikke gitt deg noen form, eller en spesifikk funksjon, Adam. Av denne grunn vil du ha den formen og funksjonen du ønsker. Naturen til andre skapninger har jeg gitt etter mitt ønske. Men du vil ikke ha noen grenser. Du vil definere dine egne begrensninger i henhold til din frie vilje. Jeg vil plassere deg i sentrum av universet, slik at det er lettere for deg å dominere omgivelsene dine. Jeg har ikke gjort deg dødelig eller udødelig; verken fra jorden eller fra himmelen. På en slik måte at du kan forvandle deg selv til hva du vil. Du kan komme ned til den laveste form for eksistens som om du var et dyr, eller du kan i stedet gjenfødt utenom din egen sjels dom, blant de høyeste ånder, de som er guddommelig."

Men kirkens lærde så ikke med god Picos avhandling, spesielt 13 av dem, som han ble anklaget for og dømt for kjetteri. Han flykter til Frankrike og returnerer senere til Italia, spesielt til Firenze, invitert av Lorenzo de Medici. Rett før sin død (angivelig ved forgiftning) gikk han inn i den dominikanske ordenen.

Vi avslutter denne gjennomgangen av filosofien til Pico della Mirandola som snakker om et verk som ble utgitt etter hans død: Disputases adversus astrologiam divinatrice.

Dette arbeidet er skrevet av Pico della Mirandola med ideen om fordømme astrologiuten tvil en grunnleggende vitenskap fra opprinnelsen til i dag. I dette arbeidet avslører han forskjellige argumenter mot astrologi under påvirkning av San Agustin Y Marsilio ficino, sistnevnte, Picos lærer og astrolog. Problemet med astrologi ligger i ideen om frihet.

Etter hans død, nevøen til tenkeren, beundrer av den dominikanske predikanten Savonarola, utgir boken, som han muligens korrigerte med ideen om å være mer radikal i sitt angrep.

Det sies at biblioteket til Pico della MirandolaDet var kolossalt, og han overlot det som en arv til en venn fordi han ikke ønsket at det skulle gå til et kloster, som var det vanligste på den tiden. I graven til graven hans lyder følgende setning: Her ligger Pico della Mirandola: Tagus, Ganges, selv Antipodene vet resten.