Hobbes naturstil

I denne leksjonen fra en LÆRER tilbyr vi deg en forklaring på begrepet Hobbes naturtilstand, en engelsk filosof og politiker fra det syttende århundre, som i sitt arbeid Leviathan, prøver å lage en beskrivelse av mennesket før samfunnets utseende. Andre tenkere som har utviklet denne ideen, ville være det Locke, Montesquieu eller Rousseau, men fra forskjellige synsvinkler. De teorier kontraktører foreslå en menneskelig situasjon før samfunnet, av staten, av loven og av alle moralske og politiske normer, for å komme nærmere sann menneskelig natur eller "menneskets naturlige tilstand". Hvis du vil vite mer om tanken på Thomas Hobbes, fortsett å lese denne artikkelen. Start timen!

Thomas Hobbes tar utgangspunkt i betraktningen som alle mennesker er like av natur, både fysisk og psykologisk, og har derfor alle samme disposisjon for å kjempe. Hvis det ikke er makt som alle frykter, vil kaos og krig ta over. Fordi i Naturlig tilstand, den menneskelige ahistoriske tilstanden før samfunnet og lovene, alle mennesker har rett til å bevare livet og for dette kan de gjøre hva som helst. De liker totalt

"Hvis andre også samtykker, og så lenge det anses som nødvendig for freden og forsvaret av seg selv, å gi avkall på denne retten til alle ting og å være fornøyd med den samme friheten, foran andre menn, som blir gitt til andre med hensyn til ham samme".

Derfor, og for å bevare fred blant mennesker, er det nødvendig å overlate naturtilstanden til samfunnet. De sosial kontrakt det er viktig å unngå den permanente krigstilstanden, en situasjon der mennesket er i konstant fare.

“… Det er tydelig at i løpet av den tiden menn lever uten en felles makt som skremmer dem alle, befinner de seg i den tilstanden eller tilstanden som kalles krig; en krig slik at den er den mot alle mot alle... "

For å kjenne Hobbes konsept om naturtilstanden, er det viktig å kjenne forestillingen om mennesket som denne filosofen hadde. For Hobbes alle mennesker De er like og er fornøyd med egenskapene sine fysisk og dets evner intellektuelle, og derfor er alle i stand til å dominere andre, begge ved hjelp av deres kroppslige styrke og grusomhet.

Han sier også at de er de psykiske egenskapene som enkeltpersoner føler seg fornøyd med. Ingen tviler på sunn fornuft, hans mentale evner, hans evne til å resonnere. Dette kjennetegnet ved mennesket er det som tillater dets overlevelse, og derfor er det essensielt i Naturlig tilstand.

“…det er faktisk og vanligvis ikke noe tydeligere tegn på en lik fordeling av en ting enn det faktum at hver mann er fornøyd med den delen som tilsvarer ham... "

På den annen side, sier den engelske tenkeren, alle individer ønsker det sammeAlle vil ha de samme tingene, og for å få dem, må du kjempe for det. I denne tilstanden, Mennesket er en ulv for mennesket, som,“... Hvis to menn ønsker det samme, og på veien som fører til enden (som noen ganger er deres egen bevaring og noen ganger bare deres glede) prøver de å utslette eller underkaste hverandre ...”. De kraften til den andreDet er den eneste frykten for den frie mannen, hans eneste begrensning.

Bilde: Lysbildefremvisning

Tre ville være det årsakene av rivalisering mellom mennesker:

1. De kompetanse
2. De mistro
3. De ære

Denne tilstanden av konstant krigføring som kjennetegner menneskelig eksistens i Naturtilstanden har negative konsekvenser, nemlig:

1. Mangelen på lov. For uten noen annen lov enn å beskytte sitt eget liv, blir menneskets eksistens en kamp for overlevelse og død, det er den største frykten. Den naturlige retten til bevaring sikrer evig rivalisering mellom individer.
2. Mangelen på rettferdighet. Hvis det ikke er noen lover, kan alle ta rettferdighet i egne hender, siden det ikke er noen urettferdighet uten lov. Derfor har alle rett til å klare det slik de vil.
3. Mangel på privat eiendom. I naturtilstanden har ingen noe, men bare det han kan oppnå selv og så lenge han er i stand til å bevare det.

Kaos og anarki hersker i naturens tilstand, som er en tilstand av konstant krigføring, og bare den naturlov av mennesket, som er født fra grunnen til, er i stand til å avslutte denne situasjonen. Og så, sier Hobbes Tilstand.

“…Fornuften antyder tilstrekkelige normer for fred, som menn kan nå ved gjensidig enighet.…”

Hobbes, T. Leviathan eller Materie, skjema Y Kan dog ellern State Eclesiástico y civil(1651). Red. Allianse. 1999.