Her er egenskapene til Kants kritikk

Bilde: Lysbildefremvisning

Kritikk er et epistemologisk system initiert av Immanuel Kant, som søker å etablere grensene for kunnskap, med utgangspunkt i en analyse av betingelsene for dets mulighet. I denne leksjonen fra en LÆRER vil vi snakke om funksjoner iKants kritikk, som består av en syntese eller overvinning av rasjonalisme og empiri, siden ingen av de to læresetningene tar for seg den aktive rollen til subjektet som vet i selve handlingen av å vite. For Kant, det er subjektet som bestemmer objektetog ikke omvendt. Dette er det som er kjent som den kopernikanske vendingen i filosofi, en sann revolusjon og et sant vendepunkt med hensyn til tradisjonell filosofi. Vil du vite mer om Kants kritikk?

Indeks

1. Den kopernikanske svingen i Kant
2. Hovedtrekk ved Kants kritikk
3. Syntetiske a priori dommer av Kant

De Kopernikanske revolusjonDen består i å plassere solen i sentrum av universet, mens jorden kretser rundt solen, og på denne måten klarer den å forklare stjernenes tilsynelatende bevegelse.

Kant prøver på sin side å forklare om syntetiske dommer er mulige a priori. Før hadde det ikke blitt oppnådd ved å ha vurdert at det var det kjente objektet som bestemmer det vitende subjektet. Det vil si inntil Kant ble det forstått at subjektet var passivt i det å vite, underkaste seg objektet i den handlingen. Kant setter en vri på dette ved å si det motivet etablerer forholdene til objektene og ikke omvendt.

Fagens rolle når det gjelder å vite, er derfor aktiv, og du kan bare ha en universell og nødvendig kunnskap hvis det er subjektet som er posisjonert som kunnskapssenter. Det er objektet som avhenger av motivet. Det er subjektet som bestemmer virkeligheten, som, selv om den er den samme, kan kjennes forskjellig avhengig av subjekt som vet det, som pålegger mulighetsbetingelsene for det kjente objektet, det vil si at forhold kan være kjent.

Bilde: Lysbildefremvisning

Kant, regnes som en av tidenes største filosofer, og hans filosofi har gjort det inspirerte mange store tenkere, akkurat som han ville, empirikeren Britisk, David hume, som ifølge Kant selv vekket ham fra sin dogmatiske søvn, selv om hans tenkning også var preget av rasjonalistenes filosofi Leibniz Y Wolff, hvorav han var en disippel.

Kant, en del av Humes skepsis, men tar det som et sted for hvile og ikke et boligsted, og Det reiser 4 spørsmål:

1. Hva kan jeg vite?
2. Hva burde jeg gjøre?
3. Hva kan jeg forvente
4. Disse spørsmålene er inkludert i et fjerde, Hva er mennesket?

Dette første spørsmålet, til det av grenser for kunnskap, vil være det sentrale temaet i Kants kritikk, og for dette vil han studere forholdene for dens mulighet.

Dermed reiser Kant muligheten for syntetiske a priori-dommer, det vil si vitenskapens og de som fremmer vitenskapelig kunnskap. Kant starter fra en skille mellom analytiske og syntetiske dommer, og a a priori og a posteriori dommer.

De analytiske vurderinger er de som ikke gir ny kunnskap, siden predikatet er inkludert i faget. Dommene syntetiske stofferPå den annen side, hvis de bidrar med ny kunnskap.

På den annen side er a priori dommer Y a posteriori. Førstnevnte er før opplevelsen, det vil si at det ikke er nødvendig å oppleve dem for å kjenne dem. Sistnevnte følger etter opplevelsen, det vil si for å bekrefte gyldigheten de må ha blitt opplevd.

Bilde: elcriticismo.blogspot.com

Analytiske vurderinger er vanligvis a priori, og syntetiske, a posteriori, da, ¿hvordan er syntetiske a priori-dommer mulig?

Kant, uttaler det kunnskap begynner fra sansens data, fra ekstern erfaring, det vil si gjennom følsomhet. Men fornuften trekker disse dataene fra ekstern erfaring for å bygge en mental representasjon som er konseptet. Motivet er aktivt i handling av kunnskap, og er den som bestemmer objektet. Dette emnet som vet, kan bare gjøre det i rom og tid, som er de rene a priori-følsomhetsformene. Utenfor her er det ikke mulig å kjenne den ytre virkeligheten.

All vår kunnskap begynner med sansene, går fra disse til forståelsen og ender med fornuft. Det er ingenting i oss som er overlegen dette for å utdype saken om intuisjon og underkaste den den høyeste enhet av tenkning.

Men,hva kan motivet vite? Det eneste faget kan vite er Fenomenet, alt som reagerer på de rene formene for følsomhet, det som skjer i rom og tid, Dette er kategoriene av følsomhet, som oversettes til et mentalt konsept, som blir forvandlet til dømmekraft.

Det som ikke kan kjennes er noumenon, eller ting i seg selv, siden skjemaene ikke kan brukes på den

Derfor er kunnskapsgrensen erfaring og deretter, metafysikk, til tross for at det er en naturlig disposisjon, det er ikke mulig som vitenskap streng. Men selv om det ikke tjener som grunnlag for kunnskap, peker Kant på dens betydning som regulatorisk, for å hindre menneskelige forsøk på å gå utover fornuftens grenser og ikke å avvike fra kunnskapens vei.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Kjennetegn på Kants kritikk, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

Kant, jegKritikk av ren fornuft, transcendental estetikk. Alfaguara, 1998