TEORI om kunnskap av David HUME

I denne leksjonen fra en LÆRER forklarer vi David Humes kunnskapsteori (Edinburgh 7. mai 1711-ibid., 25. august 1776), filosof, historiker, økonom og forfatter av skotsk opprinnelse, og en av hovedrepresentantene for opplysningstiden. Empiriker, filosof, naturforsker og radikal skeptiker, han har viktige verk, grunnleggende i historien om den vestlige tanken.

Hans verk inkluderer hans "Behandle menneskelig natur"Publisert i 1739 og" Research on human understanding ", som ble utgitt i 1748. Hans viktigste bidrag til filosofiens historie er uten tvil hans kunnskapsteori. Hvis du vil vite mer om David Humes tenkning, fortsett å lese denne artikkelen.

Indeks

1. Oppsummering av Humes kunnskapsteori
2. David Humes moderne empiri
3. To typer mentalt innhold: inntrykk og ideer
4. Måtene å vite

Hume deler mental oppfatning i "inntrykk" og "ideer." Førstnevnte krever direkte kontakt mellom subjektet og objektet og refererer til det nåværende øyeblikket, mens det siste er et produkt av tanken og refererer til fortiden. De er også svakere enn utskrifter.

Her kan vi derfor dele alle sinnets oppfatninger i to klasser eller arter, preget av deres forskjellige grader av styrke eller livlighet. De mindre sterke og intense kalles ofte tanker eller ideer; de andre artene mangler et navn på språket vårt, som i de fleste andre, tror jeg, fordi bare for filosofiske formål var det nødvendig å ramme dem inn under et begrep eller kirkesamfunn generell.

Så la oss gi oss selv litt frihet, og kalle dem inntrykk, og bruke dette begrepet i en forstand litt annerledes enn det vanlige. Med begrepet inntrykk vil jeg da betegne våre mest intense oppfatninger: når vi hører, eller ser, eller føler, eller elsker, eller hater, eller ønsker eller ønsker ”. (En forespørsel om menneskelig forståelse) "

I motsetning til rasjonalistene hevder Hume det den eneste kilden til kunnskap er erfaring, samtidig opprinnelse og grense for all kunnskap. Dermed vil filosofen benekte eksistensen av medfødte ideer (forstått som mentalt innhold). Det er ingen, sier Hume, ideer utenfor erfaring.

Sinnet er som et blankt papir, alt det inneholder kommer fra erfaring, som danner et sett med inntrykk, som ikke trenger å identifiseres med ting.

David Humes utgangspunkt vil værestudiet av menneskelig bevissthet, utenom analysen av Gud eller verden, sentrale spørsmål i gammel og middelalderlig filosofi. Og dette er nettopp hovedkarakteristikken til moderne filosofi: emnet vil være grunnlaget for all filosofisk refleksjon.

For å bedre forstå hvordan David Humes kunnskapsteori er, skal vi snakke om det mentale innholdet som filosofen forsvarte.

Descartes kalte noe innhold i sinnet en idé, men Hume vil skille mellom inntrykk og ideer når man snakker om elementene i kunnskap. I tillegg til å presentere en annen intensitet, siden inntrykk er sterkere enn ideer, er de også preget av deres tidsmessighet. Inntrykk er knyttet til nåtidens øyeblikk og ideer til fortiden.

Hver idé må være assosiert med et inntrykk, siden førstnevnte er kopier av sistnevnte. Hvis en idé ikke er assosiert med et inntrykk, er det ikke sant. I fravær av denne korrespondansen vil ideen være falsk.

"Eller, for å uttrykke meg på et filosofisk språk, er alle våre svakeste ideer, eller oppfatninger, kopier av våre mest intense inntrykk eller oppfatninger."

De empiriker snakke om to typer utskrifter: de av følelse (ekstern erfaring) og de fra speilbilde (intern erfaring). Ideer er klassifisert som enkle (fargen på objekter) eller komplekse eller en kombinasjon av enkle ideer, for eksempel verden.

Ideene, sier Hume, er kombinert basert på konkrete naturlover: likhetsloven, sammenheng i rom og tid og årsakssammenheng (årsak og virkning). Takket være disse prinsippene er ideenes tilknytning gjennom fantasien mulig, og det er derfor den store mengden og mangfoldet av dem skyldes.

Bilde: Pinterest

Hume skal skille mellom ideeforhold og faktiske forhold, på samme måte som Leibniz ville ha gjort mellom fornuftens sannheter og faktasannheter av fornuft og faktasannheter.

• Den første, den idéforhold, De er "vitenskapene geometri, algebra og aritmetikk og kort sagt ethvert utsagn som er intuitivt eller demonstrativt sant. De refererer til gjenstander som er avhengige av mental aktivitet og kan eksistere eller ikke. Veiledningen for å bestemme sannheten eller falsken i ideeforholdene vil være motsetningsprinsippet.
• I faktiske forholddet er ingen motsetninger, Det samme kan bekreftes eller nektes, siden de er basert på prinsippet om kausalitet, som vi ikke har noe inntrykk av, og derfor er årsak og virkning ubegrunnet. På samme måte er fremtiden ikke annet enn en spådom, siden det ikke er noe inntrykk knyttet til den. Prinsippet om kausalitet, sier Hume, er ikke annet enn en fantasifull fordommer, en psykologisk ruse. Summen av erfaringene disponerer oss til å tenke at en hendelse alltid vil fortsette å skje på samme måte, når det egentlig ikke er noe inntrykk knyttet til denne ideen. Denne tanken "kommer helt fra erfaring, når vi finner ut at noen spesielle objekter hele tiden er knyttet sammen."

Så det er det to typer kunnskap: det av ideeforhold (styrt av motsetningsprinsippet) og fakta (som avhenger av erfaring), og at det å være underlagt kausalitetsloven, er det ikke mulig å utlede effekten av årsaken eller opp ned. Loven om kausalitet er derfor ikke annet enn en fantasifull fordommer.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på David Humes kunnskapsteori, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

• Hume, D. Behandle menneskelig natur. Red. Uavhengig publisert. 2020
• Humw, D. En forespørsel om menneskelig forståelse. Ed. Grupo Anaya. 2007