Hvordan lærer vi å elske på en autentisk måte?

Som barn er de ordene vi hører mest sammensatt av alle og som vi lærer å etterligne og bruke, i mange tilfeller "jeg elsker deg", jeg elsker deg. Men når vi senere prøver å få en slik konjugasjon i virkeligheten, finner vi det faktisk veldig vanskelig å oppleve det på en sunn måte. Ubevisst, våre affektive relasjoner er forurenset for han egosentrisme, den sjalusi, dominans, passivitet og andre elementer som gjør det vanskelig å koble til dette verbet.

Erich Fromm, i boken Kunsten å elske, hevder det kjærlighet er ikke en lett følelse for noenuansett grad av modenhet. "Alle forsøk på å elske er dømt til å mislykkes med mindre man aktivt søker å utvikle den totale personligheten og oppnå en positiv orientering."

Vi prøver alle å bli elsket, og ikke å elske, og vi streber etter å nå det målet. Det følger at det er lett å elske hvis man finner det passende objektet å elske eller bli elsket av.

• Relatert artikkel: "De 4 typene kjærlighet: hvilke forskjellige typer kjærlighet er det?"

Hvordan lærer vi å elske i vår hverdag?

For Fromm lærer du å elske som en kunst, internaliserer teori og praksis gradvis og med den klare bevisstheten om at det er et spørsmål av overordnet betydning, som vår psykologiske balanse avhenger av.

Ifølge forfatteren, den eneste gyldige løsningen for å unngå følelsesmessig isolasjon det er i oppnåelsen av mellommenneskelig forening, den kjærlige fusjonen. Manglende evne til å oppnå det betyr galskap, ødeleggelse av seg selv og andre. "Kjærlighet er den modne løsningen på problemet med menneskelig eksistens," sier Fromm.

Samtidig har From ser umodne former i "symbiotiske relasjoner". En av dens manifestasjoner oppstår når vi blir besatt av den andre og virkelig overbeviser oss selv om at vi elsker, mens det i virkeligheten er en besettende prosess. Av denne grunn, når vi sier at vi er gale etter hverandre, definerer vi ikke det kvalitative eller kvantitative av forhold, langt ifra, kjærlig autentisitet, men heller graden av ensomhet vi var i før vi møttes "kjærlig"

I motsetning til symbiotisk forening, er moden kjærlighet det innebærer forening på betingelse av å bevare ens egen individualitet. I sitt arbeid og tilblivelse er mennesket fritt, det er eieren av sin hengivenhet.

Respekt som grunnlaget for kjærlighet

Kjærlighet bor i respekt; hvis det ikke er respekt, er det ingen kjærlighet. Det er åpenbart at Respekt er født av ens egen verdighet, frigjøring og frihet. Å respektere er å tillate utviklingen av den kjære på sin egen måte og ikke som jeg vil, å tjene meg, være enig med meg, ligne på meg eller svare på mine behov.

For å ha en viss sikkerhet om at vi "bor" i et modent kjærlig forhold, er det nødvendig for mannen og kvinnen å oppnå integrasjon mellom dens maskuline og feminine poler, et krav og nødvendig og tilstrekkelig forutsetning for å nå modenhet i kjærlighet.

På den annen side, når det gjelder moden kjærlighet, er den logisk feilslutning som innebærer forestillingen om at kjærlighet til andre og kjærlighet til seg selv er gjensidig utelukkende. Sannheten er at hvis det er en dyd å elske sin neste som seg selv, må det også være en dyd å elske meg selv, for jeg er også et menneske. Kjærlighet til andre går gjennom kjærlighet for meg.

Kjærlighet som en handling av å gi

Kjærlighet vi oppdager det bare i et fritt, autentisk menneske, og manifesterer seg grunnleggende i evnen til å gi. «Det er ikke rik som har mye, men som gir mye», sier Fromm. Dermed kan vi skille mellom:

1. Mors kjærlighet

Mors kjærlighet bidrar og fremmer ikke bare bevaring av barnets liv, men må også innpode barnet kjærligheten til livet, ønsket om å holde seg i live hinsides instinktet. Den "gode moren" gir henne lykke, honningen hennes, og ikke bare melken hennes.

I motsetning til erotisk kjærlighet, hvor to separate vesener blir ett, vil i mors kjærlighet to vesener som var forent skille seg og derfor Derfor vil en psykologisk og følelsesmessig sunn mor oppmuntre og sementere sønnens vei mot autonomi, med respekt for hans individualitet. Det er det maksimale beviset på modenhet og omfattende morskjærlighet.

2. erotisk kjærlighet

I motsetning til broderlig eller morskjærlighet, erotisk kjærlighet er en forening med en enkelt person, eksklusiv og, hvis den også er kjærlig, betyr å etablere den fra essensen av å være.

3. det egoistiske

Egoisten elsker ikke seg selv, hater seg selv, har lav selvbilde og lav selvtillit. Egoisme og egenkjærlighet, langt fra å være identiske, er virkelig forskjellige. Hvis et individ bare elsker andre, kan han ikke elske i det hele tatt; av samme grunn, hvis han bare elsker seg selv, forstår han ingenting om hva det er å elske.

En refleksjon over elskere og hengivenhet

Tilfredsstillelse i individuell og sosial kjærlighet kan ikke oppnås uten evnen til å elske sin neste, uten konsentrasjon, langmodighet og metode. "I en kultur der disse egenskapene er sjeldne, må evnen til å elske også være sjelden."

Fromm foreslår at vi må bevege oss fra universaliteten av økonomisk interesse der midlene blir mål, der mennesket er en automat; du må bygge et suverent sted og økonomien er der for å tjene det og ikke for å bli servert, hvor andre behandles som likeverdige og ikke som tjenere, det vil si der kjærligheten ikke er atskilt fra selve den sosiale eksistensen.