Hvorfor det er så komplisert å komme over en hunds død

Det kan være vanskelig for de som aldri har hatt et kjæledyr å forstå, men en hunds død kan påvirke mer enn en persons som man hadde et nært og praktisk talt daglig forhold til, eller i det minste sammenlignbart med smerten som denne typen sorg innebærer.

Hvorfor skjer dette? Tross alt, fra et evolusjonært perspektiv gir det ikke mye mening: vi bruker tid og krefter på å opprettholde et bånd affektive med en art som ikke er vår, og når dyret dør, ofrer vi også en del av vårt velvære for å sørge over det. død.

Kanskje er dette spørsmålet feilplassert. Å ha et vennskap med en hund betyr ikke å følge en kostnad-nytte-strategi der vi tar vare på dyret for å få et produkt i retur. Det er kanskje hva som ville skjedd hvis en hund var nettopp det, en hund. Men det er ikke slik: vår følgesvenn er mye mer enn et kjæledyr.

Hva gjør hunder spesielle

Det er noe som skiller hunder fra andre dyr som tradisjonelt har blitt tatt vare på og domestisert av mennesker: de har hatt lang tid på seg til å utvikle seg. På nesten alle måter,

tamhunden har etter hvert blitt den perfekte følgesvenn, et dyr som, til tross for at vi ikke har evnen til å tenke abstrakt som vi har, er i stand til å endre oppførsel i møte med døden eller langvarig fravær av sin trofaste venn.

Hvordan glemme, for eksempel tilfelle av Hachikō, hunden av rasen Akita som tilbrakte de siste 9 årene av sitt liv på å bo på jernbanestasjonen hvor herren dro for å aldri komme tilbake på grunn av hans død.

Det som gjør dette dyret unikt, og det som gjør tapet så smertefullt, er at det spontant knytter seg til andre arter uten behov for spesiell trening. Det er faktisk bevist det det enkle faktum å se inn i øynene til en hund i lange perioder får hjernen din til å begynne å oppføre seg akkurat som mennesket som fortsetter å stirre inn i øynene dine gjør: oxytocin, kjærlighetshormonet, begynner å bli produsert i store mengder, og både mennesket og hunden koordinerer denne syklusen av hormoner.

• Relatert artikkel: "Kan kjærlighet eksistere mellom arter? Forskning støtter "ja""

Utviklingen av menneskets beste venn

Noen biologer og antropologer, som Brian Hare, mener at tamhunden har utviklet seg fra ulvearten for å overleve sammen med vår art, og etterlate sin aggressivitet og karakter territoriell.

Ulvens selskapelige karakter er bevart, men gjennom de 10 000 årene av historien som har gått siden den første domestiseringen av hunden, har disse dyrene begynte å utvikle andre psykologiske egenskaper som har brakt dem nærmere oss: de har blitt mer nysgjerrige enn reserverte, mer leken enn fiendtlig, mer tolerant overfor endringer og derfor mye mer sannsynlig å lære nye ting av andre en annen art.

På en eller annen måte har en menneskelig egenskap, muligheten til å skape samfunn og transformere miljøet, tjent til å endre DNA fra en del av ulvebestanden som får disse dyrene til å finne et sted først i stammene og deretter i sivilisasjon.

duellen for kjæledyr

Å vite alt det ovennevnte gjør at vi bedre kan forstå hvorfor en hunds død påvirker oss så mye. i utgangspunktet fordi på grunn av hans spontane karakter og hans uvitenhet om de sofistikerte sosiale normene, men har blitt de perfekte venner og følgesvenner.

De er verken individualistiske nok til ikke å reagere på noen måte på menneskelig tilstedeværelse eller til og med unngå det, eller menneskelige nok til bekymre deg for det sosiale bildet ditt, falle inn i fordommer eller stereotypier eller å manipulere å prøve å vinne noens vennskap i bytte mot et langsiktig mål begrep.

Når en hund dør, mister vi et vesen som tilbød oss ​​selskap fullstendig basert på her og nå, i små øyeblikk, og som setter pris på alle former for spontanitet uten å bekymre seg for hva andre skal gjøre synes at. På mange måter, hunder lar oss bli venner med noen uten å måtte gi opp hvem vi er i vårt privatliv.

Mange andre forstår nok ikke at sorg for kjæledyr det er spesielt hardt i tilfeller der en hund har dødd, og i noen tilfeller kan de i all hemmelighet tro at vi er teatralske. Det er imidlertid verdt å vite at det å føle dyp følelsesmessig smerte er helt normalt og legitimt i slike tilfeller, og at ingen og ingenting har rett til å stille spørsmål ved øyeblikkets autentisitet.