Hva er opprinnelsen til filosofi? tidlige tenkere

Vestlig filosofi har en lang historie og tradisjon. Dens begynnelse tilskrives vanligvis greske tenkere, som har markert vår måte å tolke verden på betydelig. Faktisk er dette i stor grad grunnen til at den greske kulturen er kjent som «den vestlige sivilisasjonens vugge».

I denne artikkelen skal vi ta en generell omvisning opprinnelsen til filosofien, som begynner med presokratikken, og går gjennom Sokrates, Platon og Aristoteles.

• Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"

Opprinnelsen til vestlig filosofi

Vestlig filosofi ble født i Milet, Ionia, som var en gresk koloni i Asia. Milet var blant annet en kosmopolitisk by hvor mennesker med ulik religiøs tro bodde sammen og det var et stort kulturelt mangfold. Det var med andre ord mennesker med mange forskjellige perspektiver og oppfatninger.

I tillegg, det var i Milet at religiøse myter først ble stilt spørsmål ved på en betydelig måte og de første lovene ble utviklet, som til slutt vendte folk bort fra magiske eller overnaturlige tanker.

På denne tiden ble fritiden (fritiden) dedikert nettopp til å utvikle denne tanken med utgangspunkt i det naturlige, det eksisterende og det konkrete. Faktisk, fra dette (fra ordet "fritid" på gresk), oppsto ordet "skole", selv om dets nåværende betydning er ganske langt fra "fritid".

Thales of Miletus regnes som den første vestlige filosofen, siden han var den første som forklarte verdens fenomener basert på naturforklaringer, og ikke lenger gjennom ren mytologi. At ja, filosofien fortsatte å være en oppgave med en viktig komponent av spekulasjon, siden ikke ennå vitenskap eksisterte slik vi kjenner den, og på den annen side var overføring av kultur grunnleggende muntlig.

Filosofene som ble dannet i samme periode som Thales av Milet De er kjent som presokratikerne. Etter dem, med ankomsten av Sokrates, skjedde det en veldig viktig endring i det vestlige verdensbildet, og det er derfor det regnes som et nytt stadium i filosofihistorien (sokratikerne). Til slutt er det disiplene til Sokrates som avslutter det første stadiet av antikkens filosofi.

1. presokratikerne

Presokratikerne forsto og analyserte universets opprinnelse gjennom magisk-religiøse historier og myter. På denne tiden var ikke naturen terrenget til materialet som er tilgjengelig for menneskelig aktivitet, som om de var to separate elementer.

Tvert imot, naturen er nærmere ideen om kraft, kraft eller energi, iboende for mennesket selv. Det var ikke denne radikale dissosiasjonen mellom natur og kultur, like lite som det var mellom kropp og sinn. Av samme grunn ble kunnskapen om det naturlige ikke gitt av kvantitative og rasjonelle forklaringer, men av en forståelse nærmere estetikk, etikk eller ontologi.

Presokratikerne er for det meste hjemmehørende i Lilleasia, med hvilke, mye av tanken hans konvergerer med østlige filosofier. Faktisk, på grunn av historien om bevegelse fra ett territorium til et annet, i stor grad formidlet av tvister og kriger, hadde de joniske byene et godt forhold til Østen. En del av dette forholdet hadde som resultat for eksempel utviklingen av skrift, kalkulus og astronomi.

2. Sokrates

Historien om filosofiens opprinnelse er delt hovedsakelig før og etter Sokrates. Dette er slik fordi med Sokrates ble magisk-religiøse forklaringer endelig forlatt og rasjonelle svar om fenomenene i verden. Myten ble overført til logos (fornuft eller ordet), som er posisjonert som grunnlaget for å skape kunnskap, den dag i dag.

Denne kunnskapen tilegnes gjennom spørsmål, fordi det er de som tillater diskusjonen rasjonelle, og for å stille disse spørsmålene er det nødvendig å ha tvil om alt som skjer med vår rundt. Det vil si, vær våken, nysgjerrig og litt skeptisk til verdens fenomener.

Det som endrer seg fra hans filosofi er måten å forstå rettferdighet, kjærlighet, dyd på (lik "sjelen"), etikk og moral, og kunnskapen om å være. For Sokrates henger dyd og kunnskap sterkt sammen, det samme er uvitenhet og last.

De skriftlige opptegnelsene vi har om Sokrates ble ikke skrevet direkte av ham, men av hans mest kjente disipler: Platon og senere Aristoteles.

• Relatert artikkel: "Bidragene fra den greske Sokrates til psykologi"

3. Platon

Platon ble egentlig kalt Aristokles, han var en etterkommer av en aristokratisk familie og var en slektning av den siste kongen av Athen. Men da oligarkiet fordømte Sokrates, skapte han snart en tilhørighet til ideen om demokrati. Det var imidlertid de samme athenske demokratene som fullførte fordømmelsen av Sokrates, som han nok en gang er skuffet over.

Blant disse og andre opplevelser, Platon utvikler en teori om staten basert på livet og de politiske anliggender i polis (byen). Etter å ha flyttet bort fra Athen i lang tid, befinner han seg i hagene til Academos, det første universitetet i verden, som fikk navnet Academy.

For Platon oppnås kunnskap ikke bare gjennom fornuft, men gjennom hengivenhet, eller snarere kjærlighet (til visdom). Han etablerte en rekke myter som illustrerer hvordan abstrakte ideer blandes med dimensjonen til det konkrete.

Tekstene hans er skrevet i form av dialoger, og noen av de mest kjente er Phaedrus (om kjærlighet og skjønnhet), Phaedo (om sjelens udødelighet), banketten, Gorgias og kanskje den mest representative: Republikken, der han fanger en rekke sosiale utopier som fortsetter å bli diskutert den dag i dag. dager.

• Relatert artikkel: "Platons imponerende bidrag til psykologi"

4. Aristoteles

Aristoteles er den mest populære disippelen til Platon i filosofihistorien. Han grunnla sin egen skole, som var dedikert til Apollo Licio, så den ble kalt Lyceum. Aristoteles mente at elementene i virkeligheten var enkeltstående og var tingene selv. Han utviklet ideen om "substans" og delte den inn i tre typer: det følsomme og bedervelige stoffet, det følsomme og eksterne stoffet og det immobile stoffet.

Aristoteles filosofi regnes som en realistisk filosofi, mens i motsetning til Platon som utviklet "ideene", Aristoteles han ønsket å se ting i seg selv, som dynamiske, individuelle og konkrete enheter. For ham er essensen av et objekt selve objektet.

Ifølge denne filosofen har alle levende vesener en sjel, som er livets kraft, en kropp. Men sjelene er ikke like for alle, som det er forskjellige typer krefter med. For eksempel er det en nærende sjel, en drivende sjel eller en følsom sjel.

Også, ifølge Aristoteles, forskjellen mellom mennesker og andre levende vesener er det aktive intellektet, som reflekterer over kunnskapens aktivitet før dataene den produserer, er udødelig og er det som definerer oss som rasjonelle vesener.

Verkene som vi har arvet fra Aristoteles snakker om logikk, fysikk, etikk og politikk, retorikk, poetikk og metafysikk. Den første av disse er Kategorier, og blant de siste er retorisk kunst og poetikk.

Bibliografiske referanser:

• Brun, J. (2002). Presokratikerne. Cruz Publikasjoner: Mexico.
• Unboxing filosofi. (2015). Origins of philosophy [Video] Hentet 23. mai. Tilgjengelig i https://www.youtube.com/watch? v=flOJubw6SG0.
• Xirau, R. (2000). Introduksjon til filosofi. UNAM: Mexico.