Hannah Arendt: biografi om denne tyske tenkeren, på flukt fra nazismen

Arendt er en nøkkelfigur for filosofi i en tid da hele verden var i opprør på grunn av andre verdenskrig.

Vi vil gå gjennom livet til denne forfatteren, også gjennomgå den historiske konteksten der de fleste milepælene i biografien hennes fant sted.Vi vil forstå viktigheten av hennes arbeid til denne tenkeren gjennom denne biografien om Hannah Arendt.

• Relatert artikkel: "Typer filosofi og hovedstrømninger av tanke"

Kort biografi om Hannah Arendt

Hannah Arendt ble født i byen Hannover, den gang en del av det tyske riket, i 1906. Familien hans var av jødisk opprinnelse, et faktum som ville ha spesiell betydning for hendelsene som ville ødelegge Europa noen tiår senere. Da Hannah var veldig ung, flyttet familien til Königsberg, i Preussen, hvor hun skulle vokse opp.

Faren døde i 1913, da Hannah Arendt bare var 7 år gammel. Derfor, det var moren som sørget for å gi ham en utdannelse, med liberale og sosialdemokratiske overtoner. Familiens stilling tillot ham å forholde seg til intellektuelle i byen. Han utviklet snart en tiltrekning til filosofi, og i en alder av 14 hadde han allerede lest verkene til Kant og Jaspers.

Hun ble utvist fra skolen på grunn av disiplinære konflikter og dannet seg på egen hånd i Berlin for å kunne få tilgang til universitetet, slik hun ville gjøre i 1924, ved universitetet i Marburg, i Hessen. Hun var elev av så viktige personligheter som Rudolf Bultmann, Nicolai Hartmann og fremfor alt Martin Heidegger., som hun også hadde en hemmelig romanse med, siden han var en gift mann og også mye eldre enn henne.

Situasjonen tvang Hannah Arendt til å overføre til andre universiteter, som Albert Ludwig i Freiburg, hvor han fikk muligheten til å lære av Edmund Husserl og senere i Heidelberg, i Baden-Württemberg, hvor han PhD. Avhandlingsveilederen hennes var Karl Jaspers, en annen viktig forfatter som også ville opprettholde et godt vennskap med henne gjennom hele livet. Oppgaven omhandlet kjærlighetsbegrepet i San Agustín de Hipona.

Hans forhold til forskjellige intellektuelle fra universitetene tillot ham å komme i kontakt med Kurt Blumenfeld, pådriver for den sionistiske bevegelsen i Tyskland., der Hannah Arendt kom inn, og begynte sin aktivisme til fordel for jødene.

ekteskap og politikk

Hannah Arendt møtte sin fremtidige ektemann, Günther Stern, i Marburg, som senere skiftet etternavn til Gunther Anders. Han var også en filosof, av polsk opprinnelse. De hadde flyttet sammen før bryllupet, som var en skandale for et samfunn med dype tradisjoner. Det var året 1930. De flyttet til Berlin, hvor Arendt ble gradvis nærmere politiske bevegelser.

Han leste verkene til Karl Marx og Leon Trotsky. Han begynte å interessere seg for årsakene som førte til at samfunnet marginaliserte jøder. Like måte, skriver feministiske artikler der hun påpeker forskjellene som påtvinges en kvinnes liv sammenlignet med en manns liv.

Venninnen hennes Jaspers insisterte på at Hannah Arendt offentlig skulle oppgi at hun var tysk, men hun nektet og brukte alltid sin jødiske identitet. Året var 1932, like før Adolf Hitler kom til makten i Tyskland. Hannah vurderte å forlate landet, og merket forfølgelsen hun ville bli utsatt for på grunn av rasen sin. Mannen hennes gikk i eksil i Frankrike, men hun ble opprinnelig i hjemlandet.

Han sluttet seg til sionistiske organisasjoner og dette ga ham arrestasjonen av det hemmelige politiet til naziregimet, Gestapo.. Hun var en av de første intellektuelle som forsvarte den aktive kampen mot nasjonalsosialismen. Faktisk kritiserte hun resten hardt for ikke å slutte seg til denne bevegelsen og bare prøve å leve med regimet. Problemet var så vanskelig at det førte til at han avsluttet noen av vennskapene sine.

Til slutt fant hun ikke noe annet alternativ enn eksil og klarte å nå Paris i 1933, hvor hun møtte mannen sin. Imidlertid var begges interesser allerede svært forskjellige, og i 1937 ble de skilt. Samme år trakk Tyskland hennes nasjonalitet, noe som gjorde Hannah Arendt statsløs.

Noen år senere, i 1940, skulle hun gifte seg igjen, denne gangen med Heinrich Blücher. Det året innkalte Frankrike alle tyske immigranter for å bli deportert. Hannah ble overført til en interneringsleir i Gurs, hvor hun tilbrakte fem uker før hun klarte å rømme.. De flyttet først til Montauban og deretter til Lisboa, den portugisiske hovedstaden, med hjelp av Varian Fry, en amerikansk journalist. Han ville til slutt emigrere til USA.

Eksil i USA og reiser til Tyskland

Hannah Arendt ankom med sin mann og mor til New York City i 1941 som flyktninger.. Han lærte seg raskt språket, noe som hjalp ham til å jobbe som spaltist for magasinet Aufbau. Han utnyttet nevnte høyttaler for å prøve å fremme jødisk identitet og prøve å skape en verdensomspennende jødisk hær, men denne påstanden ble aldri realisert.

I løpet av de følgende årene fortsatte han, med økende intensitet, publisere artikler for å øke bevisstheten om situasjonen til jøder i verden. Hun snakket også om situasjonen til statsløse mennesker, som henne.

Etter at andre verdenskrig tok slutt, la Hannah Arendt ut på en rekke turer til Tyskland for å verifisere på stedet hva som hadde vært konsekvensene for det jødiske folket etter Holocaust. Den første av disse turene fant sted i 1949, og tillot ham å møte Martin Heidegger og Karl Jasper igjen.

Han skrev et essay der han fanget opp ødeleggelsen av det moralske stoffet som Nazi-Tyskland hadde utført i løpet av disse årene, og utførte forbrytelser som var hinsides fantasien. Det som slo henne mest var holdningen til det tyske folket selv, som ifølge henne gikk mellom likegyldighet og stillhet i møte med disse grusomhetene.

Etter denne harde etappen, Hannah Arendt begynte å produsere verk om eksistensiell filosofi, og studerte Albert Camus dypt. Han tok opp muligheten for en europeisk føderasjon, der nasjonalistiske konflikter ville ende. Han publiserte også et annet viktig verk der han tok for seg regimene til Nazi-Tyskland og Sovjet-Russland. De er de tre bindene, Antisemittisme, Imperialisme og Totalitarisme.

• Du kan være interessert i: "Menneskelige eksperimenter under nazismen"

Amerikansk statsborgerskap og fortsettelse av karrieren

I år 1951 ville Hannah Arendt endelig få statsborgerskapet sitt etter en lang sesong uten å tilhøre noe land. I dette tilfellet var det USA som ga ham et nytt pass. Dette satte en stopper for en urettferdighet som hadde forfulgt ham i lang tid. Kort tid etter, I 1953 begynte han å undervise ved Brooklyn College, siden hans arbeider om totalitarisme hadde gjort ham veldig populær..

Arendt saksøkte den tyske regjeringen, og søkte et krav om erstatning forårsaket av å ha å gå i eksil og gi opp karrieren, men det ville ta flere tiår å blomstre, siden det ble gitt ham i 1972. Han fortsatte sin aktivisme mot all slags diskriminering, slik som den som ble praktisert mot tidligere kommunister og svarte mennesker. Han var også imot Vietnamkrigen.

I 1961 flyttet hun til Jerusalem, som reporter for The New Yorker, for å dekke rettssaken mot Adolf Eichmann, som skulle være opprinnelsen til flere av verkene hans, inkludert Eichmann i Jerusalem, en rapport om ondskapens banalitet, en av de mest viktig. I nevnte volum tar for seg flere omstridte punkter, inkludert ansvaret til de jødiske rådene i Tyskland, som på en viss måte lettet nazistenes arbeid.

Universitetsundervisning og siste år

I 1959 begynte Hannah Arendt å jobbe ved forskjellige universiteter, først ved Princeton, et av de mest prestisjefylte i Amerika, deretter i Chicago og til slutt ved New School for Social Research i New York, en enhet der han skulle jobbe til slutten av sin dager. Han mottok forskjellige priser fra amerikanske og tyske institusjoner, inkludert æresdoktorgrader.

Et av spørsmålene om etikk som han behandlet i sine arbeider, er naturen til godt og ondt i mennesket. Hannah Arendt hevdet at mennesket verken er godt eller dårlig av natur, og at ansvaret for hver ond handling utelukkende ligger hos personen som har begått den. Det hevder han også moralen i et samfunn bør ikke falle på begrepet moralsk samvittighet, siden det er en risiko for at den vil bli manipulert og til slutt etableres totalitarisme.

Hannah Arendt døde i 1975, av et hjerteinfarkt, på sitt eget kontor ved universitetet og i nærvær av klassekameratene. Det sies at hun alltid holdt fast ved at hun ønsket å avslutte arbeidsdagene, så i så måte ble ønsket hennes oppfylt.

Bibliografiske referanser:

• Arendt, H., Kroh, J. (1964). Eichmann i Jerusalem. Penguin klassikere.
• Benhabib, S. (1995). Pariaen og hennes skygge: Hannah Arendts biografi om Rahel Varnhagen. Harvard University.
• Owens, P. (2005). Hannah Arendt: En biografisk og politisk introduksjon. Springer.
• Villa, H.V. (2004). Hannah Arendt: Et liv fra det tjuende århundre. Bogota: Panamerikansk.