Education, study and knowledge

Sammendrag av NIETZSCHEs tanke

Oppsummering av Nietzsches tanke

I denne leksjonen fra en LÆRER tilbyr vi deg en kort beskrivelse oppsummering av Nietzsches tanke, det er en del av en bevegelse kjent under navnet vitalisme og at det er basert på ideen om at livet ikke kan reduseres til noen annen kategori enn livet. Den var i kraft i andre halvdel av 1800-tallet og begynnelsen av det 20.. Innen vitalisme er det mulig å snakke om to hovedstrømmer, i henhold til meningen de vil gi til livet. For Nietzsche forstås livet som biologi, mens for Ortega y Gasset, livet har en biografisk og historisk betydning.

For Nietzsche har livet verdi i seg selv. Livet blir, verdens skaper og ødelegger, det er irrasjonelt og instinktivt. Hvis du vil vite mer om tanken til Friedrich Nietzsche, kan du fortsette å lese dette sammendraget av en PROFESSOR. Ikke gå glipp av! Klassen er i ferd med å begynne!

Du vil kanskje også like: Nietzsches supermann

Indeks

  1. Nietzsches kritikk av vestlig kultur
  2. Guds død og fødselen av en ny filosofi
  3. Negativ nihilisme og positiv nihilisme
  4. Supermann og inversjonen av verdier
  5. instagram story viewer
  6. Den evige retur som et tegn på vitalitet
  7. Viljen til makt som essensen av livet

Nietzsches kritikk av vestlig kultur.

All vestlig kultur har sine røtter i det klassiske Hellas og i den rasjonalitet som Socrates og Platon forfekter. Men Nietzsche forstår dette stadiet som slutten av det arkaiske Hellas, et filosofisk stadium som forsto livet i de to grunnleggende aspektene, som ble representert i den greske tragedien av Apollo og Dionysos. Den første representerer orden, fornuft, mål. Mens det andre representerer det irrasjonelle, det instinktive, det biologiske.

Men etter Sokrates er hele den dionysiske dimensjonen av virkeligheten glemt, til fordel for Apollonian. Fra det øyeblikket var alt lys, skjønnhet og harmoni. Så, for Nietzsche begynner den vestlige kulturens krise med Sokrates og Platon som fornekter livets verden, jorden og kroppen, og oppfinner en rasjonell verden, som de forstår som den eneste virkelige og identifiserer den biologiske verden som ikke er eller ikke er ekte.

De vestlig kulturkrise når sin maksimale prakt med tradisjon Jødisk-kristen, med tanke på at troen på en enkelt Gud, utgjør den maksimale perversjon av den samme. Nietzsches angrep på den vestlige tradisjonen er rettet:

  1. Til filosofi, forstått som metafysikk
  2. Til religion
  3. Til moral
  4. Til vitenskapen

Disse områdene i livet de er oppfunnet, ødelagt. Apolloniens triumf over det dionysiske antar for Nietzsche slutten på den arkaiske greske ånden.

Nietzsche fornekter ikke kunnskap, men forsvarer sin relative natur, subjektivisme og perspektivisme.

Guds død og fødselen av en ny filosofi.

For å kjenne tanken til Nietzsche er det viktig at vi forstår forestillingen som filosofen har om Gud.

Gud er død og, med det, de gamle fordommene til den gresk-judeo-kristne-vestlige tradisjonen, og har dermed gjort forlot ideen om eksistensen av absolutte sannheter. Med Gud død er det ingen steder å holde fast. Gud var måten å akseptere alt ondt i livet, ikke å kunne akseptere at livet også har en tragisk dimensjon. Gud representerer det absolutte, håndtaket der alle finner en falsk sikkerhet. Gud representerer sannheten og det gode, objektiviteten. Med hans død erstattes den av andre aspekter av tilværelsen som Nature, Progress, Science, som, når de forstås i absolutt forstand, kan sammenlignes med Gud selv.

Men bare å akseptere Guds død, å akseptere at det ikke er noe annet fundament for moral enn mennesket, nekte det absolutte og akseptere det perspektivisme og at det er mulig å leve i å bli, noe som ville være den essensielle forutsetningen for fødselen av Supermann, en som har nådd en tilstand av åndelig og moralsk modenhet bedre enn den for det siste mennesket og det vanlige mennesket. Han er i stand til å generere sitt eget verdisystem, og identifisere som godt alt som kommer fra hans ekte vilje til makt.

Negativ nihilisme og positiv nihilisme.

All vestlig kultur er nihilistisk ved å tro på noen Absolutte verdier som det gode eller sannheten, som setter alt sitt håp i noe som ikke eksisterer, og dermed avviser den eneste virkeligheten som eksisterer, livsverdenen, den fornuftige verdenen. I denne forstand er det en negativ nihilisme.

På den annen side er det nihilisme som bevissthet om Guds død, som kan være passiv eller aktiv. Den første, når Gud er død, finner han ingen mening i livet sitt og faller i fortvilelse. Den andre er den som er i stand til investere verdipapirene, sette en stopper for de gamle og finne opp nye.

Dette er nihilismen som Nietzsche forsvarte ved å foreslå, med sin hammerfilosofi, ødeleggelsen av alle tradisjonelle verdier og erstatning av dem med helt nye, og er en nødvendig forutsetning for fremveksten av Supermann.

Supermannen og investering av verdier.

Når Nietzsche snakker om ødelegge verdier refererer ikke når som helst til å leve uten dem, men snu dem. Det det handler om er å overvinne den gamle tradisjonen som fordømte livet og dets irrasjonelle aspekt og foreslår verdier som innebærer bekreftelse av livet. Dette ville være å overvinne dette "slave moral", Til fordel for "Moral avJeg elsker ham ", hva tillater overmannets moral.

Jeg viser deg supermannen!

Supermannen er jordens sans. Si din vilje: la overmennesket være jordens mening! Jeg tryller dere, mine brødre, forbli trofaste mot jorden og ikke tro dem som snakker til dere av overjordiske håp! De er forgiftere, vet det eller ikke.

De er foraktere av livet, de dør og de er, også de, forgiftet, jorden er lei av dem: måtte de forsvinne!

(Så snakket Zarathustra, Friedrich Nietzsche)

Oppsummering av Nietzsches tanke - Supermannen og inversjonen av verdier

Den evige retur som et tegn på vitalitet.

De evig utfordringrno det samme består i å akseptere at alt godt og vondt i livet, fortiden, nåtiden og fremtiden vil bli gjentatt ad infinitum (og utover). Dette er den ultimate bekreftelsen av livet. Livet blir født og døende, det er flyktig, ferd med å bli. Alt endrer seg, Ingenting gjenstår, som jeg sa Heraclitus, og lagt til, Endring er den eneste permanente tingenDet er bare øyeblikket, og det øyeblikket er det som må gjentas.

Det betyr ikke at øyeblikket ikke slutter, men heller å ønske at det ikke skal ta slutt, at det varer evig, uten slutt. Her er den eneste varigheten. Og dette fører til viljen til makten.

Sammendrag av Nietzsches tanke - Den evige retur som et tegn på vitalitet

Bilde: Lysbildefremvisning

Viljen til makt som essensen av livet.

Vi avslutter denne oppsummeringen av Nietzsche tenkt å snakke om viljen. De vilje til makt det er utgangspunktet for all virkelighet, den vitale kraften som opprettholder mennesket og får det til å overvinne. Fordi Nietzsche mener at alt som eksisterer har en vilje til å leve, og den viljen er irrasjonell. Av denne grunn utgjør fornuften bare en del av virkeligheten, siden det er kaos, død, mangfold, endring.

Fornuften, for denne tenkeren, er underlagt det irrasjonelle, instinktet, følelsene. Viljen, det vital kraft den leder alt, om enn kort, men det er tilstede i alle mennesker. Det har ingen mening eller hensikt. Er han begynnelse og slutt av eksistens og liv.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Oppsummering av Nietzsches tanke, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Filosofi.

Bibliografi

Nietzsche. F. Dermed snakket Zarathustra. Red. Planet. 2017

Forrige leksjonVitalisme i filosofi: definisjon og ...Neste leksjonNietzsches kulturkritikk ...
7 kjennetegn ved PRESOKRATISK filosofi

7 kjennetegn ved PRESOKRATISK filosofi

I denne leksjonen fra en LÆRER forklarer vi hva viktigste kjennetegn ved pre-sokratisk filosofi, ...

Les mer

Prinsipper for Descartes filosofi

Prinsipper for Descartes filosofi

Bilde: SlidePlayerI denne leksjonen fra en LÆRER vil vi snakke om Kasseres, faren til moderne fil...

Les mer

Historisk materialisme: definisjon og oppsummering

Historisk materialisme: definisjon og oppsummering

I denne leksjonen fra en LÆRER forklarer vi hva historisk materialisme består av, med en definisj...

Les mer