Kultur i det gamle KINA

En av eldste og mest interessante sivilisasjoner Det er Kina, som er en enorm nasjon som i århundrer har hatt en kultur som er veldig forskjellig fra de andres. På grunn av vårt vestlige perspektiv kjenner vi vanligvis ikke i dybden kulturene til de eldgamle sivilisasjonene i Østen, og for å endre dette, i en lærer tilbyr vi deg en oppsummering av kultur i det gamle Kina.

Indeks

1. Opprinnelsen til det gamle Kina
2. gammelt kinesisk språk
3. Gammel kinesisk kunst
4. Sosial struktur i det gamle Kina
5. De viktigste subkulturene i det gamle Kina

Med navnet på gamle Kina vi refererer til en ubestemt fortid for kinesisk kultur, lenge før den eksisterte slik vi kjenner den i dag. kinesisk sivilisasjon oppstår i den østlige delen av det asiatiske kontinentet for rundt 6000 år siden, eller det er i det minste hva dens muntlige tradisjon koster oss. Av denne grunn er det en av få kulturer som kontinuerlig har blitt bevart fra antikken til i dag, siden selv om den har utviklet seg og endret seg,

Det gamle Kina omfatter en enorm mengde folk og sivilisasjoner fordi befolkningen i århundrer har endret seg, men fortsatt er historien hovedsakelig fokusert på den etniske gruppen Han, som er den mest tallrike og dominerende av alle eksisterende kinesiske folk, og okkuperer for tiden 92% av den kinesiske befolkningen. En del av dette er fordi denne etniske gruppen konsoliderte sin dominans under Han-dynastiet, som regnes som den gylne perioden i historien.

Likevel har Kina eksistert lenge før Han, siden i 5000 f.Kr. c. vi har bevis på eksistensen av byer rundt Yellow River Valley. Det er disse folkene som dannet det vi nå kjenner som det gamle Kina, og startet en lang prosess som skapte en av de store kulturer i historien.

Her finner vi ut hva som er gamle kinesiske sivilisasjoner.

Et av de viktigste kulturelle elementene i enhver region er språk, siden uten det en region kan ikke blomstre, og det kan heller ikke skapes en følelse av et felles språk for å hjelpe i utviklingen av kultur.

For øyeblikket, Språket i Kina er mandarin-kinesisk. men denne versjonen av språket til den kinesiske nasjonen har ikke alltid vært slik, siden århundrer siden var det kinesiske språket noe forskjellig fra den nåværende, er veldig interessant å kjenne sin utvikling for å forstå hvordan kulturen til Kina.

Det forrige språket i Kina ble kjent som klassisk kinesisk eller litterært kinesisk, som er det mest brukte språket i passasjen av Kina, men også for tiden okkuperer som et slags kulturspråk innenfor tradisjonen. Innflytelsen fra dette språket var så stor at det til og med påvirket andre nærliggende regioner, og kunne finne deler av dets hovedkarakteristika i regioner som f.eks. Japan, Korea eller Vietnam.

Det må vi forstå gammelt kinesisk var ikke det samme i løpet av alle århundrene den virket, siden den forandret seg gjennom dynastiene, derfor at vi kan si at den første typen klassisk kinesisk var veldig forskjellig fra den som nådde den siste dynastier.

I nyere tid sluttet gamle kinesere å bli brukt av folket, og ble nærmere rollen som skriftlærde, lærde eller de mer kyndige menneskene, som brukte det til å skille kulturelle tekster fra de som ikke gjorde det var.

I unProfesor oppdager vi store kinesiske dynastier.

Hver stor kulturell sivilisasjon har en mektig kunst som tjener til å vise et samfunn gjennom elementer som maleri, skulptur eller arkitektur. Av denne grunn, når man snakker om kulturen i en hvilken som helst region, er det veldig viktig å kommentere hvordan dens viktigste kunstneriske disipliner var, og er nøkkelen til å forstå Kina i dette tilfellet.

Hovedelementene i kinesisk kunst var porselen og silke, å være to svært viktige materialer i Kina, og derfor inntar en viktig rolle i deres kunst:

• Porselen ble laget under Chang-dynastiet., men det begynte å bli produsert i større mengde da Tang tok makten.
• I tillegg, silke ble hentet fra dyrking av ormer og begynte å bli brukt i Kina nesten i de 3000 årene a. C., som over tid passerer til å være en av de mest relevante varene i nasjonen for sin handel med andre svært fjerne regioner. I en lærer oppdager vi deg hva var silkeveien.

Allerede når vi går inn i de kunstneriske disiplinene vet vi det Tradisjonelt kinesisk maleri er født i begynnelsen av sivilisasjonen, og først var de bare enkle strektegninger. Allerede i Tang-dynastiet ble viktige malerier som skildrer naturlige elementer som f.eks blomster eller fugler, som over tid ble direkte representasjoner av gigantiske landskap. Generelt kan vi si at blomster, fugler og landskap var de tre store elementene i gammelt kinesisk maleri.

Forandrende kunst bør vi snakke om kinesisk arkitektur, som opprettholder hovedelementene som vanligvis sees i østlige kulturer. Kinesisk arkitektur er preget av bruk alltid tre for strukturene. Gjennom århundrene har kinesisk arkitektur utviklet seg når det gjelder de forskjellige typene konstruksjoner som er skapt, men har alltid holdt tre som et felles element. Tanken er at treet representerer nasjonen selv, er noe rett, motstandsdyktig, og at det opprettholder sin essens i lang tid.

Til slutt må vi snakke om skulptur, som i tilfelle av det gamle Kina er preget av bruken av stein, ved dets utseende i keiserlige graver og for skildring av store dyr både ekte og mytologiske, som ble antatt å beskytte gravene. Store statuer kan fortsatt finnes over hele Kina den dag i dag, som sies å bære ånder som kan angripe onde sjeler.

I unProfesor oppdager vi det viktigste kinesiske musikkinstrumenter.

Det neste trinnet for å snakke om kulturen i det gamle Kina er å kommentere dens sosiale struktur, siden det er viktig å forstå de ulike sosiale klassene som utgjør en kultur forstå det. Derfor er den sosiale strukturen i det gamle Kina som følger:

• På toppen av den sosiale pyramiden var keiseren, siden han ble ansett som mellomleddet mellom guder og mennesker, og derfor hadde en makt over alle andres. Keiseren fikk sin stilling ved fødselen, det var ingen form for demokratisk system for hans valg, ideen er at Gudene hadde valgt en stamfar til keiseren til å styre, og derfor hadde hele hans avstamning rett til å okkupere tronen. Den eneste måten å forandre keiseren var slutten på dynastiet og fødselen til en annen, da en annen kongefamilie var ved makten.
• Nedenfor var keiseren mandarinene, også kalt som byråkrater eller ministre. De var tjenestemennene som hadde ansvaret for å opprettholde administrasjonen av hele Kina. Blant dens hovedfunksjoner var å organisere og styre hele imperiet, fra innkreving av skatter til bygging av offentlige arbeider.
• De kongelige hadde en mellomposisjon, siden de ikke hadde makten til keiseren eller mandarinene, men de hadde full frihet til å utføre de handlingene de ønsket uten ansvar. Vi vet ikke sikkert hva deres yrke var i det kinesiske samfunnet, siden noen kilder sier at de var store kunstnere, og andre at de okkuperte lederstillinger, så vi vet ikke om det var tilfeller der kongefamilien hadde mandarinstillinger, eller om hele kongefamilien hadde disse mandarinstillingene. innlegg.
• Under disse sosiale klassene var militæret, storkjøpmennene og presteskapet. De tre gruppene ble høyt verdsatt av samfunnet, med forståelse for at de alle var nødvendige, men de var under keiseren og mandarinene, siden de ikke hadde politisk makt. I motsetning til andre kulturer hadde ikke presteskapet høyere relevans enn resten, de ble vurdert kulturfolk knyttet til gudene, men de var fortsatt på samme nivå som de store forretningsmenn.
• Til slutt, i det nedre området av pyramiden finner vi bønder, håndverkere og småkjøpmenn. Disse gruppene jobbet i de vanskeligste områdene i hele det kinesiske samfunnet, og ble høyt verdsatt selv om arbeidet deres var avgjørende. Det var åpenbart nesten umulig for en person å klatre fra denne stigen til den neste, det var bare muligheten for at en liten kjøpmann kunne vokse nok til å bli en stor kjøpmann, selv om dette var et svært sjeldent og uvanlig tilfelle i et så lukket samfunn som det i det gamle Kina.

For å fortsette med denne oppsummeringen av kulturen i det gamle Kina, må vi snakke om de viktigste subkulturene i det gamle Kina, siden at kinesisk kultur var så bred at det var mange subkulturer innenfor den, hvorav mange er veldig interessante å lære om.

Hoved kinesiske subkulturer er følgende:

• Hui kultur: En kultur som er nært knyttet til islam, som er det eneste tilfellet av en kinesisk kultur tilpasset denne religionen. I gamle tider bebodde en gruppe muslimer regionen, og forente deres tro med troen i det gamle Kina. Vi er ikke sikre på når en stor nok gruppe muslimer kan gå inn for å transformere en hel kultur, men det er fortsatt en del av den enorme kinesiske kulturen.
• Peking-kultur: Av mange regnes det som opprinnelsen til kulturen i det gamle Kina, selv om det ser ut til å være en subkultur som ble født da keiserne plasserte hovedstaden i regionen.
• Shandong kultur: En kultur som antas å ha sitt opphav i neolittisk tid. Det er nært knyttet til religionene i Kina, og spesielt til konfucianismen, for Dette regnes som en av de viktigste subkulturene av alle de som har utgjort den gamle Kina.
• hokkien kultur: En subkultur sterkt påvirket av japanerne, med en egen dialekt som sies å være svært vanskelig å etterligne. De var kjent for å være en kultur med stor sjømakt sammenlignet med andre regioner, dette var muligens grunnen til at Det sørget for en så bemerkelsesverdig kommunikasjon mellom japanerne og denne kulturen, selv om de var adskilt av en havstrøm.
• Huizhou kultur: En kultur kjent for å ha en av de 8 viktigste kinesiske kjøkkenene og for å ha en variasjon av det kinesiske språket som bare snakkes i regionen.
• Hubei-kultur: Et av de viktigste kulturelle sentrene i Kina, sies det å være opphavet til viktige spill som Dou dizhu.
• Wuyue-kultur: Det er en kultur preget av å være delikat, elegant og raffinert, så det antas ofte at den opprettholder mye av de opprinnelige egenskapene til gammel kinesisk kultur.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Kultur i det gamle Kina - oppsummering, anbefaler vi at du går inn i vår kategori av Historie.

Nancarrow, P. (1990). det gamle Kina og den store muren (Vol. 24). AKAL-utgaver.
Fairbank, J. K. (1997). Kina: en ny historie. Andres Bello.
Chang, K. c. (2009). Kunst, myte og ritual: veien til politisk autoritet i det gamle Kina. Katz forlag.