Koronaviruset, sett med andre øyne

I et øyeblikk av overflod og selvtilfredshet, av avslapning og nytelse av de mest eksotiske begjærene, av turer etter eget ønske og ønsker oppfylt med et knips med fingrene, i en verden angivelig hvor til og med psykologi hadde gått inn på veien for kortsiktig velvære, med teknikker som Mindfulness, så gammel og så moderne, med den unike ambisjonen om å være "alle Zen", En uventet besøkende banker på døren vår, med et merkelig navn og en numerisk vedleggskode., typisk for beregningstidene vi lever i.

Men denne lille vennen kommer fra andre plan, han forstår ikke teknologi eller økonomi, han vet ikke at de finnes institusjoner like viktige som nasjoner, og tekstildesign like fengslende som flaggene til sa nasjoner. Han vet ikke at vi er et utviklet samfunn, en sivilisasjon som har skapt noe så ufattelig fantastisk som demokrati, eller diktatur, at det er smak for alt.

• Relatert artikkel: "Coronavirus: hva det er, årsaker, symptomer og forebygging"

Ankomsten av viruset

Det viser seg at denne personen er av en annen klasse, verken middels, høy eller lav. Det kommer fra en veldig gammel avstamning, før alle menneskelige utviklinger kjent og nevnt før. Tilsynelatende, forteller ekspertene, er det et virus. Det viser seg at

familien hans var en av de første som parkerte på planeten vår, og at virus i flertall var en av de første manifestasjonene av liv i vår verden.

Nysgjerrig, vi forventet ikke dette besøket. Noen forskere snakket med oss ​​for en tid siden om noe som kalles en pandemi, et litt vanærende navn med dårlig image. Men hei, tross alt, Hva er et mikroskopisk vesen, ta med seg pandemier eller noe annet, slik at en sivilisasjon av vår høyde og teknologi blir redd?. Vi har vitenskap, vi har ressurser, vi har politikk og fremfor alt har vi penger, noen vil gjøre noe og alt vil forbli det samme.

Men denne nye vennen har ikke blitt introdusert, han kjenner ikke dydene til systemet vårt eller forstår perfeksjonen av forsvaret vårt. Det gir oss bare et enkelt budskap, "du er sårbar". Han snakker til oss i et direkte og entydig språk om sykdom og død. Det er ikke hans feil at vi har vært trege med å forstå budskapet, hvis vi har forstått noe.

Faktisk, hvert land, hvert politisk system, uten å forstå ideologier eller grenser, har vært trege til å reagere. Først trodde vi alle at det var snakk om andre, enten fjerne land, eller fattige land uten helsedekning som ved tidligere anledninger. Men nei, denne gangen har vår venn gått inn i våre hellige boliger i Vesten, uten å forstå at vi er overlegne, annerledes.

Og for første gang på lenge har en forferdelig følelse nådd oss, ikke mindre velkommen fordi den er mer kjent; frykten. Plutselig lurer sykdom og død bokstavelig talt rundt hvert hjørne, selv i vår beste venn eller ved å være ærlig med vår nye elsker. Hendene kan ikke berøre ansiktet vårt, og klemmene våre kan ikke narre seg selv med kroppene til de vi elsker. Vår dødelige venn er der. Overalt og ingen steder.

Også bokstavelig talt, lederne av vår art vet ikke hvor luften treffer dem. De handler, sikkert med god vilje, ved prøving og feiling, akkurat som vår art har gjort siden vi klatret ned fra trærne i et forsøk på å være noe mer enn aper.

• Du kan være interessert i: "De 5 typene virus, og hvordan de fungerer"

frykt og unngåelse

I psykologien snakker vi alltid om frykt som et verktøy knyttet til nesten alle traumene vi må oppleve. Og vi forstår at bevisst mestring av frykt er den beste måten å håndtere nevnte psykologiske sår på.

Mindfulness i dette tilfellet er en verdifull tilnærming for å vite opprinnelsen, årsakene, evolusjonen og konsekvensene av våre livserfaringer. Vi snakker om mindfulness, å leve i nuet, se ting som de er. Og man spør seg, lever vi denne pandemien i full oppmerksomhet?

Viruset gir oss en advarsel, usikkerhet, å ikke vite, ikke kontrollere. Og dette utløser på planetnivå konsekvensen av alt kjent; frykten. Men se, vårt svar, formet av den mest atavistiske frykten, i stedet for å se på problemet direkte, tar vi unngåelsesveien, akkurat som vi gjør med våre hverdagsproblemer.

Er det så vanskelig å «se ting som de er» som læreren ville sagt? Tilsynelatende ja. Frykt blender vår oppfatning, vår refleksjon og til og med vårt hjerte.

Er det så vanskelig å forstå at budskapet til denne kjære fienden er planetarisk, globalt og at svaret på hans utfordring bare kan være på samme nivå; planetarisk og globalt? Kan vi se en gang forbi vår smålighet i form av frykt og ambisjoner? Tror vi virkelig at en lokal reaksjon, i vår lille del av planeten jorden, kommer til å redde økonomien vår, når den synker over hele verden? Tror noen ved sitt rette sinn at de kommer til å bli kvitt pandemien individuelt i møte med en trussel som oversvømmer de fem kontinentene?

Trist er den menneskelige tilstanden som, møtt med frykten for sykdom og den lurende døden, unnvikende, ukontrollerbar, søker tilflukt i en absurd leting etter skyldige, enten de er politikere eller vitenskapsmenn, omfavner tankeløse guruer som lover lovede land, og forbanner og peker selv de få modige, helsearbeiderne, som er i frontlinjen av kamp og som vi elsker i vår bor. Vi applauderer fra balkongene, ja, vi setter pris på motet ditt, ja, men vær så snill, hold deg unna portalen vår, eller ikke kryss for mye inn i livene våre.

Lærdommen fra dette uønskede besøket er tydelig: politikk har mistet kontakten med virkeligheten, vitenskapen har vist sine begrensninger og helsevesenet har vist sine mangler. Men fremfor alt har naturen, inkludert virus, eksplodert med en ukjent kraft med en hvisking som forteller oss, "Du er ikke unik, og heller ikke essensiell, du er sårbar, og hvis du går til side, fortsetter livet, det blomstrer overalt, business as usualHva ville vi si? Ingen kommer til å savne oss.

avsluttende

Forhåpentligvis forstår vi budskapet om viruset. Helse, klima, energi, etter dette scenariet, er globale utfordringer, og hvis vi levde det fra full oppmerksomhet, ville ingen tvile på at de trenger en global respons.

Globalisering kan ikke bare være økonomisk i betydningen å søke maksimal nytte ved å flytte produksjon, ellers må det være en støttende og bærekraftig respons på planetarisk nivå.

Kort sagt, frykt kledd som ambisjoner, misunnelse, grådighet, arroganse, intoleranse må vike for bevissthet uttrykt i form av kommunikasjon, solidaritet, bærekraft og fremfor alt aldri glem ydmykheten ved å gjenkjenne oss selv som en del av den naturen som har dukket opp igjen foran oss, la oss akkompagnere dansen hans, la oss bli ett med hans essens.

Dette og ingen annen, er den nye formen for terapeutisk intervensjon, som utover tilnærminger og protokoller, bør bestå av å lære å leve og å følge på en annen måte. Dette er i det minste utfordringen for Vitaliza og hele teamet hennes.

Forfatter: Javier Elcarte Psykolog, grunnlegger og direktør for Vitaliza