Lenda da Cuca forklarte (brasiliansk folklore)

Cuca er en person som tar et stort stafett, ikke nasjonal folklore, og blir ganske populært uten å tenke på forskjellige gerações.

En bruxa til, som i noen vers antar i form av en jacaré, er figuren gjenoppfunnet for to år siden.

Forstå lenda da Cuca og dens variasjoner

Uma feminin versjon av "bug-papão", Cuca er kjent for å sluke barn som ikke oppfører seg. Den brasilianske forfatteren og folkloristen Amadeu Amaral oppsummerte sin symbolikk, ikke troende som en "fantastisk enhet som får halvparten av criancinhas".

Oppvokst for å skremme deg "rastløse menn, insones eller faladores", som forklart av Câmara Cascudo ikke Ordbok over brasiliansk folklore, den er konfigurert som en ameaça som kan anta forskjellige opptredener annerledes.

På samme måte er Cuca en bruxa veldig velha og ond, med skarpe klør og hvitt hår. I andre historier var han tøff, veldig mager og hadde et jacarehode. I historiene våre vises figuren som en skygge eller et spøkelse.

Frederico Edelweiss, em

Folklore utnevnte, viser noen av de vanligste beskrivelsene, og viser også at det er en mangesidig enhet:

I sin form er den veldig vag. Her er en rapport som ingen vet hvordan de skal tro. Ali, en velha som ser ut som bruxa, eller et upresist spøkelse. Vises og noen åpner og daterer olhos, bærer armene våre, eller sekken vår, mennene som maler en seng eller det motsatte av å sove.

Envelope em mistérios, Cuca er to "nattens skrekk" av barnslig fantasi. Eller det å være mytologisk kan også, i noen varianter, vil forvandle seg til skapninger som er naturlig, som corujas eller sommerfugler, å flykte eller nærme seg uten reparasjon.

Det er en myte eller myte om at det hvert tusen år vil komme en nova Cuca fra en ovo, klar til å være enda mer skremmende enn forgjengerne. En liga som dyreverdenen ser ut til å ha blitt skapt i en serie Cidade Invisível, som forbinder myten om folklore med borboletas-azuis.

Nas suas diverse representações, er en omgjengelig skapning full av gaver: for eksempel feitiços ansikt, kontroll eller lyd og até invaderer sonhos alheios. Dette forholdet som en natt er etablert, hovedsakelig gjennom sanger av ninar antigas at vi fortsetter å være tilstede ikke hver dag og har tenkt å sove som crianças:

Nana, baby
Den cucaen ser meg slå
Papai foi na roça
Mor jobbet

Mest berømte representasjoner da lenda

Ettersom arbeider viet til brasiliansk folklore alltid er en referanse til Cuca lenda, en populær historie som ble sendt fra geração em geração, forutsatt forskjellige konturer i forskjellige regioner.

Contudo, noen litterære, kulturelle og kunstneriske kreasjoner har bidratt sterkt til mytens forplantning.

Sítio do Picapau Amarelo

Sem dúvida que o skribent Monteiro Lobato (1882 - 1948) var en av de to viktigste formidlerne av lenda da Cuca, så vel som andre personer fra nasjonal folklore.

Na samling av bøker for crianças Nettstedet gjør Picapau Amarelo (1920 - 1947) fremstår en person som en av historiens store tøyler. Logo for det første verket, O Saci (1921), er representert som en malefisk bruxa, med ansiktet og klørne til jacaré.

Du er fri, med stor suksess, skjemaer tilpasset for fjernsyn, først for TV-stasjoner Tupi e Bandeirantes.

Senere, i 1977, til Rede Globo criou seu barn viser Som det samme, at jeg trivdes på TV og erobret seernes interesser. En serie ble tatt opp i 2001, med bruxa som en av hovedpersonene i fortellingen.

Denne versjonen av Cuca, som allerede har laget memes i sosiale nettverk, har også en veldig kjent musikk som ble spilt inn av sangeren Cássia Eller. Relembre eller refrão nedenfor:

Vær forsiktig med Cuca, cuca treffer deg
E lim daqui e lim de la

Cuca er ond og er irritert
Cuca é zangada, se opp for henne

Finn ut mer om Monteiro Lobato e suas viktigste verk.

Serie Cidade Invisível

En nasjonal fantasy-serie ble opprettet av Carlos Saldanha og ble lansert på Netflix i februar 2021. En absolutt suksess på den digitale plattformen, eller sammenfiltring ser ut til viktige personer i brasiliansk folklore for publikum over hele verden.

Com som lendas representerte num moderne spisestueDisse mytologiske vesener har en mer menneskelig fasett og er sårbare fordi de blir forfulgt av en ukjent inimigo. Cuca blir presentert som Inês, en feiticeira som påtar seg rollen som leder og prøver å beskytte sine medmennesker.

I stand til å kontrollere borboletas-azuis og até for å transformere numa, gjenoppretter en personagversjon av skyggen som blir sommerfugl, som ikke var til stede i folklore, embora não fosse en mer conhecida. Her blandes en historie med en myte som eksisterer mellom det brasilianske folket.

Andre etter populær tro, eller hvorfor slipper disse boblene Det ville være i stand til å blinde noen (eller det ble avvist av vitenskapen). Ingen forstyrrelse, kontudo, dette stoffet vil provosere eller lyde eller binde en midlertidig amnesti på grunn av kreftene til bruxa.

Origins gir lenda og historisk sammenheng

Foi i løpet av da-perioden kolonisering At a lenda da Cuca chegou ao Brazil: começou for mer força i regionen São Paulo, mer depois endte med å etterlate hår i resten av landet.

Opprinnelsen er relatert til figuren Coca, ou Santa Coca, do Portugisisk folklore. Present med infantile rim og barnerim, oppstod det også i religiøse og populære minnesmerker.

Ingen Minho fremsto for eksempel som en dragão som São Jorge beseiret under anskaffelsen av Corpus Christi. Eller kostyme er fortsatt laget for øyeblikket i lokaliteten Monção:

Eller nome "coca" eller "coco" ble brukt til å betegne en type abóboras brukt som castiçais, dekorert med utskårne og skumle ansikter. Tilknyttet eller halvparten av denne ideen om et flytende hode, eller myte, oppstod også ikke-maskulin, som figuren til Coco eller Farricoco.

Um homem forkledd eller redd, prosesjonen av mørke kapper og hetteparader, som et tildekket ansikt, symboliserer døden. Tradisjonelt, som tilhører Algarve-regionen, vil det også finne sted i Brasil, hovedsakelig i São Paulo og Minas Gerais.

Det er også kulturelle og religiøse manifestasjoner, eller myter som tjente som en advarsel for som gerações mais novas, som en art av mytologisk ameaça for garanti eller god oppførsel. En figur finner en parallell na Dårlig Cuca Det gir spansk kultur, så vel som elementer fra blant annet afrikanske og urfolkmytologier.

Som Luís da Câmara Cascudo forklarer, em Geografi over to brasilianske myter, disse folklore fortellingene virker syntetisere påvirkninger fra flere forskjellige kilder:

Neles oppsummerer afrikanske, europeiske og indiske eksemplarer. Når spøkelset dukker opp, fikser han seg med større innflytelse, gjør Coco, formløs og demonisk, da Coca, uhyrlig, gjør Cuco neger, ødelagt og mystisk antropofag. For en enkelt enhet ser vi materialiseringen av tre verdslige antagelser, med spor av våre anglo- og tupispråk.

Benytt anledningen til å se også:

• Lendas incríveis do Brazilian folklore
• Lenda do Boto analyserte
• Lenda do Curupira forklarte
• Lenda da Iara analyserte