Lenda do Curupira forklarte

En av de mest kjente figurene i nasjonal folklore, eller Curupira, bor i skogene og er dedikert til å beskytte livet som eksisterer gjennom det.

Vi er til stede i vår kultur, en del av den brasilianske folkloren og kollektive bilder, og blir representert som en helt eller en ameaça, avhengig av historiens versjon.

Til lenda do Curupira

Eller Curupira, protetor das arvores e dos animais, han um være fantastisk som lever ikke funnet das matas. Rask, jeg er klar over en ekstrem styrke, han blir beskrevet som en mann med vermelho-hår.

Når du finner jegere som prøver å drepe avkom eller homens som ser ut til å kutte og brenne trærne, eller Curupira står overfor barulhos, slå våre kufferter og forårsake forundring, for å skremme dem. Han lærte også av fazer at disse inntrengerne oppfattes som ikke lokale.

Hvordan gjør du omvendte føtter, ou seja, du calcanhares na front, suas stakk apontam i motsatt retning. Assim, når mennesker prøver å følge eller følge stien, ender de med å ødelegge veien og ofte forsvinne for alltid.

Finn en detaljert historie i animasjonen nedenfor:

Som opprinnelse da lenda e o brasiliansk folklore

Assim som andre figurer av nasjonal folklore, til lenda do Curupira, har sitt utspring myter og urfolks tro, vanligvis knyttet til naturelementer.

Seu Jeg ser deg ikke fra den gamle tupien og noen spesialister anerkjenner det at det betyr "menns kropp", men det er kontroverser og forskjellige tolkninger.

Demônio da skog som terroriserte deg lokalbefolkningen

Den første oversikten over historien vi har tilgang til, ble skrevet av den spanske jesuiten José de Anchieta, gjennom et brev som ble redidert i 1506. Nela, eller far contava det, eller Brasil skjulte en demonisk styrke som var kjent for å forfølge og straffe deg lokale.

Anchieta vil nevne at noen seriøse følgesvenner vil finne likene til ofrene deres. Andre eller historie, de innfødte deixavam tilbud For å friste til å behage eller Curupira, går vi og vi topos das montanhas: de fortsetter piler og fargerike straffer, blant andre gjenstander.

Transmissão e transformação da lenda

Som apontou Luís da Câmara Cascudo, no seu Ordbok over brasiliansk folkloreSiden det var til stede i flere regioner på vårt territorium, var det ingen sikkerhet med hvor det oppsto.

For forskjellige urfolk, eller Curupira ble sett på som en Forklaring til de uhørte mobbene at vi får se skogene. Han var også ansvarlig for den plutselige forsvinningen av håret til noen jegere, fordi de ville terrorisere deg og tvinge deg til å skjev eller gå bort.

Som tempo, eller myte, ble det overført mellom samfunnene og også forvandlet. Først sett på som en ondskapsfull enhet, ble det tilfeldigvis representert som et utseende som ble populært, og vi vet på siden.

Embora kan beskrives på flere måter, noe forblir det samme: enten Curupira fortsetter å være eller en stor beskytter av lokal fauna og flora.

Inverterte skadedyr og et rykte som en snyder

En figur av Curupira er ganske assosiert med Amazonas-regionen, hvor vi også bor matuiús, noen få innfødte lendário som ønsker at du motsetter deg.

Når vi sirkulerer nas margens do rio, eles deixariam som suas fast "løgnere" na areia, forvirrende besøkende og uforsiktige.

Det er mulig at disse tallene, nevnt av Simão de Vasconcelos em Chronica da Companhia de Jesus (1663), er dette roten til den bedragerske karakteren som ble tilskrevet Curupira.

Ha i 1955, jeg studerer ikke Santos e Visagens, eller antropolog Eduardo Galvão henleder oppmerksomhet til skapningens barn, beskrevet som et "geni" av skogene.

Historiene han samlet, bortsett fra å avgi angrende brønnkarse, var han også i stand til imitere menneskelige stemmer for å forvirre dine inimigos.

Andre vers og nysgjerrigheter om en lenda

Oppskrevet som et individ med kort vekst og kroppsform, i noen vers eller Curupira é um garoto e, noutras, um anão, å kunne måle bare fire hender.

Sua utseendet er endret drastisk i visse varianter av historien: kunne være som orelhas komprimert, å være mangelfull eller kropp dekket med hår, spisse og fargerike tenner, etc. I Pernambuco er det for eksempel mulig at det kan oppstå som en person.

I noen regioner, som Maranhão og Espírito Santo, er fortellingen blandet som gjør Caipora, at du ikke frykter det motsatte og er assosiert med aktivitetene i caça.

Det er også interessant å nevne at denne lendaen finner parallell i andre lignende myter som vil oppstå i forskjellige deler av verden, som Argentina, Paraguai, Venezuela, Colombia og Sverige.

Proteção às Florestas Day

Presentere myter om folklore, litteratur, kultur og vårt eget minne, ellers er Curupira en ganske feiret magisk enhet på den brasilianske scenen.

For tiden er den assosiert med Dia de Proteção às Florestas, også kjent som "Dia do Curupira" og feiret i 17. juli.

Benytt anledningen til å se også:

• Lenda do Boto (brasiliansk folklore)
• Lenda da Cuca forklarte
• Lendas av brasiliansk folklore
• Lenda da Iara analyserte
• En utrolig litteratur av Monteiro Lobato
• Dikt om Amazônia