Sor Juana Inés de la Cruz: hennes 5 beste dikt analysert og forklart

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) var en meksikansk nonne og forfatter. Hun er forfatter av en barokklitteratur med den høyeste fakturaen, noe som ga henne prestisje og anerkjennelse i både det nye Spania og det spanske høysamfunnet. Hun regnes som en av de største eksponentene i den spanske gullalderen.

Octavio Paz sier at domstolen og klosterstuen i kolonitiden var de eneste rommene der en kvinne kunne intellektuelt gni skuldrene med menn. Og Sor Juana, som unngikk ekteskapet for å kunne vie seg til brev, visste hvordan de kunne utnytte disse plassene veldig bra.

Arbeidet hans omfatter et mangfold av litterære sjangere, deriblant teatret, det autosakramentale og lyrikken. Innenfor det lyriske arbeidet hennes skrev Sor Juana sonetter, redondillaer, décimaer, romanser og mange andre litterære former.

Men ikke fordi hun var nonne, viet Sor Juana seg bare til kristne temaer. Tvert imot, en god del av hans arbeid snakker også om blant annet kjærlighet, verdier, kvinner, den klassiske verden og dyd.

I denne artikkelen finner du et utvalg av noen av hans mest emblematiske dikt, hvis formelle egenskaper og emner som tas opp fortsetter å fascinere oss.

Det trøster en sjalu epilog av kjærlighetsserien

Sonetten består av fjorten vers av hovedkunst i konsonant rim, nesten alltid hendekasyllable, gruppert i to kvartetter og to trillinger.

I denne sonetten avslører Sor Juana Inés de la Cruz skjebnen til kjærlighet når den sjalu, mobilisert av lidenskapene som besitter den fra begynnelsen, lar seg rive med. Sjalusien som han hadde av frykt for å miste sin elskede, blir årsaken til å miste henne.

Kjærlighet begynner med rastløshet,
omsorg, ild og søvnløshet;
den vokser med risiko, utfordringer og betenkeligheter;
holde på å gråte og tigge.
Lær ham lunhet og løsner
bevare å være mellom villedende slør,
til med klager eller sjalusi
slukker ilden med tårene.
Begynnelsen, midten og slutten er denne:
Så hvorfor, Alcino, føler du omveien
av Celia, hvilken annen gang elsket du godt?
Hvilken grunn er det at smerte koster deg?
Kjærligheten min, Alcino, lurte deg ikke,
men det presise begrepet kom.

Klag på flaks: hint på din aversjon mot laster og rettferdiggjør din underholdning for musene

I denne sonetten konfronterer den lyriske stemmen verdensorden med dens forfengelighet og laster. Overfor disse fristelsene er det for dikteren ikke mulig dilemma: hva ville penger og skjønnhet være verdt uten forståelse?

Når du jager etter meg, verden, hva er du interessert i?
Hvordan fornærmer jeg deg når jeg bare prøver
sette skjønnheter i min forståelse
og ikke min forståelse i skjønnhetene?
Jeg verdsetter ikke skatter eller rikdom,
og så gjør det meg alltid lykkeligere
legg rikdom i min forståelse
enn min forståelse av rikdom.
Jeg anslår ikke skjønnheten som er utløpt
Det er et sivil bytte av tidene
heller ikke jeg liker rikdom fementida,
tar det beste i sannhetene mine
konsumere livets forfengelighet
enn å konsumere liv i forfengelighet.

Inneholder et fantasy-innhold med å elske anstendig

Kjærlighetens ærbødighet er til stede i denne sonetten. Men vi må ikke bare lese kjærligheten her som et menneskelig forhold, men som en guddommelig opplevelse. Guddommelig kjærlighet kan ikke besattes, men den kan oppleves. Den lyriske stemmen lengter og nyter samtidig.

Stopp, skyggen av mitt unnvikende gode
bilde av trollformelen som jeg elsker mest,
vakker illusjon som jeg lykkelig dør for,
søt fiksjon som jeg bor for.
Hvis magneten til din attraktive takk
server brystet mitt av lydig stål,
Hvorfor får du meg til å bli forelsket, smigrende,
hvis du må spotte meg, så rømmer?
Mer emblazon kan ikke fornøyd
at ditt tyranni triumferer over meg;
at selv om du lar det smale båndet bli hånet
at den fantastiske formen din er belte,
det spiller ingen rolle å spotte armer og bryst
hvis fantasien min skjærer deg fengsel.

Se også Analyse av diktet Stopp skygge av mitt unnvikende gode av Sor Juana Inés de la Cruz.

Dumme menn du anklager

Det berømte diktet "dårlige menn som anklager ..." handler om en runde, det vil si et dikt av strofer av fire vers av mindre kunst med konsonant rim av den første med den siste, og den andre med den tredje. Spesielt i denne kritiserer Sor Juana menns stilling til kvinner.

Dumme menn du anklager
til kvinnen uten grunn,
uten å se at du er anledningen
av det samme som du skylder på:
ja med enestående iver
du ber om forakt for dem,
Hvorfor vil du at de skal gjøre det bra?
hvis du tilskynder det til ondskap?
Du kjemper motstanden deres
og deretter, med tyngdekraften,
du sier det var letthet
hva scenebilen gjorde.
Å virke ønsker frimodighet
av at du ser gal ut
gutten som setter kokosnøtten
og så er han redd for det.
Du vil, med tåpelig formodning,
finn den du leter etter,
for late, thailendere,
og i besittelse, Lucrecia.
Hvilken humor kan være rarere
enn den som mangler råd,
selv uskarpe speilet,
og føler at det ikke er klart?
Med gunst og forakt
du har samme tilstand,
klager, hvis de behandler deg dårlig,
gjør narr av deg, hvis de elsker deg godt.
Du er alltid så tåpelig
det, med ulikt nivå,
du klandrer en for grusom
og en annen for lett skyld.
Vel, hvordan må det tempereres
den kjærligheten din later som
hvis den som er utakknemlig, fornærmer,
og den som er lett, sint?
Men mellom sinne og sorg
at din smak refererer,
vel, det er den som ikke elsker deg
og klage i god tid.
Gi dine elskere sorg
til dine frihets vinger,
og etter å ha gjort dem dårlige
du vil finne dem veldig bra.
Hvilken større feil har han hatt
i en feil lidenskap:
den som faller etter forespørsel,
eller den som ber om å bli falt?
Eller hva er mer skylden,
selv om noen gjør galt:
den som synder for lønnen,
eller den som betaler for å synde?
Vel, hvorfor er du redd
av feilen du har?
Vil ha dem som du gjør
eller lag dem som du leter etter.
Slutt å be,
og senere, med mer grunn,
du vil anklage fansen
som jeg vil be deg om.
Vel, med mange våpen jeg fant
hva arrogansen din takler,
Vel, i løfte og tilfelle
du setter sammen djevelen, kjøttet og verden.

Se også Analyse av Poem Foolish men du anklager av Sor Juana Inés de la Cruz.

Til Kristus i nadverden, nattverd

Vi snakker om lyrisk romantikk for å referere til en ubestemt rekke vers, nesten alltid med åtte stavelser. Disse versene har assonans rim i par, mens de rare er uavhengige.

I denne romantikken er det nok en gang guddommelig kjærlighet til stede, denne gangen i Kristus, materialisert i nattverden. Tilstedeværelsen av den levende Gud i nattverden er altså nærværet av kjærlighet som fullfører, verdiggjør og rettferdiggjør eksistensen.

Søt elsker av sjelen,
suverent god som jeg ønsker,
du som kjenner lovbruddene
straffe fortjeneste;
guddommelig magnet der jeg elsker:
i dag hvor lykkebringende jeg ser på deg,
at du ødelegger dristigheten
for å kunne kalle deg min:
i dag det i kjærlig forening
det syntes din kjærlighet
at hvis du ikke var i meg
det var ikke nok å være sammen med meg;
i dag hva du skal undersøke
den kjærligheten som jeg tjener deg med
til hjertet personlig
du har kommet inn i deg selv,
Jeg spør: er det kjærlighet eller sjalusi
så nøye gransking?
Den som registrerer alt
gir mistenkte tegn.
Men akk, uvitende barbar,
og hvilke feil har jeg sagt,
som om menneskets heftelse
hindre den guddommelige gaupen!
Å se hjertene
det er ikke nødvendig å hjelpe dem,
at for deg er patenter
avgrunnen i avgrunnen.
Med en intuisjon til stede
du har i registret
forbi uendelig
opp til den endelige stede.
Da trengte du ikke
å se brystet mitt,
hvis du ser på det lurt,
gå inn for å se på det fint.
Så er det kjærlighet, ikke sjalusi,
det jeg ser i deg.

Om Sor Juana Inés de la Cruz

Han ble født i 1648 og døde i 1695. Sor Juana Inés de la Cruz er navnet som forfatteren antok etter sitt religiøse yrke. Hennes fornavn er Juana de Arbaje y Ramírez.

Han lærte å lese fra han var 3 år, og fra han var 8 år tok han klasser i latin, et språk han lærte raskt.

Hun var en lidenskapelig leser og student, og utfordret hele tiden seg selv. I 1664 ble hun en ventende dame for Leonor María Carreto, som tillot henne å komme inn i retten.

I dette miljøet skilte han seg ut for den dype kunnskapen han hadde. For å fortsette med læretiden ble Sor Juana med i jerónimas orden, den eneste verdige måten å unndra seg ekteskap, men å finne en løsning på hennes økonomiske skjebne.

Der viet hun seg til å studere og skrive, men jobbet også som regnskapsfører og arkivar. I tillegg skrev han på bestilling for mange mennesker.

Han skrev rikelig med litteratur, men fant en slutt på karrieren da et brev skrevet mot en preken av den portugisiske presten Antonio Vieyra førte ham til stor kontrovers. Som en konsekvens ble Sor Juana tvunget til å forlate studiene.

Det kan interessere deg: Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, verk og bidrag fra forfatteren fra New Spain.

Verk av Sor Juana Inés de la Cruz

I tillegg til det lyriske arbeidet som allerede er nevnt i teksten, kan følgende nevnes blant hans mest fremragende verk:

Dramatisk

• Innsatsen til et hus.
• Den store komedien til den andre Celestina, i samarbeid med Agustín de Salazar y Torres.
• Kjærlighet er mer labyrint, i samarbeid med Juan de Guevara.

Sakramentale biler

• Den guddommelige Narcissus.
• Nattverdens martyr.
• Josefs septer.

Diverse

• Ros til det velsignede nadverden.
• Allegorisk Neptun.
• Castálida Flood.
• Athenagoric Letter.
• Svar på Sr. Filotea de la Cruz.