Slavoj Žižek: biografi om den slovenske filosofen og politikeren

Slavoj Zizek Han er kjent for å forklare psykoanalytisk teori gjennom eksempler fra populærkultur og kino. Han har også fått berømmelse for å være veldig hard i å kritisere den nåværende politikken.

Hans nye visjon om Lacan og Hegel og hans måte å voldelig angripe andre filosofiske og kulturelle posisjoner som har dukket opp de siste tiårene, som tredje bølge feminisme, kognitivisme og New Age-tro, har gitt ham kallenavnet til den farligste filosofen på jorden. Europa.

• Det kan interessere deg: "20 setninger av Slavoj Žižek som får deg til å tenke"

Biografi om Slavoj Zizek

La oss ta en dypere titt på det spennende livet og arbeidet til denne slovenske filosofen.

tidlige år

Slavoj Žižek ble født i Ljubljana, dagens Slovenia21. mars 1949 i en jugoslavisk middelklassefamilie.

Žižek bodde mesteparten av barndommen i Portorož, hvor han fikk muligheten til å lære om teorier, populærkultur og filmer fra Vesten.

I tenårene vendte familien til Žižeks tilbake til Ljubljana, hvor den unge Slavoj studerte ved Bežigrad-instituttet.

Opplæring

I løpet av 1960-årene ble Jugoslavia involvert i en rekke tiltak pålagt av president Josip Broz Tito som tillot visse liberaliseringer i det sosialistiske landet.

Takket være dette fikk Žižek muligheten til å studere filosofi og sosiologi ved universitetet i Ljubljana.

I løpet av universitetsårene hadde Žižek muligheten til å etablere kontakt med noen intellektuelle dissidenter, samt publisere i alternative magasiner som Praxis, Tribuna og Problemi.

I 1971 ble han akseptert for å jobbe i forskningsfeltet på permanent basis, men det ble han avvist til slutt fordi myndighetene mente at masteroppgaven hans skilte seg ut fra Marxisme.

I årene etter gjorde han sin militærtjeneste i den jugoslaviske hæren i Karlovac.

Karrierevei

Žižek har hatt et produktivt åndsliv med å oversette verkene til store tenkere som f.eks Sigmund Freud, Jacques Lacan og Louis Althusser.

I 1979 gikk han inn i sosiologiavdelingen ved Institutt for samfunnsvitenskap ved Universitetet i Ljubljana.

På slutten av 1970-tallet grunnla han Society for Theoretical Psychoanalysis sammen med andre jugoslaviske psykoanalytikere.

I 1985 oppnådde Žižek sin doktorgrad i filosofi i psykoanalyse ved University of Paris VIII.

Etternavnet hans ble verdenskjent i 1989 med utgivelsen av hans første bok på engelsk: The Sublime Object of Ideology.

I tillegg har han samarbeidet i flere aviser som North American Lacanian Ink og In These Times, The New Left og The London Review of Books i Storbritannia, samt forskjellige magasiner i hans hjemland Slovenia.

I 2007 ble International Journal of Žižek Studies grunnlagt, et forskningstidsskrift med åpen tilgang som har blitt inspirasjonen av opprettelsen av fire operaer laget av publikasjoner av den slovenske filosofen, annonsert av British Royal Opera House i 2013.

Politikk

Siden slutten av 1980-tallet ble Žižek kjent som spaltist for det alternative ungdomsmagasinet Mladina., der det ble vist et kritisk syn på president Titos tiltak og spesielt på militariseringen av samfunnet.

Žižek var medlem av det slovenske kommunistpartiet frem til 1988, men det året trakk han seg sammen med 32 andre slovenske intellektuelle som protest mot JBTZ-riksrettssaken, der fire avisredaktører ble dømt for å ha vært kritiske til hæren jugoslaviske.

På slutten av 1980-tallet deltok han i ulike sosiale og politiske bevegelser som etterlyste ankomsten av demokrati til det slaviske landet, deltar i komiteen for forsvar av rettigheter Mennesker.

I det første frie valget som ble holdt i Slovenia, sto Žižek som det liberale demokratiske partiets kandidat til landets presidentskap.

En av grunnene til at han meldte seg inn i dette partiet og ikke andre som var nærmere kommunismen, var ifølge Žižek hindre Slovenia i å bli et land som Kroatia eller Serbia, hvor nasjonalismen oppnådde stor hegemoni.

Til tross for å ha deltatt i liberale prosjekter, har han alltid vist seg å være svært kritisk til ideologier lokalisert i det større del på høyre side av det politiske spekteret, slik som nasjonalisme, konservatisme og liberalisme i det meste klassisk. Faktisk anser Žižek seg selv som en 'radikal stalinistisk filosof'.

Allerede på 2000-tallet gikk han bort fra parlamentarisk virksomhet, men publiserte flere analyser om den politiske situasjonen, viser sin støtte, ikke alltid på den mest politisk korrekte måten, til venstreorienterte partier på europeisk nivå, som Syriza og Kan.

Personlige liv

Slavoj Žižek har én sønn og har vært gift totalt tre ganger: først med en slovensk filosof, Renata Saleci, deretter med en modell Analia Houlie, og til slutt med Jela Krečič. Han snakker flytende slovensk, serbokroatisk, fransk, tysk og engelsk..

Tanken

Nedenfor skal vi vite hva som er nøklene til å forstå ideene til Slavoj Žižek på forskjellige felt.

1. Kritikk av multikulturalisme og nasjonalisme

Žižek har vært svært kritisk til aktuelle politiske ideologier. Hans utgangspunkt er at nasjonalisme og liberalisme ikke skal oppfattes som om de var to verdener. helt autonome som ikke samhandler med hverandre, men heller fungerer som enden av det samme logikk.

Disse to måtene å se verden på må derfor analyseres ikke bare på et økonomisk nivå, men også på et libidinalt nivå, det vil si hvordan samhandling med hverandre er i sin tur skaperne av andre politiske ideologier som prøver å oppnå maksimal nytelse/tilfredshet for person.

Basert på dette er Žižeks konklusjoner at multikulturalisme, det vil si ideen som fremmer Toleransen til enhver sosial bevegelse er i sin tur årsaken til det den prøver å lage den til panne.

Žižek avviser hybridideologier som ifølge ham er et resultat av den liberale venstresiden, som, ifølge ham er de ikke noe annet enn den politisk korrekte måten som den mest grusomme kapitalismen vises på.

Denne visjonen til Žižeks kan bli funnet ytterligere forklart i forskjellige arbeider:

• The Permanence of the Negative (2016)
• Hvem sa totalitarisme? fem intervensjoner om (mis)bruk av begrepet (2002)
• Metastasene til Jouissance. Seks essays om kvinner og årsakssammenheng (2003)
• Den nye klassekampen. Refugees and Terror (2016)
• Kulturelle studier. Refleksjoner om multikulturalisme (1998)
• In Defense of Intolerance (2008)

2. Visjon om staten og politikk generelt

Žižek mener at staten er et system som regulerer oppførselen til innbyggerne og former den etter bildet og likheten til hans ideelle visjon om hvordan samfunnet bør oppføre seg.

Dessverre, etter denne samme filosofens syn, har politiske beslutninger blitt forvandlet til noe normalt og udiskutabelt i stedet for praktisk kontekstualisering av dem i det øyeblikket de utvikle.

Et eksempel på dette er hvordan visse ideologier, spesielt høyreorienterte, forsvarer kutt i grunnleggende tjenester, behandler dem som om de var noe objektivt og ekstremt nødvendig.

Til tross for at det i vestlige samfunn har vært større borgerdeltakelse i myndighetenes beslutninger, Enten gjennom valg eller folkeavstemninger, blir mange av disse beslutningene tatt til fordel for kapital fremfor sosial velferd.

Bibliografiske referanser:

• Kotsko, A. (2008). Politikk og perversjon: Situering av Žižeks Paul. Tidsskrift for kultur- og religionsteori. 9 (2): 48.
• Boyle, K. (2016). "De fire grunnleggende konseptene til Slavoj Žižeks psykoanalytiske marxisme." International Journal of Zizek Studies. Vol. 2.1.
• Žizek, S. (1989). Ideologiens sublime objekt. New York: Vers.
• Sinnerbrink, R. (2008). The Hegelian 'Night of the World': Žižek om subjektivitet, negativitet og universalitet. International Journal of Zizek Studies. 2 (2).
• Holbo, J. (2004). På Zizek og Trilling. Filosofi og litteratur. 28 (2): 430–440.