Minoritetsstress: hva er det og hvordan påvirker det mennesker?

Aversjonen mot homoseksuelle menn og kvinner er kjent som homofobi, selv om dette begrepet også har blitt brukt på uttrykke forakt overfor andre medlemmer som også representerer seksuelt mangfold, for eksempel bifile eller transseksuelle. Dette er forbundet med en nedverdigende, diskriminerende, støtende eller ugunstig holdning til en person på grunn av deres seksuelle legning.. Hatet og den irrasjonelle frykten som homofobe opplever mot homofile individer er motoren til vold og diskriminering mot denne gruppen. Selv om denne hatefulle oppførselen i mange land er straffbar ved lov, er det fortsatt steder på planeten hvor det som straffes ikke er diskriminering, men selve det å være homofil.

Selv om det er gjort betydelige fremskritt i den vestlige verden når det gjelder rettigheter for LGTBIQ+-kollektivet, er sannheten at det fortsatt er mye å gjøre. Personene som tilhører denne gruppen har fulgt en vei som er mindre vanskelig, full av hindringer og mye smerte. Aktivismen til medlemmene av kollektivet er det som har gjort det mulig for oss å opprettholde en fast og krevende holdning, uten hvilken rettighetene som er vunnet i dag, fortsatt ville vært en utopi.

Takket være denne bevegelsen har det vært mulig for ikke-heteroseksuelle mennesker å begynne å leve uten å spørre om tillatelse eller gi forklaringer. Det betyr imidlertid ikke at alt har gått over og at diskriminering ikke lenger eksisterer. Det er mange mennesker som fortsetter å leve uten åpent å erkjenne hvem de er av frykt for stigma., som mangler referanser rundt seg eller ikke engang føler seg berettiget til å vise sin kjærlighet til en annen person hvis denne er av samme kjønn.

Diskriminering er uforenlig med å leve et fullt og lykkelig liv. Og det er at det å føle seg foraktet er noe av det som veier tyngst og gjør vondt. Som sosiale vesener som vi er, trenger vi støtte fra gruppen vår. Hvis dette ikke vises, skyter stressnivået vårt i været og vi lever i en tilstand av permanent beredskap. Dette fenomenet, kjent som minoritetsstress, er fokus i denne artikkelen.

• Vi anbefaler deg å lese: "LGBTI-bevegelsen: hva er den, hva er dens historie og hvilke kamper bringer den sammen"

Nyere historie om kampen mot homofobi

Heldigvis får homofobisk vold i dag en sosial fordømmelse som var utenkelig for noen år siden.. Hat og eksplisitt diskriminering av seksuelle minoriteter er imidlertid noe som har begynt å bli utryddet for noen år siden. Selv om det i dag virker uvirkelig for oss, er sannheten at homofili på sekstitallet ble oppført som en psykiatrisk lidelse i referansehåndbøker. Faktisk ble ordet homofobi brukt for første gang i samme tiår av psykoanalytikeren George Weinberg, pioner i å identifisere tilstedeværelsen av denne typen vold blant helsepersonell mental.

Inntil da hadde homofobi ikke engang hatt et navn. Det ble ikke ansett som et relevant problem, smerten som folk fra LGTBIQ+-kollektivet utholdt hver dag ble fullstendig ignorert. Weinberg tok igjen det gapet, og av denne grunn begynte begrepet hans raskt å få mye popularitet, og ble umiddelbart brukt i alle journalistiske, vitenskapelige og politiske medier.

Siden den gang har kollektivets erobring av rettigheter økt. Det begynte å bli anerkjent at homofobi ikke bare omfatter individuelle voldelige handlinger, men også diskriminering fra regjeringer, stater og store organisasjoner. Allerede tidlig på syttitallet fant en sentral begivenhet sted kjent som opprøret til klientene til Stonewall Inn på Manhattan. Der skjedde det for første gang et eksplisitt opprør fra ikke-heteroseksuelle borgere, som krevde de samme rettighetene som det undertrykkende systemet de levde i hadde tatt fra dem..

I dag er det mange LGTBIQ+-foreninger som jobber utrettelig for å bekjempe homofobiens svøpe. Det har vært mange hindringer på denne rettferdiggjørelsens vei, men det er også oppnådd mål som for noen tiår siden var umulige drømmer. Et eksempel på dette er legalisering av homofile ekteskap i mange land, samt kriminalisering av visse homofobiske atferder.

Denne kampen er ekstremt nødvendig, siden eksisterende lidende vold og diskriminering er uforenlig med å leve et meningsfylt, fullt og lykkelig liv. Det er derfor personer som tilhører seksuelle minoriteter viser en større risiko enn befolkningen generelt for å lide av psykiske problemer. Å akseptere seg selv krever nødvendigvis å ha blitt akseptert og elsket betingelsesløst. Å leve å føle forakt for det man er er en straff som ingen skal lide. Studier på dette problemet har bidratt til gi form til begrepet "minoritetsstress", som refererer til den emosjonelle responsen avledet fra diskrimineringen av mennesker fra LHBTIQ+-samfunnet.

Hva er minoritetsstress?

Begrepet stress er kjent for alle i dag. Til tross for dens beryktethet, er stressresponsen nødvendig for vår overlevelse. Det er takket være den at vi er oppmerksomme på mulige farer og reagerer for å bevare vår sikkerhet. Men når denne reaksjonen opprettholdes over tid uten noen gang å roe seg ned, kan den være ødeleggende for helsen.

Personer som tilhører LGTBIQ+-kollektivet starter fra en ugunstig situasjon sammenlignet med resten av samfunnet. Diskrimineringen som de vanligvis lider i mange aspekter av livet gjør at de føler høyere og vedvarende stressnivåer i lang tid. Derfor er det utviklet et spesifikt konsept for å snakke om stressresponsen i denne befolkningsgruppen.

Ian Meyer var den banebrytende forfatteren som bestemte seg for å snakke om den psykologiske innvirkningen diskriminering har på mennesker som tilhører seksuelle minoriteter. Han observerte at disse individene led enormt på grunn av avvisning, fordommer og mangel på rettigheter sammenlignet med resten av befolkningen. Meyer foreslo sin teoretiske modell i 2003, med sikte på å identifisere de stressende faktorene som mest påvirker det psykologiske ubehaget til disse menneskene. Dette tillot oss å forstå deres smertefulle virkelighet på en mye mer spesifikk måte, siden dette er spesifikke stressfaktorer som ikke har noen effekt på resten av befolkningen.

Stressende opplevelser knyttet til minoritetsstress

Meyer identifiserte noen stressende opplevelser som er felles for de fleste i LGTBIQ+-kollektivet. La oss gå og se dem.

1. Diskriminering

Personer som tilhører seksuelle minoriteter er ofte kjent med diskriminering. De har følt avvisning av andre mennesker, det være seg kolleger, venner eller til og med deres egen familie. Dette genererer intens lidelse assosiert med følelser som skyld eller skam..

2. negative forventninger

Gitt at de utsettes for diskriminering ofte og i ulike settinger, folket i kollektivet har en tendens til å ende opp med å utvikle et negativt syn på relasjoner, med klare forventninger om avslag. Dette gjør det vanskelig for dem å engasjere seg 100 prosent i forholdet deres av noe slag, da de frykter at avvisningen de har opplevd tidligere skal gjenta seg igjen. Miljøet presenteres som truende, upålitelig og til og med skummelt.

3. Tilsløring av seksuell tilstand

Folk i kollektivet blir vant til å leve i skjul, skjule hvem de egentlig er i frykt for hva som kan skje hvis de virkelig blotter seg. Deres erfaringer med diskriminering har lært dem at det tryggeste er å vise en maske til utsiden som passer til det som forventes av dem.. Det sier seg selv at et liv basert på undertrykkelse og frykt ikke kan være lykkelig eller tilfredsstillende.

4. internalisert homofobi

Når menneskene rundt dem, inkludert deres egen familie, viser avvisning mot personen, forventes det at de internaliserer det hatet som sitt eget. Dette er kjent som internalisert homofobi, en opplevelse som fører til at individet ikke aksepterer hvem de er, og viser et veldig negativt forhold til seg selv. Internalisert homofobi kan være så intens at det fører til at personen hater LGTBIQ+-kollektivet, siden de i det ser alt om seg selv som de forbinder med avvisning. Det kan også betinge noen alvorlige avgjørelser, som å prøve å endre din seksuelle tilstand gjennom pseudoterapier.

5. Usikkerhet, ambivalens og lært hjelpeløshet

Personer som tilhører seksuelle minoriteter kan vise en markant ambivalens, det vil si en permanent tvil om de skal vise seg som de er eller ikke. Uansett hva de gjør, føler de at de taper. Blir de eksponert uten masker, risikerer de å bli avvist. I stedet, hvis de velger å gjemme seg, antar de et liv basert på frykt og undertrykkelse.. Av denne grunn utvikler det seg en slags lært hjelpeløshet som gjør at de føler seg sårbare og ute av stand til å kontrollere det som skjer rundt dem.