10 fantastiske urfolkslegender (kommentert)
De brasilianske urfolkslegendene er en del av den rike kulturen til to folkeslag som stammer fra landet vårt.
Dette er myter som, gitt muntlig i generasjoner, utgjør en viktig kulturell arv.
Generelt gir disse historiene forklaringer om naturfenomener og avslører et verdifullt symbolsk innhold.
1. Lenda do sol e da lua
I følge denne legenden er det to rivaler. De bodde tett på hverandre, men de møttes aldri, fordi det var forbudt for dem å kontakte hverandre.
I mellomtiden kom en dag en ung kriger ut for å jakte i skogen og møtte en vakker jente fra den uforlignelige etniske gruppen.
De ble tiltrukket av hverandre av et hår og gikk for å møtes en annen gang. Og slik ble en stor kjærlighet født.
Når de kunne, fant de unge en måte å være sammen på uten at noen dro.
En viss tid, ikke så lenge, to medlemmer av samfunnet der gutten bodde flagrou eller fant to. De ble ført til stammen og dømt til døden.
Cacique var faren til krigeren og han var veldig bekymret over situasjonen. Deretter ba han siden lage en trylledrikk for å redde huset.Asim var feit. Du vil drikke preparatet og forvandle deg til stjernene i ditt hjerte. O virou o sol gutt, ja a moça ble måne.
Dessverre går solen ned i måneskinnet og de møtes aldri, bortsett fra når det er formørkelser, da blir paret forelsket igjen.
I forskjellige kulturer mobiliserer kjærlighet mennesker og blir en del av historiene som overføres til århundrer. Her har vi en legende som, i tillegg til å fremheve denne følelsen, tar sikte på å forklare opprinnelsen til solen og månen.
Det er interessant å analysere hvordan denne urfolksmyten trekker en parallell til Romeu og Julie, en historie skrevet i en helt annen kontekst og kultur.
2. Vitória-régia
Naiá var en ung kvinne som levde forelsket i Lua, kalt Jaci av urbefolkningen i landet hennes.
Jaci (månen) pleide å fortrylle jentene og forvandle dem til stjerner. Naiá ventet spent på dagen da hun skulle bli forvandlet til en stjerne og skulle bo sammen med Jaci.
Men en dag, da han så eller reflekterte stjernen i en innsjø, brøt Naiá sammen for å nå den og falt i vannet. Tordoada, morreu druknet.
Jaci beklaget Naiás død og bestemte seg for å forvandle henne til en veldig vakker plante, en seirende en.
Vitória-régia er to symboler for Amazonas, hvorfra vi ser det. Historien søker å forklare fremveksten av denne vannplanten som er så vanlig i regionen.
Interessant likheten mellom urfolksmyten og den greske myten om Narciso, ikke hvilken ung mann som er apaixona hår refleksjon av sitt eget bilde i innsjøen og (i noen versjoner) han også kveles, blir forvandlet til en blomst.
3. Lenda do guarana
I et urbefolkningssamfunn var det et hus hvis største drøm var ter um filho. Etter en stunds forsøk vil de be Gud Tupã sende en gutt.
Asim var feito e logo depois a moça gravidou.
En criança ble født sunn og vokste opp lykkelig og elsket av alle.
Men isso vekket kjerringa fra Jurupari, o deus das sombras. Jurupari planla å forårsake eller skade, og forvandlet seg til en slange og nebb eller garoto mens fruktene falt på busken.
Tupã sendte mange trovões i et forsøk på å varsle landet Garoto, mer enn noe annet adiantou. Da jeg ble funnet, var den lille gutten allerede livløs.
Stammen beklaget alle garotos død, og deus Tupã beordret at deres olhos skulle plantes på et spesielt sted.
Forespørselen ble ivaretatt på stedet der de gamle ble gravlagt, et annet tre ble født, med en eksotisk frukt: guarana.
Guarana er en veldig viktig Amazonian-plante for ulike urfolk. Han mente at han kan bli 3 meter høy og frukten hans ser ut som menneskeøyne, en grunn som forklarer legenden om guarana.
Myten, så vel som flere andre legender rundt om i verden, har flere versjoner som er forskjellige i noen punkter, men det er alltid en garoto som dør og vi frykter øynene plantet, fra der den ble født eller fra guarana
4. Boitatá
Boitatá er navnet på en person av brasiliansk urfolksfolklore. Det er en ildslange som beskytter skogen mot to inntrengere og skremmer dem.
En av mange versjoner forteller at en gang i tiden stemte en kobra med en lang og dyp lyd.
På samme måte sluker hun øynene til forskjellige dyr i skogen. Kroppen hans lyste opp mer og mer og øynene hans brente labaredas. Det sies at olhar brenner um boitatá, det kan gjøre deg blind eller gal.
Denne karakteren er kjent under forskjellige navn, inkludert bitatá og baitatá, men alle betyr "ildkobra".
Et merkelig fenomen som oppstår i naturen, hovedsakelig i sumper, er den fatuous brannen, der gassene fra nedbrytende materialer kan forårsake branneksplosjoner. På denne måten kan criação do boitatá være en legende som forklarer den grusomme brannen.
5. caipora
Dette er en folklorefigur som er nært beslektet med buskene. Beskytter av fauna og flora, caipora er et mytisk vesen representert både som homem quanto og som en kvinne.
Hun har rødt hår, har ører som en leprechaun, er lav i vekst og bor i buskene.
Hans krefter inkluderer å villede jegere og gjenopplive dyr.
I noen versjoner dukker hun opp montert på en gris jeg dreper.
Dette er en Tupi-Guarani-legende som oppsto nord i Brasil. Navnet caipora kommer fra kaa-póra og betyr "innbygger i jeg dreper".
Han er en karakter som ligner på curupira, og er mange ganger forvirret med ham, som også er en beskytter av buskene.
6. Iara
I et urbefolkningssamfunn i Amazonas var det en veldig vakker jente som kalte seg Iara. Hun var så pen at hun våknet av å se mange mennesker.
Søstrene dine, også invejosos, en dag vil de bestemme seg for å drepe henne. Den unge kvinnen ble forfulgt av armene og døde nesten, men hun var modig og klarte å kjempe med dem og drepe dem.
Bekymret over farens reaksjon stakk jenta av, men endte opp med å bli funnet. O far, rasende mot døden til to barn, atirou-a ingen latter.
For deres flaks, fisken i elven ficaram solidários og vil bli forvandlet til en serie, meta de mulher, meta de peixe.
På samme måte gikk Iara for å leve sammen med fisken og passerte tempoet og sang tolv melodier med sin fortryllede stemme. Mennene, tiltrukket av sangen deres, blir dratt til bunnen av elven og døden.
Dette er en legende fra den nordlige regionen og har også andre versjoner. En av dem forteller at en ung mann faktisk ble angrepet og krenket av en gruppe menn, som ikke lo.
Navnet hennes betyr "hun som bor i vannet".
Dette er en av de mest kjente karakterene i to brasilianske urfolksmyter.
7. Å lenda da kassava
For lenge siden var det en ung urfolk i en landsby. Hun var datter av cacique og ønsket å bli gravid, men hun hadde ingen mann.
Até den natten har hun en veldig klar drøm. Jeg drømmer at en loiro man descia da lua e vinha visitá-la, dizendo que a amava.
Etter en stund, en ung brakke som var gravid. Criançaen som ble født ble elsket av hele stammen. Hun har en veldig hvit hud, to andre forskjellige, og ble kalt Mani.
Mani hoppet og hadde det gøy, men en dag våknet han uten liv. Moren hans ble knust og begravet inne i ocaen.
Hver dag ble min chorava på det lokale og landet vannet med tårene hennes. Da det plutselig spiret en busk på stedet der Mani ble gravlagt og den unge mannen tenkte at sønnen kanskje ville ut.
Jeg synes å tenke to ganger på at hun gravde bakken og det hun fant var en rot som, når den er avskallet, er hvit som Mani-skall.
Og det var dermed "maniok" oppsto, med henvisning til legenden om Mani.
Veldig viktig mat for de fleste av de to innfødte folkene, maniok anses som "urfolksbrød".
Denne legenden av Tupi-opprinnelse prøver å forklare fremveksten av denne næringsrike hvite roten, og gir ordet "maniok" et knutepunkt mellom navnet Mani og oca.
8. curupira
Curupira er et legendarisk vesen som er en del av kulturen til to urfolk. Han dveler ved drepingen, han frykter ildhåret og føttene hans vendt tilbake, eller det som gjør at jegerne lurer seg selv og ikke klarer å lokalisere ham.
Veldig smidig og lav i vekst, han er rampete og peiling som kommer inn i skogen, og kan forvirre menneskene han gjør som han er percam.
Fordi han er en beskytter av naturen, blir han ofte forvekslet med en caipora.
O nome curupira vem do tupi-guarani og det er akkreditert at det betyr "kropp av menino". De første skriftene i litteraturen om det landet stammer fra 1500-tallet og ble skrevet av far José de Anchieta.
9. Lenda gir stor kobra
En ung urfolkskvinne som var gravid med tvillinger fødte to barn med mørkt utseende. De så ut som kobraer og foramer kalt Honorato og Maria Caninana. Mãe ficou var imponert over utseendet til avkommet hennes og bestemte seg for å le av det.
Gutten, Honorato, var snill og tilga meg, men jenta, Maria Caninana, ble hevngjerrig og når hun kunne gjøre dårlig mot medlemmene av landsbyen.
Lei av å se så mye ondskap, Honorato matou Maria Caninana.
De sier at om natten forvandles Lua Cheia Honorato til en mann, men logoen som avslutter perioden med Lua Cheia går tilbake til formen av en slange og passerer over tid i dypet av to elver.
Dette er en legende som i likhet med de andre har flere versjoner. Jeg har opprinnelse i Amazonas-regionen, og er veldig kjent om ribeirinho-folket.
Historien forteller at en stor kobra, fordi den er enorm og kan vokse, dannet furer som senere dannet elver og sideelver.
10. Lenda do milho
Ainotarê, en ung kokk fra en urbefolkningslandsby, beordret en gang, etter å ha dødd, sønnen Kaleitoê at når han dør, vil han bli gravlagt i sentrum av plantasjen. De gudløse sa også at en ny plante ville spire fra hulen sin som ville brødfø samfunnet. Han forklarte at de første frøene til planten ikke kunne konsumeres, men kunne plantes på nytt.
Det tok ikke lang tid og Ainatorê døde. Sønnen hans oppfylte farens ønske og ble gravlagt på det angitte stedet.
Etter en tid begynte faktisk en plante som ga pigger og mange gule frø å bli født fra hulen hans, det var milho.
Dette er en myte om Paresi-folket, som bor i Mato Grosso-regionen. Det er interessant å merke seg at mange etniske grupper har forskjellige mytiske historier som tjener til å forklare opprinnelsen til viktig mat for det folket.
Jeg spiser kassava, guarana, açaí og også milho.
Du kan også være interessert:
- Folklore legender (kommentert)
- Afrikanske historier (kommentert)
- Legenden om ulvene og dens kulturelle representasjon i Brasil
- Lenda da Cuca forklart (brasiliansk folklore)
