Spencers teori om hvordan samfunnet fungerer

Hvordan samfunn blir født, vokser og dør er noe som har blitt studert i århundrer, selv om ofte denne kunnskapen ikke har blitt systematisert før fremveksten av den første sosiologer.

Sosiologi er en vitenskap som til tross for sin store betydning når det gjelder å forstå funksjonen og strukturen til de samfunnene vi lever i, har en relativt ny historie. Faktisk anses det teknisk sett at dets utseende skyldtes forfattere som Auguste Comte eller forfatteren som denne artikkelen er dedikert til, Herbert Spencer.

Spencer var en velkjent liberalsinnet filosof som er spesielt kjent for sin integrering i studiet av samfunn av noen av de viktigste bidragene fra evolusjonsteorien, som konfigurerer det som nå kan kalles darwinisme sosial. I denne artikkelen vil vi se Hva kjennetegner Spencers teori? angående hans måte å forklare hvordan samfunnet fungerer.

• Relatert artikkel: "Herbert Spencer: biografi om denne engelske sosiologen"

Hovedelementer i Spencers teori

Selv om Herbert Spencers teori ble ansett som kontroversiell i den viktorianske tiden han levde, hadde den en viktig ettervirkning i datidens sosiale struktur og i studiet av samfunn fra et perspektiv vitenskapelig.

Nedenfor presenterer vi noen av hovedbidragene eller grunnleggende ideer forsvart av Herbert Spencers teori, om ulike aspekter av virkeligheten, men grunnleggende fokus på samfunnet.

syntetisk filosofi

Herbert Spencers filosofiske arbeid er omfattende, og følger en positivistisk oppfatning av vitenskap (faktisk er han en av dens viktigste promotører og grunnleggere).

I den anser forfatteren at alle vitenskapelige konsepter var begrenset på grunn av det faktum at de utelukkende var basert på erfaringen til faget, som hans kunnskap er basert på falske premisser. For å være vitenskapelig er det nødvendig at en hypotese eller påstand kan verifiseres og falsifiseres eksperimentelt.

Han anså det som nødvendig og faktisk prøvde han å syntetisere (derav navnet på filosofien hans) og forene vitenskapelig kunnskap rundt naturlovene, den viktigste og mest grunnleggende er evolusjonsloven.

Organisk teori om samfunnet

En av hovedteoriene forsvart av Herbert Spencer og at selv om sekundær (og senere avvist av den samme forfatteren i senere verk) er nyttig for å bedre forstå tanken hans om organisk analogi.

Denne teorien foreslår det samfunnet har en struktur og en funksjon som ligner og er identisk med et levende vesen, og faktisk i utgangspunktet kommer forfatteren selv til å indikere at et samfunn er en organisme selv.

I denne forstand finner vi at, som ethvert dyr eller levende vesen, blir samfunn født, de vokser, formerer seg og dør, i tillegg til å øke kompleksiteten og bli flere og flere kompleks. Likeledes er de organisert basert på en struktur som vil bli mer kompleks i henhold til utviklingsnivået til organismen, og de vil ha forskjellige systemer som har ansvaret for forskjellige funksjoner.

Også De trenger en slags administrasjonsenhet., som ville være nervesystemet hos dyr og myndigheter i samfunn. Det finnes også et distribusjonsapparat (sirkulasjonssystem og/eller medier), ett for grunnleggende vedlikehold (henholdsvis næringsmiddel og industri).

Nå, det faktum at det er en klar likhet betyr ikke at samfunn og levende vesener er identiske: det levende vesenet søker fordelen av dets helhet og han er den eneste som har samvittighet og beslutning om sine handlinger, mens samfunnet er delvis og ikke alltid enhetlig, og hvert av medlemmene har en tendens til å søke sin egen fordel, ikke den av hel.

Det indikerer også eksistensen av to typer samfunn, det militære og det industrialiserte, som en refleksjon av en evolusjonsprosess der man går fra den første til den andre i henhold til kompleksiteten til systemet øke.

Hva er evolusjon? Spencers evolusjonsteori

Et annet av Spencers bidrag og som etablerer begynnelsen på hans kobling med evolusjonære ideer finnes i hans evolusjonsteori, som fastslår eksistensen av reguleringsmekanismer i populasjoner som lar disse være variable, utvikle seg og differensiere.

I denne teorien anser forfatteren i fremskrittsloven at vi kan vurdere fremskritt som den differensieringsprosessen, uavhengig av frivillig kontroll, som styrer evolusjonen.

Basert på datidens forestillinger om fysikk, konkluderer forfatteren med det Evolusjon er en kontinuerlig prosess som krever bevegelse og som er definert som "endring fra usammenhengende homogenitet til koherent homogenitet, som følger med spredning av bevegelse og integrering av materie".

sosial darwinisme

Sannsynligvis det mest kjente og viktigste aspektet ved Herbert Spencers teori er den såkalte sosialdarwinismen, der integrerer hovedbidragene til Darwin og Lamarck til studiet av menneskelige populasjoner og dens drift.

Dette konseptet er etablert som et forsøk på å naturalisere det sosiale, som i forlengelsen er et produkt av artens utvikling og tilpasser seg sine egne regler og normer. Faktisk implementerer teorien hans evolusjonsteorien i en stor del av disiplinene og feltene som eksisterer i samfunnet.

Et av de mest kontroversielle aspektene ved hans teori, sosialdarwinismen trekker en analogi mellom samfunn og organismer basert på loven om de sterkestes overlevelse, loven om naturlig utvalg.

Hvis vi anvender dette prinsippet på samfunnenes fødsel, evolusjon og død, finner vi at for forfatteren Samfunn som er mer kapable må seire over de som er mindre for å opprettholde en kontinuerlig fremgang av dette. Dette prinsippet gjelder også for sosiale klasser: de rikeste er sprekere enn de ydmykeste, så de har en høyere overlevelsesrate.

I denne forstand ble teorien brukt for å rettferdiggjøre noen folks dominans over andre og fremveksten av rasistiske holdninger, eller til og med krig og imperialisme, ettersom det er forstått at de sterkestes overlevelse gjør det mulig å opprettholde og få samfunnet til å utvikle seg.

• Du kan være interessert i: "Darwins innflytelse på psykologi, i 5 poeng"

Individualisme

En annen av de mest kjente aspektene ved Herbert Spencers teori er hans forsvar av individualisme og liberalisme. Filosofen og sosiologen anser det som nødvendig å begrense makten til herskere og fremme den individuelle og autonome utviklingen til hvert medlem av samfunnet.

Forfatteren mente at samfunn burde styres i henhold til naturlovene, å foretrekke a minimal inngripen fra administrasjonen i enkeltpersoners liv, inkludert aspekter som f.eks utdanning. Han mente at fremskritt oppsto fra frie borgeres tilpasning til et flytende og foranderlig samfunn.

Nå Spencer også forkynte det som ville komme til å bli kalt frihetslæren, ifølge hvilken individuell frihet slutter der andres begynner.

Tilpasningens psykologi

En annen av aspektene som Spencer har jobbet med er den såkalte tilpasningspsykologien. Igjen basert på ideen om evolusjon, etablerer forfatteren muligheten for å kjenne menneskesinnet fra å analysere måten det har utviklet seg på, basert på måten nervesystemet og hjernen har dannet seg og utviklet seg på.

I denne forstand ble Spencer påvirket av strømmen av frenologi, med tanke på at det var mulig etablere eksistensen av visse egenskaper fra formen på nervesystemet vårt og hodeskalle.

Herbert Spencer mente at psyken utviklet seg basert på en prosess som de forskjellige ideene og tankene var i forbindelse med hverandre inntil de var i stand til å reflektere det som skjer i midten.

I denne forstand fastslår forfatteren at hjernen vår fungerer hovedsakelig basert på assosiasjon, så vel som at mellommenneskelige eller interartsforskjeller finnes utelukkende når det gjelder mengde foreninger. Det ville derfor være en forløper for studiet av psykologi der ideer som ligner på behavioristene kan observeres.

utdanning

I Spencers teori er hans posisjon angående utdanningsfeltet også kjent, i stor grad påvirket av hans politiske posisjon og hans måte å se samfunnet på.

Spencer vurderte det etter hvert som klasserommene ble organisert, ble det dannet et homogent sett av sinn og tanker som hindrer fremgang og utvikling, som oppstår ved møtet mellom ulike måter å tenke på.

Forfatteren mente at kanskje formell utdanning var unødvendig så lenge samfunnet utvikler seg i henhold til lover, et produkt av trenger å gå fra usivilisert til sivilisert, og at det hele tiden må utvikles for å møte sosiale endringer.

I tillegg, mente at naturfag burde erstatte mange andre elementer i skolens læreplan, inkludert språk. I deres øyne lå den daværende utdanningen og opplæringen etter sosiale endringer, og inneholdt lite nyttig kunnskap. Imidlertid observerte han at det gradvis skjedde endringer som hver gang brakte utdanningsprosessen nærmere naturlig utvikling.