De 3 viktigste VERKENE til SAN JUAN de LA CRUZ

Inne i kristendommen, San Juan de la Cruz er kanskje en av de mest følsomme referentene på et estetisk nivå. Født i Spania i 1542 og døpt Juan de Yepes Álvarez, var han en religiøs interessert i eksperimentell kristen mystikk. San Juan de la Cruz poesi er ikke bare uttrykk for et åndelig engasjement, men også møtepunktet for en litterær tradisjon på det spanske språket. I denne leksjonen fra en LÆRER vil vi oppdage viktigste verk av Saint John of the Cross.

Før du går ned i verkene til Saint John of the Cross, la oss få vite litt om betydningen av hans arbeid. Fundamentalt hans litterære produksjon fokuserer på poesi, en bruk av versene som fremhever symbolikk og metaforer. Men hva symboliserer det? Siden Saint John of the Cross er religiøs, er poesien hans mystisk og religiøs? I møte med denne typen bekymringer, som varierer i tolkning, kan vi si at forfatterens poesi ikke er mystisk, men snarere litterær kanal gjennom hvilken han uttrykker sin mystikk.

Saint John of the Cross skrev på slutten av

Renessanse, hans kreative utvikling var preget av den litterære strømmen i denne tiden. Som tillot ham å bruke ressurser fra poetisk språk relatert til bruk av mystiske symboler. Det er verdt å avklare at her refererer mystikk til kunnskapen og opplevelsen av Guds kjærlighet. Mystic stammer fra det greske ordet mystikos som indikerer det "mystiske." Strofene til San Juan de la Cruz er med andre ord et kjøretøy for oppdage mysteriene om guddommelig kjærlighet. I denne forstand har symboler og metaforer å gjøre med ditt åndelige temperament.

Som María Auxiliadora Álvarez påpeker i essayet Opplev og uttrykk for det ineffektive i San Juan de la Cruz, tekstene til denne kristne fra det 16. århundre kan hentes fra to forskjellige og utfyllende synspunkter:

”For det første tar vi for oss den poetiske formen, uttrykksgenren (…) som tilsvarer det litterære aspektet. For det andre dykker vi inn i innholdet (...) der det strengt religiøse aspektet ligger, for å bryt ned hver sin konsept om kunnskap om Gud (teologi), og om guddommelig kjærlighet (mystikk) "

I følge Álvarez fungerer disse begrepene som grunnlag for hans tre store dikt: Spiritual Canticle, Dark Night of the Soul Y Oppstigning til Carmel-fjellet. Hvert av diktene er ledsaget av kommentarer i prosa laget av seg selv.

Som vi kunne se i forrige avsnitt, er forfatterens verk hovedsakelig konsentrert i tre diktsamlinger som er lastet med demonstrasjoner og forklaringer av den mystiske opplevelsen. For Saint John of the Cross var det viktig å eksemplifisere den åpenbaringsstien han hadde følt. Av denne grunn fokuserer en del av diktene hans på de forskjellige fasene av en persons åndelige vei. Her er de 3 viktigste verkene til Saint John of the Cross.

Mørk natt av sjelen

Dette arbeidet er resultatet av et dikt som forfatteren skrev og senere forvandlet til en traktat legge til kommentarer og kommentarer i hver strofe. Spesielt tegner han et punkt på den åndelige veien: øyeblikket av ensomhet og øde i jakten på Gud. Selv om poesien til Saint John of the Cross tillater betydningen å overføres til forskjellige religioner, blir det her lagt vekt på denne typen opplevelser i Kristendommen.

I denne sammensetningen kan vi gjenkjenne prosessen med transformasjon og åndelig modenhet som en person har som bestemmer seg for å gå veien i jakten på forening med Gud. Det er vanligvis forbundet med et øyeblikk av "krise".

Klatringen av Mount Carmel

Dette arbeidet plasserer oss i prosessen med møtet med Gud. Det er et kommentert dikt som anerkjenner de intellektuelle umulighetene for å beskrive og symbolisere den opplevelsen; et praktisk talt ineffektivt øyeblikk. På en måte skaper disse versene en enhet med Mørk natt av sjelen, sistnevnte var et øyeblikk før oppstigningen av fjellet og det guddommelige møtet. Gjennom 13 kapitler leder Johannes korset oss inn i denne fremgangen med løsrivelse, engasjement og glede.

Åndelig sang

Vi avslutter denne gjennomgangen av verkene til Saint John of the Cross ved å snakke om Åndelig sang. Med rundt 22 dikt foreslår San Juan de la Cruz en tone lastet med erotikk som forteller eventyret til elskere; gir oss et sanselig blikk på den dype foreningen mellom det menneskelige og det guddommelige. Med forskjellige spill med rim og beregninger klarer han å skape en enkelhet og originalitet for å uttrykke sin oppfatning av kristen mystikk.

Som han prøver å gjøre i sine tre store verk, er dette arbeidet også en analogi av hans egen erfaring: han avslører for oss gjennom poesi hvordan vi kan etablere en forening av vår sjel med Gud. Og det er her de forskjellige tolkningene og tilnærmingene til arbeidet hans spiller inn: er det bare et lyrisk produkt? Er det et sett med teologiske avhandlinger med poesi? Eller er de kunstneriske uttrykkene for en opplevelse som bare kan forklares gjennom poesi?