De 4 viktigste VERKENE til Francisco de QUEVEDO

Madrid-forfatteren Francisco Quevedo (1580-1645) ble innrammet i perioden kjent som gullalderen, en tid innen kunsten i Spania som er anerkjent som blomstringen av kunst som gikk hånd i hånd med dannelsen og den keiserlige veksten. I denne leksjonen fra en lærer vil vi se Quevedos viktigste verk. For å gjøre dette vil vi kontekstualisere og lage en kort oppsummering av 4 ikoniske bøker på forskjellige tidspunkter i livet hans.

Indeks

1. Introduksjon til Quevedos arbeid
2. Historien om livet til Buscón (1603)
3. Drømmene (1605-1622)
4. Guds politikk, Kristi regjering, Satans tyranni (1626)
5. Livet til Marcus Brutus (1646)

For å starte denne leksjonen er det viktig at vi kontekstualiserer litt Quevedos verk og livet til den samme forfatteren. Selv om han ble født i Madrid, skjedde hans berømmelse som forfatter og opplæring i byen Valladolid. Lagt til hans poetikk og hans kjærlighet til litteratur, utviklet han seg etter faren sin i politikken med anklager innen retten.

Det er interessant å nevne at til tross for navnet hans som forfatter, ble ikke hans arbeid gjengitt under hans tilsyn i løpet av tiden. I tillegg blir det ofte nevnt at han hadde ensterk fiendskapmed en annen av datidens store forfattere: Luis de Gongora (1561-1627).

Hans arbeid var preget av å være melankolsk, med en viss burlesk humor og med mye poesi, som det var typisk i barokken. De 4 bøkene vi vil se i denne leksjonen fra en lærer er: "Historie om livet til Buscón", "Drømmene", "Guds politikk, Kristi regjering, Satans tyranni" og "Marco Bruto".

Vi begynner med å snakke om et av Quevedos viktigste verk: Historien om livet til Buscón (1603). Et av de mest interessante punktene i denne første boken er at de facto Francisco Quevedo erkjente aldri å ha skrevet det. På grunn av sin sterke kontroversielle tone og under konteksten som ble levd Inkvisisjon, antas gjerningsmannen å ha løyet for å beskytte seg selv.

Livet til Buscón er en pikareske roman hva er delt inn i tre bøker og forteller livet fra barndommen til Don Pablos av Segovia. Med dette søker forfatteren å reflektere over hovedpersonens handlinger som tross alt, selv om de er moralsk eller etisk tvilsom, skaper latter hos leseren. Det er en roman som også forteller oss om den sosiale oppstigningen i løpet av tiden og vanskelighetene med å ønske å stige opp i den sosiale skalaen med en ydmyk opprinnelse.

Bilde: Lysbildefremvisning

Dette verket, som faktisk har det veldig lange navnet "Drømmer og sannhetsdiskurser som oppdager overgrep, laster og bedrag i alle bransjer og stater i verden", er den første filosofiske delen av Quevedo.

Påvirket av tradisjon humanistisk, utfører forfatteren en samfunnskritikk som han deler inn i ulike seksjoner: "Drømmen om den siste dommen", "Den demoniserte namsmannen", "Drømmen om helvete", "Verden innenfra" og "Drømmen om døden". Dette er et verk fullt av pessimisme, som representerer barokklitteraturGjennom allegorier ser vi en konseptuell holdning til moral, menneskets måter å være, det guddommelige og det vanhellige, etc.

Så langt har vi sett to typer arbeider: en pikareske roman og en filosofisk bok. I dette tilfellet gir Quevedo oss et verk av hans elukubrasjoner innen politikkfeltet.

I denne boka kan vi oppdage at for Quevedo ligger opprinnelsen til politisk makt i Gud, men dette er ikke det som gir makt til monarkiets hersker. Omvendt, en konges politiske makt har å gjøre med pakten han etablerer med sitt eget folk. Under denne linjen er arbeidet delt i to deler: en dedikert til greven-hertugen av Olivares og den andre til pave Urban VIII.

Med denne siste tittelen avslutter vi turneen til noen av Quevedos viktigste verk. Denne gangen, forfatteren tilegner livets bok til Marcus Brutus, leiemorderen på Cæsar (som kjent fra Plutarchs skrifter).

Som Ignacio Arellano indikerer i teksten sin Livet og arbeidet til Francisco de Quevedo, med disse verkene, har Quevedo en mastergrad i:

“Konseptistisk poetisk språk (…), med all kompleksiteten i mentale og verbale begreper som fortales av slik estetikk, og bæres til det ytterste av all dyktighet og eksperimentering med språk og poesi, fra den kreative bruken av modeller valgt ut ".

Den samme forfatteren påpeker at med Livet til Marco Bruto, Quevedo fortettet den intensjonen han hadde hatt gjennom hele livet, det vil si å bruke en prosa "der han kritiserer lastene til dårlig regjering, forsvarer en kristen stoisme eller kommenterer politiske hendelser i vår tid."

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Quevedo: viktigste verk, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Litteraturhistorie.

• Arellano, jeg (s.f.). Livet og arbeidet til Francisco de Quevedo.
• Quevedo, F. (1603). Historien om livet til Buscón.
• Quevedo, F. (1605-1622). Drømmer.
• Quevedo, F. (1626). Guds politikk, Kristi regjering, Satans tyranni.
• Quevedo, F. (1646). Livet til Marco Bruto.