Drømmetiden i australsk mytologi: hva er det?

Konseptet Dreamtime (det vil si drømmetid) dukket opp for første gang i verket Report on the Work of the Horn Scientific Expedition to Central Australia, et av de første verkene viet til aboriginsk mytologi australske. Boken, utgitt i 1896, var arbeidet til antropologen Baldwin Spencer, som igjen inkluderte ideen etablert tidligere av hans kollega F. Gillen.

Men hva er egentlig den australske drømmetiden? Hva består denne søvntiden iboende for den opprinnelige kulturen på øya av? Bli med oss ​​på denne interessante reisen gjennom en av de eldste levende mytologiene i verden.

• Vi anbefaler deg å lese: "Symbolikken til runene: hva betyr de i norrøn mytologi?"

Hva er drømmetiden for australsk mytologi?

Oppfunnet av Spencer, innen antropologi refererer begrepet dreamtime til forfedretiden til kulturen til de australske aboriginalfolkene. Denne urtiden er mye mer enn en tidligere tid, siden, og som spesialist i religionshistorie Mircea Eliade, vender stadig tilbake i form av ritualer av initiering.

I tillegg, Australsk søvntid er den som styrer reglene som australske menn og kvinner må strukturere sin eksistens etter. Det er derfor en slags hellig autoritet, sammenlignbar i religiøs betydning med Det nye testamente for kristne eller Vedaene for hinduisme.

Skaperen og åndene drømmer om verden

I Australia er det den eldste levende kulturen i verden, som dateres tilbake rundt 50 000 år. Til tross for det faktum at alle australske aboriginere har aspekter som knytter dem til en felles kulturell bakgrunn, er det betydelige forskjeller mellom mytologien til disse folkene, mer enn 400 i Total.

Et av de vanlige elementene i de aboriginske kulturene i Australia er konseptet om skapelsen av verden som en drøm.. Dermed finner vi Alcheringa eller Tjukurpa (navnet varierer avhengig av hvilken by det gjelder), den store urånden som drømte om skapelsen. Denne drømmen eksisterte lenge før livet, den fortsatte å eksistere etterpå, og den vil alltid fortsette å eksistere, siden det er en tid som går parallelt med verdens tid.

Men til tross for at Alcheringa drømte om skapelsen, var det ikke hans eneste verk. En av de vakreste ideene i australsk aboriginsk mytologi er at alle skapninger er involvert i den kreative prosessen, inkludert mennesker. Etter dette forteller en av legendene at han, etter drømmen om Alcheringa eller Tjukurpa, ga hemmeligheten bak den kreative drømmen til Barramundi, Fisken.

Imidlertid ønsket Barramundi bare å drømme om vannet, hans element. Så, for at skapelsen skulle gå sin gang, ga Alcheringa hemmeligheten bak drømmen videre til en annen Ånd, Currikee, skilpadden. Denne ånden visste heller ikke hva han skulle gjøre med Drømmen, siden den bare var i stand til å drømme om steiner og varm sol.. Så Alcheringa ga drømmens hemmelighet videre igjen...

Den australske kreative legenden fortsetter med flere ånder (Lizard Bogai, Ørnen Bunjil, Kangaroo the Kengaroo...), til drømmen når mennesket, den eneste skapningen som forstår hemmelig. Siden den gang har Alcheringa levd tilbaketrukket under jorden, fordi han forstår at med mann og kvinne er den kreative drømmen godt beskyttet.

Hellig forbindelse med naturen

Siden mennesket er det eneste som forstår hemmeligheten bak drømmen, er han ansvarlig for å våke over resten av skapningene.. Menn og kvinner ser at hele skapelsen er knyttet til den opprinnelige drømmen (tiden for drøm, Spencers drømmetid), fordi det er hans forpliktelse å respektere naturen som en enhet hellig.

Derfra henter den enorme respekten som aboriginske kulturer har overfor verden og overfor alle vesenene som bor i den. Hvis alt skapt er i direkte forbindelse med den Store Ånd og med hans hellige drøm, betyr dette at alt på jorden har samme verdi og fortjener samme behandling. Australske aboriginalfolk lever altså i full forbindelse med verden og naturen, en forbindelse som regelmessig fornyet gjennom ritualer, veldig viktig for å bevare ideen om å tilhøre samme nettverk av lenker.

Men til tross for at den er knyttet til resten av skaperverket, gir aboriginsk kultur mennesker en plass overveiende, siden han, som den eneste som er i stand til å forstå drømmens mysterium, har det hellige oppdraget å beskytte resten av skapninger. Men det er ikke en maktrolle, men snarere faderlig, vaktmester, en beskyttende rolle som kommer fra visdom.

Betydningen av søvntid i aboriginsk kultur

Tiden for søvn eller drømmetid er ikke bare viktig på et religiøst nivå, men det er også grunnlaget for aboriginernes system av regler og forskrifter. De skiller to nivåer av tid: på den ene siden sanntid, målet, det som markerer de daglige aktivitetene; på den andre, den åndelige tiden, den som er preget av drømmens tid og som alltid har eksistert og aldri tar slutt.

Det er nettopp denne tiden med uendelig søvn som kommer igjen og igjen inn i hverdagen gjennom ritualer og feiringer, og er også den som setter retningslinjene for fellesskapet, så vel som dets etikk, tro og verdier. De eldste overfører denne læren til de unge, og opprettholder dermed forbindelsen med drømmetiden, kilden til all visdom..

Tiden for søvn i aboriginal kunst

Med ankomsten av de vestlige kolonisatorene gikk en stor del av de kunstneriske representasjonene som legemliggjorde konseptene tapt. essensielle av drømmetiden, siden aboriginerne selv ødela dem, muligens for å beskytte religionen deres mot den nylige ankommet. Heldigvis har noen av disse maleriene kommet ned til oss, for eksempel de praktfulle prøvene av Ayers Rock, Uluru på det opprinnelige språket Pitjantjatjara.

Mount Uluru (som faktisk er en steinmonolit) har vært et verdensarvsted siden 1987, og på veggene kan du se noen av de mest interessante representasjonene av den australske drømmetiden. Men ikke bare i huler og fjell kan vi finne rester av denne eldgamle aboriginalkunsten; vi finner det også i andre typer støtter, som trebark. På den annen side er et av de hyppigste motivene det såkalte luftlandskapsmaleriet, nært knyttet til historiefortellingen om den mytiske drømmetiden.