Hvorfor er sosiokulturell stimulering viktig?

Ved mange forskjellige anledninger har eksperter på område innen sosialpsykologi De har forsvart ideen om at mennesket er et sosialt vesen av natur.

Men hva betyr egentlig dette utsagnet og hvilke implikasjoner kan en mangel i forholdet han etablerer til omgivelsene ha på mennesker?

Menneskets behov: hva er de?

De Behovshierarki foreslått av Abraham Maslow Den ble presentert i 1943 som en pyramideformet modell hvor fem typer behov som skal tilfredsstilles er representert. av mennesket ordnet i henhold til deres kompleksitet og relevans gitt for å oppnå maksimal veksttilstand personale. På basisnivå er de fysiologiske behovene (for eksempel mat), etterfulgt av sikkerhetsbehov (individuell beskyttelse), behovene til sosial aksept (tilhørighet og kjærlighet), selvfølelsesbehov (vurdering av egen status) og, allerede på et høyere nivå, selvrealiseringsbehov (selvoppfyllelse).

De fire første klassene av behov kalles "underskuddsbehov", siden det er mulig å tilfredsstille dem på en gang. bestemt, mens den femte er kjent som "need of being", fordi den aldri kan tilfredsstilles fullt ut, er kontinuerlig. Når et individ når tilfredsstillelse av de mest grunnleggende behovene, øker interessen hans for å møte behovene til høyere nivåer.

Denne forskyvningen opp i pyramiden er definert som vekstkraft.. Tvert imot, nedgangen i oppnåelsen av stadig mer primitive behov skyldes virkningen av regressive krefter.

Tilfredsstillelse av behov

Maslow forstår at hvert menneske streber etter å tilfredsstille behov på stadig høyere nivåer.Selv om han innrømmer at ikke alle mennesker ønsker å erobre behovet for selvaktualisering, ser det ut til at det er et mer spesielt mål avhengig av individets egenskaper. En annen viktig idé med forfatterens modell er at den fremhever forholdet mellom handling (atferd) og vilje til å oppnå ulike behovsnivåer. Dermed er utilfredse behov de eneste som motiverer atferd og ikke de som allerede er konsolidert.

Som man kan se, har alle komponentene i behovspyramiden til Maslow-modellen et nært forhold med hensyn til den betydelige relevansen som miljøet har på vesenet menneskelig. Dermed kan både de grunnleggende eller fysiologiske elementene og de av sikkerhet, tilhørighet og selvtillit bare være det komme til å bli forstått og gitt når et individ utvikler seg i samfunnet (i hvert fall psykologisk adaptiv).

Relevans av miljøstimulering hos mennesker

Utallige undersøkelser har vist hvordan menneskets utvikling påvirkes av biologiske eller genetiske faktorer, av miljøfaktorer og av samspillet som skjer mellom dem. Dermed moduleres en indre disposisjon av konteksten som faget utvikler seg i og gir opphav til en veldig spesiell konformasjon av egenskapene som den manifesterer, både på et kognitivt nivå, så vel som på et følelsesmessig eller atferdsmessige.

Blant miljøfaktorene som må tas i betraktning som bestemmende aspekter i barnets psykologiske utvikling er:

• Barnets forhold til omgivelsene, de affektive båndene som er etablert med referansefigurene som stammer fra atferden til hengivenhet og omsorg som kommer fra dem.

• Oppfatningen av stabilitet i rammeverket som omgir deg (familie, skole osv.).

Begge aspekter påvirker i betydelig grad typen kognitiv og emosjonell funksjon som barnet internaliserer, kvaliteten på hans kommunikative ferdigheter, i å tilpasse seg det skiftende miljøet og i deres holdning til læring.

Et eksempel på det som står i forrige avsnitt er illustrert av den vitenskapelige erfaringen til legen Jean Itard med det ville barnet Aveyron. Gutten ble funnet i en alder av 11 i skogen, og observerte atferd som ligner på et utemmet dyr. Etter en betydelig endring av guttens kontekst klarte han det lære visse sosiale ferdigheter, selv om det er sant at fremgangen var begrenset siden miljøinngrepet skjedde på et svært avansert utviklingsstadium.

sekundær intersubjektivitet

Med henvisning til punktet nevnt om affektive bånd, også rollen til begrepet «sekundær intersubjektivitet» kan anses som relevant. Sekundær intersubjektivitet refererer til fenomenet som finner sted hos babyer på omtrent ett år av livet og som består av en form for primitiv symbolsk interaksjon mellom ham og moren der to typer intensjonelle handlinger kombineres samtidig: praksis (som å peke på et objekt) og mellommenneskelig (smiling, fysisk kontakt med den andre, blant andre).

Et underskudd i oppnåelsen av denne evolusjonære milepælen bestemmes av etableringen av et usikkert affektivt bånd og kan ha betydelige konsekvenser som f.eks. bygge sin egen symbolske verden, mangler i mellommenneskelig kommunikasjon og tilsiktet interaksjon eller utvikling av stereotyp atferd som ligner den som manifesteres i spekteret autistisk.

Bidraget fra økologiske eller systemiske teorier

Et av de grunnleggende bidragene i denne forbindelse har vært forslagene fra de økologisk-systemiske teoriene, som forsvarer relevansen av å gripe inn ikke bare i det aktuelle emnet, men også i de ulike sosiale systemene der det samhandler som familien, skolen og andre miljøer som nabolaget, gruppen av likeverdige, etc Samtidig, de ulike systemene påvirker hverandre og andre samtidig.

Fra denne systemiske oppfatningen forstås at individuell atferd er et resultat av forholdet mellom subjektet, miljøet og samspillet mellom begge parter (transaksjonalitet). Systemet er derfor ikke lik summen av dets komponenter; har en annen natur. I denne forstand gir denne modellen en helhetlig visjon til prosessen med menneskelig utvikling, forutsatt at alle kapasitetene til faget på scenen barn (kognitive, språklige, fysiske, sosiale og emosjonelle) henger sammen og danner en global helhet som er umulig å dele inn i områder spesifikk.

Et annet kjennetegn som dette teoretiske forslaget tilbyr for barns utvikling, er dets dynamikk, for der konteksten må tilpasses fagets behov for å lette prosessen modnes. Familien, som hovedsystemet der barnets utvikling skjer, presenterer også disse tre kommenterte særtrekkene (holisme, dynamikk og transaksjonalitet) og må være ansvarlig for å gi barnet en trygg fysisk og psykologisk kontekst som garanterer den generelle veksten til barnet på alle områder av indikerte utvikling.

Forholdet mellom begrepet Resiliens og Sosiokulturell Deprivasjon

Theory of Resilience oppsto fra arbeidet utført av John Bowlby, hovedforfatter av Tilknytningsteorier etablert mellom babyen og den affektive referansefiguren. Dette konseptet ble tilfeldigvis adoptert av strømmen av positiv psykologi og det ble definert som evnen til å møte motgang på en aktiv, effektiv måte og bli forsterket fra den. Forskning viser at motstandsdyktige mennesker De presenterer lavere forekomst av psykopatologiske endringer, siden dette fenomenet blir en beskyttelsesfaktor.

Når det gjelder spørsmålet om sosiokulturell deprivasjon, forklarer Resilience Theory at personen eksponert for et miljø som ikke er veldig stimulerende og egnet for utvikling (som kan forstås som en motgang) kan overvinne denne komplikasjonen og oppnå tilfredsstillende utvikling som lar ham avansere gjennom de forskjellige vitale stadiene adaptivt.

Intervensjon i tilfeller av sosiokulturell deprivasjon: Kompenserende utdanningsprogrammer

De kompenserende utdanningsprogrammene har som mål å redusere utdanningsbegrensningene i grupper som presenterer sosiokulturell og økonomisk deprivasjon som gjør det vanskelig for dem å få sin inkludering i samfunnet som helhet i en tilfredsstillende. Det endelige målet er å oppnå en positiv kobling mellom familien, skolen og samfunnet..

Disse programmene er plassert innenfor et økologisk eller systemisk forklaringsperspektiv, og derfor prioriterer de å rette sin intervensjon inn i den miljøkonteksten de finner sted. avgrenser individet ved å analysere og endre (om nødvendig) økonomiske faktorer, og tilby psykoedukative retningslinjer for relevansen av å samarbeide med området skole, ta opp studentenes emosjonelle problemer og arbeide for å fremme lærerutdanning.

For å konkludere

Gjennom hele teksten har det blitt observert og kontrastert hvor avgjørende er kvaliteten og den berikende naturen til kontekst der et individ utvikler seg for å lette eller bringe ham nærmere større følelsesmessig eller psykologisk velvære. En gang til, Det er vist at måten de ulike faktorene henger sammen på er svært mangfoldig., både internt eller personlig og eksternt eller miljømessig, for å konfigurere hvordan den individuelle utviklingen til hvert menneske produseres.

Av denne grunn, innen psykologi, kan ikke tilskrivelsen av en bestemt hendelse eller psykologisk funksjon til en enkelt spesifikk og isolert årsak være korrekt.

Bibliografiske referanser:

• Baeza, M. c. Pedagogisk intervensjon på grunnleggende problemer med sosial mistilpasning. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Pedagogisk oppmerksomhet på spesielle behov knyttet til sosiokulturell kontekst.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Mot en interkulturell skole. Lærere: opplæring og forventninger. Lleida: Educació i món actual.

• Domingo Segovia, J. og Miñán Espigares, A. (2001). Spesialpedagogiske behov knyttet til sosiokulturell kontekst. Kapittel 25, i Psychopedagogical Encyclopedia of Special Educational Needs. Malaga: sisterne.

• Grau, C.; Zabala, J.; buketter. c. Tidlige intervensjonsprogrammer som kompenserende utdanning: modell for et strukturert program: Bereiter - Engelmann. Tilgjengelig her.

• Martinez Coll, J. c. (2001) "Sosiale behov og Maslows pyramide", i The Market Economy, dyder og ulemper.