Hundre år av ensomhet, av García Márquez: Sammendrag og analyse

Hundre år med ensomhet det har blitt den mest emblematiske romanen i den latinamerikanske kulturen. Skrevet av Gabriel García Márquez, var dette arbeidet en del av det som for noen er magisk realisme, og for Alejo Carpentier er det "den fantastiske reelle."

I et uttømmende fantasiverk forteller Gabriel García Márquez historien om syv generasjoner av Buendía-familien, en familie dømt til ensomhet.

Sammendrag av Hundre år med ensomhet

Romanen er strukturert i navnløse kapitler. For å gjøre det lettere å forstå argumentet, har vi imidlertid arrangert og delt historien i fire trinn som i det store og hele identifiserer de mest emblematiske avsnittene.

Jeg arrangerer: grunnlaget og de første årene av Macondo

Siden Úrsula Iguarán giftet seg med fetteren José Arcadio Buendía, har hun vært redd for å få et barn med svinehale som en konsekvens av forholdet. Derfor nekter han midlertidig å fullbyrde ekteskapet. Dette er grunnen til at Prudencio Aguilar håner José Arcadio Buendía som fornærmet dreper ham i en duell for å redde æren. Siden har Aguilars spøkelse hjemsøkt ham, og José Arcadio bestemmer seg for å forlate byen.

instagram story viewer

Inspirert av en drøm under reisen gjennom jungelen, bestemmer José Arcadio Buendía seg for å bli på det punktet på veien og fant Macondo, en by som vokser litt etter litt.

Byen får ofte besøk fra sigøynere. Lederen, Melquíades, bringer alltid gjenstander og gjenstander som besetter José Arcadio Buendía.

Da har det unge paret allerede unnfanget tre barn: José Arcadio, Aureliano og Amaranta. I tillegg adopterer de Rebeca, datteren til noen slektninger. Incest er en konstant bekymring i Úrsula, som gjennom årene observerer hvordan Receba og sønnen José Arcadio forelsker seg og gifter seg.

En Macondo kommer pest av søvnløshet, som fører med seg pest av glemsomhet. En blanding av Melquiades setter en stopper for pesten. Suksessen er slik at sigøyneren blir værende i Macondo, i løpet av denne tiden skriver han noen ruller som bare vil bli dechifrert mange år senere.

Patriarken, José Arcadio Buendía, møter igjen spøkelsen til Aguilar og blir gal. Familien binder ham deretter til et tre i bakgården, hvor han vil dø av et hjerteinfarkt.

II-etappe: borgerkrigen og oberst Aureliano Buendía

Da borgerkrigen brøt ut, kjempet Aureliano Buendía mot de konservative og befalte en gruppe Macondo-soldater. Han kaller nevøen Arcadio som byens sivile og militære sjef.

Arcadio hadde vært frukten av et kjærlig forhold mellom José Arcado Jr. og Pilar Ternera, leder av et bordell. Han ble oppvokst hjemme hos besteforeldrene sine under forutsetning av at hans opprinnelse var skjult for ham. Han vokste opp med å tro at han var sønn av den store patriarken. Når han blir utnevnt til sjef for Macondo, blir Arcadio en diktator og tyranniserer byen. Han ble skutt av de konservative.

Under sin aktivitet som leder for de liberale møter oberst Aureliano Buendía totalt 32 kamper, hvorav han alltid kommer ut som taperen. Trøtt forstår obersten snart at væpnet kamp er meningsløs.

Til slutt signerer Aureliano en fredsavtale, hvoretter han prøver å begå selvmord. Han vender tilbake til Macondo, hvor han vil tilbringe resten av livet med å lage og omarbeide små gullfisker.

III-trinn: bananfeber

Aureliano blir 17 barn av forskjellige mødre. En av dem, kalt Aureliano Triste, fremmer toget til Macondo, som aktiverer handel og tillater ankomst av oppfinnelser som telegrafen og kinoen. Dette tiltrekker investeringer fra en utenlandsk gruppe i en bananplantasje.

Plantasjen skaper en velstandsillusjon for folket, men en arbeidernes streik vil gjøre alt dette til en virkelig massakre. Etter å ha utnyttet byen, trekker investorene seg tilbake med pengene sine, og Macondo vender tilbake til fattigdom.

Fra det øyeblikket fikk byen konstant regn i nesten fem år. Úrsula, den hundreårige matriarken som har tatt seg av hele familien, venter på at slutten av regnet skal dø og hvile freden.

I løpet av Úrsulas siste dager ble Aureliano (Babylon), den siste etterkommer av Buendía, født. Aureliano er den naturlige sønnen til Meme og Mauricio Babilonia, en lærlingmekaniker som alltid blir jaget av en sverm med gule sommerfugler.

Memes religiøse og tyranniske mor, Fernanda del Carpio, motarbeider forholdet, får Mauricio ut av veien, sender Meme til et kloster, tar barnet fra seg og oppdrar det, får ham til å tro at han er blitt funnet i en layette.

Fase IV: slutten av Macondo

År går og litt etter litt tømmes byen. Aureliano Babilonia, som var preget av å være klok, bruker livet sitt på å tyde rullene som Melquíades hadde skrevet.

I mellomtiden kommer tanten hans Amaranta Úrsula, gift med Gastón, tilbake fra Europa. Uten å vite om forholdet deres, blir begge forelsket, forlater Gastón, men hun blir gravid.

Under fødselen, der hun dør, føder hun en gutt med svinehale. Aureliano prøver å søke hjelp, men bare å finne en bartender blir han full og sovner. Når han våkner og kommer tilbake, har gutten blitt spist av maur.

Til slutt vil Aureliano være i stand til å tyde Melquíades ruller: "fordi linjene fordømt til hundre års ensomhet ikke hadde en ny sjanse på jorden." Så vil hele Macondo bli ødelagt og begravet av en orkan.

Slektstre fra familien Buendía

Analyse av Hundre år med ensomhet

Den virkelig fantastiske

Romanen Hundre år med ensomhet Det er et av de mest representative verkene til boom Latinamerikansk. En del av det denne generasjonen brakte i forfatterskapet, ble kalt av Alejo Carpentier som "den fantastiske virkeligheten", som svar på påstanden om å kalle den "magisk realisme". Carpentier vil si at den virkelige fantastiske refererer til:

(...) til den rå, latente, allestedsnærværende staten i alt Latin-Amerika. Her er det uvanlige hverdagen, det var alltid hverdagen.

Historien om denne romanen relaterer en rekke uvanlige, intetanende hendelser, men verken fortelleren eller karakterene er overrasket over disse hendelsene. I fortellingens univers oppfører det fantastiske seg som en del av hverdagens virkelighet, som noe som ikke krever forklaring. Det er derfor en litterær overtredelse, og hvem vet om den kartesiske tankegangen.

Historie og myte, minne og glemsel

Hver av hendelsene som er fortalt i romanen, er relatert til en lesing om historisk tid, om konstruksjon av minne og glemselens gang. Forfatteren dialoger med historien og identiteten til sitt hjemland Colombia, som på en eller annen måte er et bilde der Latin-Amerika kan gjenkjennes.

Macondo er ikke bare et klangfullt ord: det er et bilde av et slektstre som sprer grenene for å skjule alt myte, fordommer, anekdoter, verdier, drømmer og viljer bestemt til glemsel, til transformasjonen av vær.

Buendía-familiens intrahistorie er både et blunk til García Márquez barndom og til store bokstaver til historien.

Fra en reise gjennom minnet om sin opprinnelige Aracataca, observerer forfatteren konfrontasjonen mellom 1800-tallet mellom liberale og konservative, ankomst av tog, økningen av bananfeber, utvidelsen av kapitalismen og dens praksis for dominans, kort sagt: overgangen fra tradisjon til modernitet fra utkanten.

García Márquez dialoger også med verdiene til en kultur krysset av alle slags mytiske og religiøse historier, som har stor betydelig kraft. Det gir uttrykk for fordommene, de mest levende og sterke overtroene og de bibelske bildene av katolicismen, naturalisert i Latinamerikansk populær imaginær: en arvesynd som venter på dens straff, en antagelse og en flom er bare noen av disse symboler.

Dermed artikulerer García Márquez en mytisk diskurs, en historie om symboler som forklarer opprinnelsen og slutten på en mikrokosmos der et bilde av verden er konstruert, og samtidig spinnes det i nettet til en historisk tid stor.

Tegn og arketyper

Navnene på karakterene i denne romanen gjentas fra generasjon til generasjon, praktisk talt identiske, som hvis det var menneskelige arketyper, gjennomsyret, slik disse pleier å være, i de dypeste konfliktene i kultur. De ser ut til å fungere som mytiske tegn som representerer begreper og tankestrukturer som forklarer den menneskelige tingen, som greske tegn.

Men García Márquez går et skritt videre når han gir lignende navn til hver karakter. Med dette faktum understreker han vekten av arv, minne, forfedrenes mandat, vekten av historie og kultur.

Kanskje, på en eller annen måte, er ikke hver karakter en arketype av individ, men uttrykk for de forskjellige kreftene i historien som skyver i forskjellige retninger.

De impulsive og drømmende Arcadios, de tilbaketrukne og nysgjerrige Aurelianerne, den energiske, men overtroiske Úrsulas eller en ekstremt Fernanda religiøs og tyrannisk, kan tross alt representere historiens krefter som sliter med å dominere (søken etter kunnskap, militærmakt, religion, fordommer, kapitalisme), bilder av verden nektet å forsvinne, alt vevd inn i den store historien om grunnlegger.

Kjærlighet og historie

Men hva kan disse kreftene, disse bildene, gjøre mot tidens gang? Hva kan de kanskje mot naturen? Hva kan de gjøre mot mysteriet med symboler og fantasi? Hva kan de mot menneskelig skjebne?

I hver konto av Hundre år med ensomhet, i historien til hver karakter og måten hver og en blir spunnet på, forblir bare en kraft bundet, tilslørt, hjørnet av energien til de motsatte kreftene: kjærlighet, at hver gang han ser ut, sliter han uten hell for å bryte gjennom Denne livsviktige menneskelige kraften bukker under for vekten av en kultur som på en måte fordømmer Buendías til å leve hundre år med ensomhet.

Se også:

Gabriel García Márquez: biografi og bøker.
The Labyrinth of Solitude av Octavio Paz.

Biografi om Gabriel García Márquez

Gabriel García Márquez ble født 6. mars 1927 i Colombia, spesielt i byen Aracataca. Fordi foreldrene hans søkte bedre økonomiske muligheter til Sucre, ble Gabo oppvokst av hans besteforeldre og tanter, som han hørte mange historier fra som inspirerte mye av hans litteratur, spesielt roman Hundre år med ensomhet.

Han går på National University i Bogotá, men på grunn av nedleggelsen etter Bogotazo i 1948 flyttet García Márquez til Cartagena for å fortsette studiene. Han er aldri utdannet, men blir med i Barranquilla Group, der viktige figurer av den colombianske kulturscenen som José Félix Fuenmayor og Ramón Vinyes, den siste fra opprinnelsen Katalansk.

Samme år begynte forfatteren sin karriere som spaltist, og jobbet over tid for aviser Det universelle Y Herald of Barranquilla, Seeren og for bladet Myte.

Han bodde i utlandet i noen år, og spredte seg korte opphold mellom land som Frankrike, Polen, Ungarn, Den demokratiske republikken Tyskland, Tsjekkoslovakia, Sovjetunionen, Venezuela, Cuba og USA, der Columbia University tildelte ham en æresdoktorgrad Årsaken. Til slutt bodde han i Mexico i mange år, og der jobbet han som filmmanusforfatter og publikasjonsdirektør. Familien Y arrangementer.

Publiser mesterverket ditt Hundre år med ensomhet i 1967, på høyden av boom Latinamerikansk. Dette arbeidet vil raskt bli en uventet publiseringssuksess. Til slutt vant han Nobelprisen for litteratur i 1982, for hvilken han skrev en tale kalt "The loneliness of Latin America."

Gabriel García Márquez døde i Mexico City 7. april 2014.

Viktigste verk av Gabriel García Márquez

Blant noen av de viktigste titlene kan vi nevne følgende:

1955.- Søppel
1961. - Obersten har ingen å skrive til ham
1962. - Den dårlige tiden
1967.- Hundre år av ensomhet
1970.- Historien om en bortkastet
1972.- Den utrolige og triste historien om den ærlige Eréndira og hennes hjerteløse bestemor
1975. - Patriarkens høst
1981. - A Chronicle of a Death Foretold
1985.- Kjærlighet i tider med kolera
1989. - Generalen i labyrinten hans
1992. - Tolv pilegrimfortellinger
1994.- Kjærlighet og andre demoner
2004. - Minne om mine triste horer
2010.- Jeg kom ikke for å holde en tale