En utrolig litteratur av Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) forblir ufattelig som forfatter av dusinvis av klassikere fra brasiliansk barnelitteratur som er ment å importeres til eller fra utlandet.

Skaper av en fantastisk verden, noen av hans arbeider tilpasset teater, kino og TV. Relembre agora noen av dine mest berømte criações.

Hovedverk av Monteiro Lobato

Urupês (1918)

Urupês Den samler en rekke innhold og tittelen på boka ble trukket fra den siste delen av verket.

Forfatteren ble ansett for å være en nyskapende generasjon for bruk av regionale vokaler, verdsetting av fala do caipira og mange ganger ved bruk av opprettelsen av setninger av uvanlig struktur.

En nyhet skyldes derfor når det gjelder innhold (for å heve et homem do povo til hovedpersonen), nærmere bestemt når det gjelder språk.

Det er verdt å merke seg at på den tiden da Monteiro Lobato escreveu, en uformell fala var en dårlig litteraturvisning, forestill deg hvor kontroversiell den ikke var eller aksepterte muntligheten, og den betraktes som "underordnet kultur". Confira eller delen nedenfor:

"Perguntem ao Jeca quem é o Republikkens president.
- "O homem hva sender oss alle?"
- "Sim."
- "Gjerne, han må være eller hersker."
Em saken om samfunnsliv ikke suveren.
- "Krig? Jeg skjuler deg! Meu pai viveu fortalte at jeg ikke drepte i mer enn fem år på grunn av den store krigen. Eu, for å flykte fra ‘reculutamento’, prøvde jeg å kutte av en finger, som min onkel Lourenço... "

Jeca uttrykker seg med enhver bekymring som en formell portugisisk, setningen hennes er transkribert fra en muntlig transkripsjon, med respekt for den lille caipiras skyld.

Jeca Tatu var to hovedpersoner i Lobato preget av å være en typisk representant for den brasilianske kulturen. O personagem ble beskrevet av egen forfatter em Urupês Hva:

"Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, fantastisk kjøttinnbegrepet der alle karakteristikkene til arten er oppsummert. Ei-det jeg ser mislykkes i å patrão. Kom inn, saudou. Hans første bevegelse var å tenne palha de milho mellom leppene dine, ta ut eller rulle røyk og skyte på cusparada of esguicho, og sette deg forsiktig på kalkhårene. Só então slipper løs språk og intelligens.

- "Jeg ser det ikke ..."

Urupês Foi um to verk som deu o innledende pontapé interesserer ikke de offentlige hårene assuntos nationalis.

Depois de Monteiro Lobato vil dukke opp mange forfattere som vil benytte seg av muligheten vekket av forfatteren forløper, inkludert Mário de Andrade, Lúcio Cardoso, Jorge Amado, Raquel de Queiroz, José Lins do Rego og Oswald de Andrade.

Urupês skjuler følgende ord:

• Os faroleiros (skrevet i 1917)
• Eller underholdt arrependido (skrevet i 1917)
• Et teppe av retalhos (skrevet i 1915)
• A vingança da peroba (skrevet i 1916)
• En moderne bønn (skrevet i 1916)
• Meu conto de Maupassant (skrevet i 1915)
• "Pollice verso" (skrevet i 1916)
• Bucolic (skrevet i 1915)
• O mata-pau (skrevet i 1915)
• Bocatorta (skrevet i 1915)
• Eller kjøper av gårder (skrevet i 1917)
• Eller stigma (skrevet i 1915)
• Velho praga (skrevet i 1914)
• Urupês (skrevet i 1914)

Eller gratis Urupês Jeg har et innledende tiragem med tusen eksemplarer som logoen er esgotou.

Dermed kommenterte bandasjer som var spesielt drevet av hår at Rui Barbosa var ulykkelig under presidentkampanjen. I mars 1919 på Teatro Lírico do Rio de Janeiro, men jeg møtte Jeca Tatu.

I et brev til vennen Godofredo Rangel innrømmer Monteiro Lobato å bli overrasket som et resultat av Urupês-bandasjer:

“Du kommer til å selge bra, hva forventer du i denne turen, vi vil ha en andre utgave om tre eller fire uker. Du vil ha gratis bøker som ikke har plass til en uke til å gjenta eller be om tre ganger "

I 1921 økte salget enda mer fordi Lobato ble fazer en populær edição de Urupês a um terço do preço. Andre Gilberto Freyre, innviet forfatter Storhus og Senzala:

"Em Urupês En brasiliansk forfatter av en ny type oppstår, du vil ha holdningene til en sosial kritiker, du vil uttrykke, Skrelluttrykk, skrelleform, skille retorikk: hans argumentasjon og hans overtalelse gjennom ord som tyder på bevegelser. Nå en kunstner, nå en kommunikasjonstekniker "

Urupês Den kan lastes ned gratis i pdf-format.

Eller saci (1921)

Inndelt i tjueåtte kapitler, Eller saci den forteller en historie som spesielt ble snudd for barna som fryktet som hovedpersonen eller Saci-Pererê, et symbol på nasjonal kultur.

Han er en eskorte eller personlighet for å innta en fremtredende plass i sitt arbeid eller at Monteiro Lobato står overfor og opphøyer røttene og kulturarven i Brasil. Myter, sagn og overtro omfavnes av forfatteren som bruker dem på riktig måte i alvorlige infantile bøker.

Før du legger ut Eller saci for et barnepublikum, Monteiro Lobato publisert eller resultatet av en henvendelse berettiget Eller Sacy-Perêrê. Eller gratis, med 300 sider, har jeg et første trykk på to tusen eksemplarer, og det var et produkt av en tett undersøkelse av en forfatter om brasiliansk kultur.

Det er kjent at en av forfatterens største bekymringer var overføring av forfedres kunnskap og bevaring av brasiliansk kultur. Av den grunn overrasker det ikke eskorte av hovedpersonene caipiras og caboclos som Saci, Cuca og Jeca Tatu.

Da Monteiro Lobato i 1921 forvandlet studiene til Eller saci, En barnslig bok eller heroi escolhido virker mykgjort, isto é, com traços de criança e attitudes brincalhonas.

I populærkulturen mange ganger eller saci dukket opp som en capeta num corpo de criança, na versão de Lobato ele já não vises chifres, nem porrete, nem qualquer adreço som eller fizesse ser ut som ameaçador.

Tio Barnabé descreve assim eller Saci:

"O Saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só som er alene i verden, bevæpner regjeringen av alle slags og tråkker alle skapninger som eksisterer... Azeda eller leite, bryter ponta das agulhas, gjemmer seg som tesourinhas de unha, flau romanene til linha, ansikt o fingerbøl for syersker å falle på oss buracos, støvelfluer i suppe, queima eller feijão som ikke fyres, gora os ovos das ninhadas. Når du finner en prego, snu den fra ponta pra riba slik at den spytter ut eller stopper først. Tudo que numa casa skjer de ruim é semper arte do Saci. Não contente com isso, han plager også valpene, løper over galinhaene og jager dem, ikke beiter, suger eller blør dem. O Saci, ingen ansikter onde store, men ingen onde ansikter små enn ingen faca. "

Fra beskrivelsen ovenfor kan vi se hvordan Saci beskrives som å se ut som en skapning av kunst og ikke en skapning av ondskap.

På siden av Saci presenteres andre typiske personasjer av den nasjonale kulturen, med den hensikt Monteiro har med denne gesten av pedagogisk karakter, formidling av lokale sagn. São esses os personagens nevnte:

• Jurupari;
• Curupira;
• Iara;
• Caipora;
• Porca-dos-sete-leitões;
• Negrinho do Pastoreio;
• Cuca;
• Boitatá;
• Mula-sem-cabeça;
• Lobisomem.

En publikasjon og delt inn i tjueåtte kapitler som forteller Pedrinhos besøk på stedet for Picapau for å passere messer og eller bli funnet som Saci.

Det handler om en person som gir tittel til eller gratis som bygger eventyr. Et chegou-arbeid som skal tilpasses eller kino.

Eller gratis O Saci Den er tilgjengelig for gratis nedlasting i pdf-format.

Reinações de Narizinho (1931)

De første historiene til Sítio do Picapau Amarelo ble samlet i publikasjonen Reinações de Narizinho, lansert i 1931.

Forfatterens mål var å produsere bøker som du liker så godt som barn ao ponto de fazer som at de ønsket å bebo det imaginære universet:

“Ainda endte opp med å lage bøker der barna våre har sjansen til å bo. Não ler e jogar fora, sim dwelling, as morei no Robinson en ’Os Filhos do Capitão Grant”

I dette bindet som Emília får stemme, etterlater Dona Benta og Tia Nastácia forbløffet over en forvandling av boneca som fra stum går til sviktende stygge mennesker. La também esta eller berømte pirlimpimpim pó levert av Peninha.

Vi finner flere sider på samme måte som en Pedrinho blandet med et litteraturunivers som dypt identifiserer seg selv som Peter Pan fordi han, i likhet med ham, ikke vil vokse.

Det er interessant å se også hvordan menneskene i den virkelige verden (Dona Benta, Tia Nastácia, Pedrinho) blandes med fiktive skapninger fra brasilianske lendas (eller Saci, til Cuca) og internasjonale (til Cinderela, til Branca de Neve) i País das Fabler.

Dona Benta gjør den gjennomsiktig i en strekning av Reinações de Narizinho som disse to universene ble blandet:

"- Já não forstår disse meus nettene. Fazem tais coisas que o Sítio blir fri for contos da Carochinha. Jeg vet aldri når det er sant eller usant. Dette ekteskapet ser for eksempel ut som brincadeira for meg, men jeg vil ikke bli beundret på en vakker dag oppstå her um mann-peixe, nem at denne jenta [Narizinho] kommer til meg, fortell meg at jeg er velsignet duma sereiazinha... "

I arbeidet ser vi også en kritikk av vitenskapelige verdier og kunnskapsskriving til skade for populærkulturen og den nasjonale fabelen.

O livro låser seg med Pedrinho tilbake til en stor by frustrert over å måtte forlate den fantastiske fantasien.

Eller klassisk gir barnelitteratur Reinações de Narizinho Find-it er tilgjengelig for nedlasting i pdf-format.

Eller Picapau Amarelo (1939)

Eller gratis Eller Picapau Amarelo Começa med et brev fra Pequeno Polegar adressert til Dona Benta. Et langt år er skrevet om lisensen til å donere huset slik at folket i Mundo da Fabula får autorisasjon til å flytte til Picapau Amarelo-nettstedet.

En fortelling begynner med en vakker definisjon av hva som ville være Løgensverdenen og dens forhold til virkeligheten, vi plager:

"O Mundo de Lie, ou Mundo da Fabula, og som flotte mennesker er det vanlig å chamar en terre som coisas do Pais das Maravilhas, la Der vi bodde i mange år og kjemper, fadas og sacis, pirater som Capitão Gancho og anjinhos som Flor das Alturas. Mas o Mundo da Fabula er egentlig ikke en verden av løgner, fordi det er en fantasi av milhões e milhões de crianças é tão real som sidene i denne boken. Eller at det hender at logo crianças som blir forvandlet til flotte mennesker later til ikke å akkreditere mer enn de akkrediterer. "

Dona Benta er enig i trekket, jo mer impõe regras slik at dere to verdener kan eksistere sammen. Samtidig klarte jeg imidlertid ikke å sende inn et svarbrev til Little Polegar fordi jeg ikke hadde eller hadde rett. Brenner en hjelp nessa tarefa og møter megling mellom de to verdenene og Emilia.

Vi vil olje som regras, også é, hver gruppe må være på sin side i nærheten, folket i Mundo da Fabula flytter til stedet.

Blant de nye innbyggerne er: o Pequeno Polegar, Branca de Neve, prinsessene Rosa Branca og Rosa Vermelha, Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho og o Peter Pan.

En nysgjerrighet: nettstedet til Picapau Amarelo eksisterer faktisk og ligger i Taubaté (delstaten São Paulo).

Eller Picapau Amarelo Nå kan en del av det offentlige området av isso lastes ned gratis i pdf-format.

En chave do tamanho (1942)

Lansert i 1942, midt i andre verdenskrig, understrekes eller vikles det inn i livet som Monteiro Lobato har oppdratt.

Em En chave do tamanho, Emília reiser til slutten av verden for å søke "casa das chaves", et sted som visstnok ville skjule alle verdens chaves. Målet var å deaktivere krigen, å avslutte konflikter.

Forvirret med mengden tilstedeværende bølger som ikke er lokale, ender Emília med å desinfisere chave do tamanho, og endrer dermed to homens høyde.

Embora eller planen har ikke blitt vurdert som planlagt, men den vil nå eller det endelige målet:

"Mer til krig avsluttet! Ah, isso acabou! Små som USA, du hjem kan ikke drepe seg selv i ett år til, nemouring som de skremmende våpnene. Eller mer enn å være i stand til å kutte og kutte, det er som pigger eller pigger. Já é a great coisa... (...) En vida agora jeg vil begynne de novo - og mye mer interessant. Vi vil fullføre kanjonene, stridsvogner og krutt og brannbomber "

Eller gratis En chave do tamanho Find-it er tilgjengelig for nedlasting i pdf-format.

Monteiro Lobato og brasiliansk barnelitteratur

Forfatteren Monteiro Lobato var en forløper for brasiliansk barnelitteratur. I løpet av årene jeg vokste opp - mellom 1920 og 1945 - eksisterte praktisk talt ikke denne typen produkter. Du vil oppdage at brasilianske barn kun har tilgang til tilpasninger og oversettelser av europeisk litteratur eller foreslått undervisningsmateriell for skoler.

Monteiro Lobato percebeu logo essa lacuna i det nasjonale forlagsmarkedet. Sammen med hans descoberta eller ønske om å oppdra noe som er utelukkende rettet mot barn og entusiasmen for å åpne en ny vei mot brasiliansk litteratur.

O forfatter bekjenner deg til en venn Godofredo Rangel:

"Jeg går med forskjellige ideer. Uma: å kle seg nasjonalt som velas fabler av Aesop og La Fontaine, alt i prosa og mexendo nas moral. Coisa for crianças. [...] Be, en fabelaktig nosso, med daqui bugs i stedet for to eksotiske, dannet med kunst og talent vil gi dyrebar coisa. Som fabler på portugisisk som jeg finner, er generelle oversettelser av La Fontaine små moitas de amora do mato - espinhenta e impenetraveis. Hva er det barna våre kan lese? Jeg ser ingenting. Fabler vil også være en kilde til litteratur som vi mangler. Siden jeg har en viss jeito for å slå en katt med hund, isto é, evne av talent, tenker jeg å starte en coisa. "

Eller en forfatter eller prosjektet hans foran ham og publiserte dusinvis av verk som er beregnet på barn eller publikum.

Nysgjerrigheter om livet til Monteiro Lobato

• En forfatter var aldri så bra alene, særlig i den portugisiske disiplinen. Da han var ung, ønsket Monteiro Lobato å bli vanæret nettopp i språkets cadeira;
• Foruten å være forfatter, er Monteiro Lobato også veldig interessert i å male og produsere noen tegneserier og malerier av død natur. I et brev til min venn Rangel datert 9. november 1911 innrømmet Lobato: "Når jeg screvo, maler jeg - jeg maler mindre dårlig enn jeg gjør som en pensel";
• Monteiro Lobato ble fengslet i tre måneder under militærtjenesten;
• En forfatter bor i Argentina, jeg har flyttet til i 1946. Seus-bøker er enorme suksesser i latinamerikanske land som Uruguay og Argentina.

Oppdag også

• Viktige verk fra Monteiro Lobato kommenterte
• Os melhores livros infantis da brasiliansk litteratur
• Lenda do Curupira forklarte
• Forklarte Lenda da Cuca
• En escrava Isaura, av Bernardo Guimarães
• Som fabler om Aesop
• Jeg teller tre porquinhos til deg