Mennesket blir dømt til å være fri, av Jean-Paul Sarte: analyse og betydning av uttrykket

"Mennesket er dømt til å være fri" er en setning av den franske filosofen Jean-Paul Sartre, en av de største eksponentene for eksistensialisme. Det betyr at frihet er iboende i den menneskelige tilstanden, og at mennesket derfor er helt ansvarlig for bruken han gjør av den.

I denne setningen, sannsynligvis den mest berømte av Sartres uttalelser, noen av de viktigste aspektene av hans filosofiske tanke, som refleksjon over den menneskelige tilstanden, frihetens natur og betydningen av eksistens.

For å forstå i alle dimensjoner hva Sartre ønsket å uttrykke med denne setningen, er det viktig å påpeke at det er, som hele arbeidet hans. litterær, kritisk og filosofisk, tilskrevet eksistensialisme, som er en filosofisk strøm som undersøker spørsmål knyttet til liv og eksistens, som stiller spørsmål ved begreper som menneskelig frihet, og reflekterer over omfanget av individets ansvar for Mann.

Eksistensialisme, som en tankestrøm, begynte å bli kunngjort i det nittende århundre, i tanken på filosofer som Søren Kierkegaard og Friedrich Nietzsche, som hadde en betydelig innflytelse på arbeidet til Sartre.

Imidlertid vil de traumatiske hendelsene fra første og andre verdenskrig gi eksistensialismen en ny styrke innenfor tankene i menneskeheten. Det vil derfor være i denne sammenhengen Sartre vil utvikle mesteparten av sitt filosofiske og litterære arbeid.

Setningsanalyse

"Mennesket blir dømt til å være fritt" er en filosofisk påstand som er bygget fra en tilsynelatende retorisk motsetning.

La oss tenke på hvordan begrepene frihet henger sammen og samhandler, som er forbundet med evnen til å handle og handle fritt, og den av fordømmelse, som innkaller ideen om fengsel, om ikke-frihet, der Sartre imidlertid i alle dimensjoner plasserer menneskets vilje.

Så hva er frihet for Sartre? Hvorfor uttrykker Sartre ideen om menneskelig frihet som en fordømmelse?

For det første er det viktig å merke seg at Sartre avviste ideen om at det var et høyere vesen som bestemte løpet av eksistensen. Som antydet at mennesket var ansvarlig for deres eksistens, deres handlinger og beslutninger, og at siden det ikke var noe å forhåndsinnstille eller definere hans oppførsel, var han bare bundet til sin valg.

Således, for Sartre, var mennesket det absolutt ansvarlige for seg selv, og følgelig var det han som oppfant seg selv seg selv, og definerte, gjennom sin oppførsel, sine verk og handlinger, hvem han var og hva som var meningen med hans eksistens.

På denne måten vil menneskets frihet, som er en del av den menneskelige essensen, ha uttrykk i to dimensjoner: en objektiv, som betyr at frihet oppleves like av alle, og en annen subjektiv, i henhold til hvilken hver person vil leve i henhold til sine egne quirks.

Kort sagt, menneskets eksistens, som skjer spontant (han skapte ikke seg selv), er bundet til summen av handlinger og avgjørelser som gjennom hele livet vil bestemme hans eksistens, og det er derfor det sies at mennesket er ansvarlig for meningen med livet sitt. livstid.

Dermed er mennesket fritt til å handle og definere seg selv hele tiden, da dette er iboende i hans menneskelige tilstand, men han er forpliktet til å velge permanent innenfor denne friheten.

Uttrykket "mennesket er dømt til å være fri" finnes i boka eksistensialismen er en humanisme, hvor Sartre satte seg for å forsvare eksistensialisme og forklare det for sine motstandere. Opprinnelig ble denne boken oppfattet som et foredrag, som ble levert i Paris 29. oktober 1945. Senere, i 1946, ble den utgitt i bokform.

Se også

• Eksistensialisme er en humanisme, av Jean-Paul Sarte.
• Eksistensialisme: egenskaper, forfattere og verk.

Om Jean-Paul Sarte

Jean-Paul Charles Aymard Sartre, bedre kjent som Jeal-Paul Sartre, ble født i Paris, Frankrike, i 1905, og døde i samme by i 1980.

Han var en filosof, forfatter, romanforfatter, dramatiker, litteraturkritiker og politisk aktivist. Ideologisk sto han i humanistisk marxisme og var en av de største eksponentene for den eksistensialistiske strømmen.

Noen av hans mest relevante arbeider er de filosofiske avhandlingene Vesen og ingenting (1943) og eksistensialismen er en humanisme (1946), samt romanen Kvalme (1938).

I 1964 ble han tildelt Nobelprisen for litteratur, men takket nei til personlig overbevisning. Han var en partner av den intellektuelle Simone de Beauvoir.

du vil kanskje også like 7 viktige verk av Jean-Paul Sartre.