På tidspunktet for Augusto Matraga (Guimarães Rosa): oppsummering og analyse

Roman Nå og da Augusto Matraga det ble skrevet av Guimarães Rosa (1908-1967) og det er ingen bok inkludert Sagarana (1946).

Fortalt i tredje person, en historie preget av vakkert hår trabalho com a linguagem Det spiller Nhô Augusto i hovedrollen.

Eller hovedpersonen er et grusomt hjem som ender med å kunne gi en vekkelse til sitt eget liv, men senere kjemper han mot instinktet.

Merkede skall vold, skrell vingança e pela hard reality of sertão fra Minas Gerais er etableringen av Guimarães Rosa en klassiker av brasiliansk litteratur som fortjener å bli lest og lest.

Oppsummerer jeg

Eller sentral personlighet i fortellingen til Guimarães Rosa é Nhô Augusto, ou melhor, Augusto Esteves, filho do powerful Coronel Afonsão Esteves.

Jeg donerer fra forskjellige land mellom Pindaíbas og eller Sacoda-Embira, ikke fra Minas Gerais, eller underlagt et slags mot fra regionen, anerkjent for sin frustrasjon og perversitet.

Gift med Dona Dionóra og pai av en enkelt filha chamada Mimita, eller rovfugl, forårsaker forvirring for hvor han passerer, tilbakeslag vold og midt.

Få år vet vi litt mer om hans livshistorie. Nhô Augusto mistet barnet mitt, jeg hadde en plagsom far og ble oppvokst uten en far, som var veldig religiøs og ønsket at han skulle bli en voldsom far.

Med en stor tilbøyelighet til å spille spill og halene til Saia, ender Nhô Augusto noen år med å miste formuen. Os seus capangas, når percebem eller rumo at eller patrão tar, bestemmer seg for å endre håret seu pior inimigo: eller bedre Consilva Quim Recadeiro.

En kvinne, slitt med traições og med mannens behandlinger, var sammen med Ovídio Moura og førte til sin filha.

Rasende på begivenhetene bestemmer Nhô Augusto seg for å kjøpe briga som major. Ingen meio do caminho, ingen entanto, og voldsomt angrep hår capangas do inimigo e fica à beira da morte.

Espancado, ele chega som skal brennes med jern som ble brukt oss. O side her at Nhô Augusto ikke vil motstå, ved isso eller atiram av en kløft og plassere et kryss ikke sted der det var et dødsfall eller attentat.

Ved et mirakel eller et emne overlever han, og da han ble gravid, ble han funnet av et svart hus (mãe Quitéria e pai Serapião) som brydde seg om ferien, eller skjermet meg og ble hans beskyttere.

Under gjenopprettingsprosessen fikk Nhô Augusto besøk av en far, som holdt lange taler om viktigheten av tro, bønn og hardt arbeid.

Enten far eller orientere seg for å legge igjen det forrige liv og bygge en nova, full av anger, hengivenhet og hardt arbeid. Faktisk gir du opp opplevelsen av kvasi morte, Nhô Augusto finner forløsning og bestemmer seg for å ta et nytt rykte.

Veldig hyggelig pela cilhida de mãe Quitéria e pai Serapião, den delen av morgenen ryktet til det eneste stykke terra seu som fortsatt gjenopptas. Cria uma nova identidade:

Men alle gostariam logo dele, fordi det var halvt gyldent og halvt hellig; e forstår deixaram for depois. Trabalhava som nem um affadigado av dinheiro, men ingen feito, ingen tinha nenhuma ganância e nem ble importert som aksenter: det han levde, ønsket å hjelpe andre. Capinava for hvis og for deg vizinhos do seu fogo, ikke ønsker å distribuere, gi av kjærlighet eller at det er mulig. E só pedia, pois, serviço para fazer, e pouca ou nenhuma talks.

Et liv med forvirring ser ut til å ha vært helt skjevt for det faktum at Nhô Augusto etter seks år befinner seg hos Tião, en slektning som enten gjenkjenner og sporer nyheter.

Tião forteller at Dona Dionóra forblir fornøyd med Ovídio og har til hensikt å gifte seg fordi hun til slutt blir ansett som enke og Mimita, lurt av en omreisende caixeiro, caiu na vida. Nhô Augusto sitt-han beskyldte, verre enn noe han kan gjøre.

Hans liv med labuta og oração etterfulgt av store høyder knyttet jeg til Joãozinho Bem-Bems chegada, um jagunço, som seu bando. Entusiastisk over å invitere alle til å bo hjemme og overføre stor aktelse til gruppen, Når han blir invitert til å bli med dem, nekter han heftig og garanterer at livet hans vil bli viet til eller bem. Eller sidedel.

Senere, på Arrial do Rala-Coco, krysser Nhô Augusto stier med Joãozinho Bem-Bem som, som sin side, planlegger å utføre en henrettelse i en familie av en flyktig snikmorder.

Nhô Augusto var helt uenig i fordømmelsen og grep inn for å sikre rettferdighet. Ikke varmt for øyeblikket, det må spire nytt eller dets gamle eu og ender med å drepe noen capangas og Joãozinho selv. Det var under brigaden at Nhô Augusto ble bekreftet på nytt.

Ikke endelig, fortsett Joãozinho Bem-Bem e Nhô Augusto under brigaen.

Personagens principais

Augusto Esteves Matraga

O hovedperson i historien og filhoen til den mektige bonden Afonso Esteves, som drar til eller ned en vakker herança. Nhô Augusto begynte ikke som en modig, undertrykker, oppdretter av brigader og forvirring, fryktet av alle. Du må passere gjennom en opplevelse av moro han prøver å følge en ny vei.

Dona Dionóra

Han er Augusto Matragas kone og Mimitas kone. Sofre omtrent som oppførselen til mannen, som er kald og fjern. Nhô Augusto brakte ham også til forakt. Dona Dionóra brigou med hele familien for å gifte seg som rovfugl, og i visse øyeblikk angrer hun på eskorte som fez.

Mimita

Filha do casal Augusto Matraga og Dona Dionóra. En menina blir forsiktig skrelt meg og forsømt paihår, det lille blir importert som ela. Mimita ender med å bli slått av av en reisende caixeiro og blir lurt og faller inn i livet.

Ovídio Moura

Hjelpet av Dona Dionóra, er hensikten at en jente løper med to armer av mannen Nhô Augusto. Du må veldig insistere på at den gir etter eller på forespørsel fra de tre sidene i løpet av to domener i den gamle gården.

Major Consilva Quim Recadeiro

Archi-inimigo av Augusto Matraga, eller major, når han ser at Matraga er fraværende, klarer han å overbevise dere alle om å migrere til hans side. São os seus capangas som gir surra at quase à morte Nhô Augusto.

Mãe Quitéria e Pai Serapião

Et svart hus som Nhô Augusto har sadd med i en forferdelig tilstand etter at han har blitt mobbet i kløften. Eller huset tar seg av rovfuglferien, tilbyr et hus, mat og besøk av en far, som vil snakke med ham om troen og behovet for å følge eller gå do bem.

Joãozinho Bem-Bem

Cangaceiro som passerer som sin side no vilarejo der Nhô Augusto er, agora um novo homem. En lembrança da-vold og gruppens ånd møtte da den gamle dukket opp i Nhô Augusto.

Analysere

Eller tittel på historie

Tittelen valgt av Guimarães Rosa er relatert til en setning gitt av faren når han besøker den døende Nhô Augusto i huset til Mãe Quitéria e Pai Serapião.

Após ouvir som farens ord, eller hovedpersonen dempet radikalt i livet: slutte å røyke, drikke, gå inn i diskusjon, fra olhar til kvinner, fra å heve forvirring.

Eller foreldre eller guide:

Jeg ber og jobber, fazendo de conta at dette livet er en dag med capina som sol, at det noen ganger koster mye å passere, men det skjer alltid. E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... Hvert eneste tema på din tid og på din tid: du må gå til tiden din.

Og slik Nhô Augusto møtte, fortsatte å føre sitt liv på en helt annen måte. I regionen der han ikke kjenner til, bestemmer han seg for å praktisere læren fra faren.

Et spørsmål om tro på fortellingen

Det er verdt å understreke viktigheten av faren jeg ikke teller, eller kjærligheten, eller den sterke rollen som religion ikke er hverdag for sertão. Legg merke til for eksempel at en middag der Nhô Augusto tar surra, angriperne står overfor på jakt etter å lande et kors der kroppen har mistet livet.

Den essensielle religionen som motiverer forandringen av livet til Nhô Augusto, en vekkelse skjer etter opplevelsen av Quase morte e das intervenções feitas hair father, jeg burde huske at det var en sementinha av religiosidade plantet voldsom:

Quem criou Nhô Augusto foi a avó... Jeg ønsket eller mindre for far... Be, be eller alt, santimônia e ladainha ...

Ikke langt herfra ser vi hvordan religiøsitet fez en del av barndommen, etter å ha vært en viktig søyle i fødselen.

Denne komponenten, som så ut til å være tapt, fikk en tapt opplevelse (økonomisk tilstand, to capangas, kvinne, filha) og død, gjenoppstått. Nhô Augusto snudde seg for å tro på Gud og for å orientere sitt liv uten å mene å bem.

Livet til Nhô Augusto før transformasjonen

Før han ble eller skjebnen endret av farens ord, ble Nhô Augusto beskrevet som "endret, men lang, kledd i sorg, tråkker på to outros ”,“ hard, golden, semi stop ”,“ estúrdio, estouvado e sem regra ".

Eller subjekt var en undertrykker fryktet av alle, og vi vil vite litt senere på grunn av hans kompliserte personlighet.

Vi vil oppdage gênese problematic do valentão. Nhô Augusto ble født på barnehjemmet og ble oppvokst som medlem av en ødelagt familie. Quem fala do passado é o onkel de D. Dionóra:

Mãe do Nhô Augusto morreu com ele ainda small... Sogroen din var um leso, det var ikke for en familiekokk... Pai var som Nhô Augusto não tivesse... Um onkel var kriminell, de mais de uma morte, som bodde skjult, la no Saco-da-Embira... Quem criou Nhô Augusto foi a avó ...

Vold

En annen traço som fortjener å bli fremhevet når det gjelder den konstante tilstedeværelsen av gratis vold, pålegg av makt og verdien av livet som er uvesentlig to kapper eller skader som frykter mindre.

Et klart eksempel på bruk av overdreven makt oppstår når Nhô Augusto blir angrepet av hår capangas do major.

Já dør, uten å tilby noen form for motstand, den som fortsatt er og underlagt en siste ydmykelse:

E aí, abraaram o ferro com a do gado do Major mark - som pleide å være en innskrevet trekant uten omkrets - og imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaça, na direkte gluteal polpa av Nhô Augusto

En transformasjon av Nhô Augusto

Hjemme, fryktet og kraftig, overgår Nhô Augusto i en tilstand av dyp avhengighet.

Já sem nenhum bem material, sem família, ferido, e e brydde seg om svart hushår som han behandler som feridas og mater.

Det er interessant å tenke at det ikke gir meg det eller skarpt: Quitéria ser ut til å erstatte eller plassere gir meg og "tar bort", på en bestemt måte, en skjebnenes skjevhet med Matraga.

Denne tilstanden av skjørhet som vi ser dukker opp eller fortviler av Nhô Augusto, som en kroppsdekning av mazelas:

Até que pôde chorar, e chorou muito, um choro solto, sem shame nenhuma, av et mindre år eller forlatelse. E sem know e sem power, chamou alto solçando: - Mãe... Mãe... "

Fra dor og sofrimento hjelper vi um novo Nhô Augusto å dukke opp. Spørsmålet som gjenstår for leseren er: vil det lille motivet kunne møte et liv som er annerledes enn det du har?

En roman mergulha basert på et spørsmål om identitet og stimulerer spørsmål som "Er det mulig å rømme fra vårt eget instinkt?", "Hvordan blir vi det vi er?".

Om skrevet em Nå og da Augusto Matraga

En metaficção na-roman

Et annet viktig poeng med Nå og da Augusto Matraga Det gis når fortelleren antar en fiktiv natur i historien, spørsmålet eller egen innbilskhet om at den ville være reell og at den ville bli reist:

Samtidig bruker de håret minst seks eller seks år, rett fra den jeito, sem tirar e nem pôr, sem lie nenhuma, for her er en oppfunnet historie, i en sak som skjedde, ingen senhor.

São passagens pontuais at fortelleren deixa eller leseren oppfatter grensen mellom oppfinnelsen og virkeligheten, men hendelsene er viktige for at fortellingen skal avbryte skapelsen av leseren.

En språklig muntlig e o stil gjør tekst

Det er også nødvendig å referere til språket som brukes preget av å etterligne uttrykket sertanejo, som blir styrt mange ganger av muntligheten og bruken av lokale uttrykk.

Som populære gamle cantigas også são backhadas pelo conto som bekrefter som en regionalistisk traço da Guimarães Rosa prosa.

Andre Antônio Candido, Nå og da Augusto Matraga er en fortelling om eller forfatter:

Det går inn i regionen quase epic av menneskeheten og cria en to store typer av vår litteratur, der det vil være daqui av diante, telles mellom 10 eller 12 mer perfekt av språket.

Gjerne um to kriterier som Fez kommenterte at Antônio Cândido valgte eller regnes som en av de vakreste Peças skrevet på portugisisk språk foi o forte trabalho com a linguagem já karakteristisk for Guimarães Rose.

Adaptações para o cinema de Nå og da Augusto Matraga

1965-film

En filmatisering fra 1965 ble regissert av Roberto Santos. Fizeram er en del av rollebesetningen til skuespillerne Leonardo Villar, Jofre Soares, Antonio Carnera, Emmanuel Cavalcanti, Flávio Migliaccio, Maria Ribeiro, Maurício do Valle og Ivan De Souza.

2011-film

O longa metragem tem roteiro myrdet av Vinícius Coimbra og Manuela Dias basert på Guimarães Rosas historie.

En produção mottok ulike prêmios no Festival do Rio 2011: melhor filme (offisiell og populær lov), melhor ator (João Miguel) og melhor ator coadjuvante (José Wilker).

Finn nedenfor eller trailer:

Audiolivro

Ouvir foretrekkes fremfor Nå og da Augusto Matraga acesse eller lydbok:

Om en publicação

Nå og da Augusto Matraga Jeg tilhører fri Sagarana, som samler nye historier fra forfatteren João Guimarães Rosa.

Jeg sier deg til stede at jeg ikke frigjør:

1. O burrinho pedrês
2. En fullstendig mistet mann
3. Sarapalha
4. Duell
5. Minha folk
6. São Marcos
7. Datert korpo
8. Samtale om bois
9. Nå og da Augusto Matraga

Felles, som partilham-historier eller tema for død, religiøsitet, eventyr og fra dag til dag, vil det ikke være vanskelig.

Sagarana Den er allerede tilgjengelig for gratis nedlasting i pdf-format.

Oppdag mer om eller gratis Sagarana, av Guimarães Rosa.

Conheça også

• Livro Grande sertão: stier til Guimarães Rosa