17 kjente musikk mot en brasiliansk militærleder

Akkurat som Brasil er underlagt autoritærisme og sensur, vil kunstnere nekte å forplikte seg. Under den brasilianske militærtjenesten (1964 - 1985) var det mange former for motstand mot kultur.

MPB (Brazilian Popular Music) har vært hovedbeviset for oppsigelse for å bekjempe eller kontrollere ideologisk kontroll av systemet. Sem liberdade de expressão, må oppfinne koder, metaforer og ordspill for å kommunisere med publikum.

Til tross for to tilfeller av sensur, forfølgelse og eksil som disse musikerne må møte, fortsetter barna å være rammer i nasjonal historie og kultur.

1. Kalk av Chico Buarque og Milton Nascimento

Pai, afasta de mim esse kalk
Av rødvin fra sangue

Kalk Det er et av de to mest kjente temaene av Chico Buarque og en av de to viktigste brosjyrene i militærperioden. Embora ble skrevet i 1973, den ble sensurert og ble bare utgitt for 5 år siden, i 1978.

Med metaforer og dobbel betydning betydde Chico hard kritikk av den autoritære regjeringen. Når han siterer bibelsk passasje (Markus 14:36), ser han ut til å sammenligne Jesus no calvários lettelse som povo brasileiro.

Assim, eller kalk, ville være full av sangue daqueles som ble torturert og døde, mindre enn den voldelige staten. På den annen side, på grunn av semelhança mellom ordene "kalk" og "cale-se", refererer til til undertrykkelse og eller taushet som viraram rotina.

Hvor vanskelig det er å bli enige om utkast
Se na calada da noite eu skadet meg
Jeg vil starte et menneskeskrik
For en måte å bli skjermet på
Esse stiller alt hjemsøker meg
Atordoado eu følg med
Na arquibancada for ethvert øyeblikk
Se dukke opp eller monster da lagoa

Eller "tidsalderens monster" var en stadig tilstedeværende ameaça, som så ut til å nærme seg noen få år og forlot eller var underlagt en permanent beredskapstilstand.

Han frykter å være eller neste år for en vanlig praksis i epoken: militærpolitiet invaderte husene om natten og løftet folket, mange sumiam for alltid.

Jeg leste også for Komplett analyse av Calyx-musikk.

2. Lykke lykke av Caetano Veloso

Å gå mot eller vind
Sem lenço, sem dokument

En referanse ikke en tropisk bevegelse, Lykke lykke Den ble presentert i 1967, ikke Festival da Record. Til tross for at den var fjerde plass i konkurranse, var musikk en favoritt blant publikum og var en kjempesuksess.

I løpet av en tid med stagnasjon og manglende frihet, en sang propunha bevegelse og motstand. Caetano falava em vandrer "mot eller vind", ou seja, mot retningen som han ble forbanna for.

Sem lenço, sem dokument
Ingenting ingen veske eller ingen mine
Jeg vil fortsette å leve, kjærlighet
Eu vou
Hvorfor ikke, hvorfor ikke

Som Caetano forklarte senere, til musikk og en historie, na first pessoa, av en ung mann som passerte gjennom byen.

Siterer elementer fra populærkulturen, traça um portrett av seu tempo, som representerer en ungdom som følte seg fortapt og ønsket å flykte, men som aldri visste hvor.

Jeg leste også for komplett analyse av musikk Alegria, Alegria.

3. Vennligst ikke si at du ikke svikter blomsterav Geraldo Vandré

Kom igjen, la oss gå, hva jeg kan forvente, vet jeg ikke
Det vet ansikt til time, forventer ikke å skje

Vennligst ikke si at du ikke svikter blomster, sang skrevet og sunget av Geraldo Vandré, er en av de to mest kjente mennene mot en brasiliansk militærleder.

Også kjent som "Caminhando", ble musikken presentert på International Song Festival 1968 og ble rangert som nummer to. Et brev, høyt politisert, chamou a atenção do regime og musikeren endte opp med å måtte forlate landet.

Nas escolas, nas streets, felt, construções
Vi er alle soldater, bevæpnet eller ikke
Gå og synge og følge sangen
Vi er alle like braços terninger ou não
Jeg elsker hverandre i tankene, som blomster ingen chão
Til sikkerhet foran, til historie i min
Gå og synge og følge sangen
Læring og undervisning uma nova lição

Med elementer som vi lembravam sangene som brukes i passeatas, protester og demonstrasjoner, til musikk og um Jeg appellerer til união e à ação collectiva. Jeg vil gå til elendigheten og utforskingen av den brasilianske povo, og vise at alle arbeidsmarkedspartnere må kjempe sammen for frihet.

Musikk viser at alle som er klar over den undertrykkende virkeligheten er det ansvar for agir, Vi kan ikke passivt håpe at du vil være melhorem.

Jeg leste også for Komplett analyse av musikk Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o Tightrope walker, Elis Regina

Chora
Til nossa Pátria mãe gentil
Choram Marias e Clarisses
Ikke bare Brasil

O Bêbado e o Tightrope walker Det er en sang skrevet i 1979, av Aldir Blanc og João Bosco, som ble spilt inn av sangeren Elis Regina. Eller bêbado, "bringe sorg", ser ut til å referere til forvirring og tristhet gjør povo Brasiliro, den såfria som en finale gir frihet.

Til sin egen Pátria, sammen med alle de andre, forteller koner, filhas og følgesvenner dem at vi blir oppdratt av militærpolitiet. Ao å nevne nuvens som "torturiserte flekker", fordømmer ved brev tilfeller av tortur og død som mangedoblet seg i landet.

Desabafando på eller "sufoco" dagbok om "noite do Brasil" (metafor for en ditadura), lembra av "så mange mennesker som dro", de eksilene som fugiram for å overleve.

Mer sei enn uma dor assim skarp
Det må ikke være unyttig
Å håpe
Dança na corda bamba av sombrinha
E i hvert trinn dessa linha
Jeg kan bli blåst

Tilfeldig!
Til Esperanza strengleder
Vet hva eller showet til hver kunstner
Jeg er redd for å fortsette

Til tross for komposisjonens dysforiske tom, trazem uma Oppmuntringsmelding for ledsagere og samtidige til Elis.

Jeg spiser så mye saus, til å håpe og "tightrope walker" og for å holde tritt. Dere brasilianere, hovedsakelig kunstnere, må fortsette med livet sitt og bevise at dere kommer til å være lykkelige dager.

5. Eu quero é kast min bloco na rua, Sérgio Sampaio

Há quem sier at eu dormi de touca
Den eu mistet for munnen, den eu fugi da briga
At jeg falt fra galhoen og at jeg aldri så sa
Den eu døde av medo da eller pau brøt

Eu quero é kast min bloco na rua é en musikk fra 1973, der Sérgio Sampaio uttrykker seusen følelser av kvaler avventer militær rang. Redd, denne lille fyren ser ut til å mislykkes i et felles brasiliansk navn, som viser generell misnøye og konstant terror.

Prøv å se também de uma Kritikk av Medici-regjeringen og antok et "økonomisk mirakel" som ble kunngjort av politisk propaganda.

Eu quero é kast min bloco na rua
Hopp, sprett pra gemer
Eu quero é kast min bloco na rua
Gingar, å gi og selge

Eu, for meg ønsket jeg isso og aquilo
Um quilo mais daquilo, um grilo less disso
Jeg sier at det er nødvendig eller at jeg ikke vet det i det hele tatt
Jeg vil ha alle nesse karneval

Sampaio, som mange da sua geração, ville bare se eller se "bloco na rua", ou seja, en forent ungdom, som hadde det gøy. O Carnival, kjent for å være en tid med glede og frigjøring, fremstår som en motgift mot konstant undertrykkelse.

Assim, gjennom denne sangen, eller musiker fra stemmen til en annen måte å motstå: eller "overløp" som trosser eller konservatisme nåværende.

6. Den klemmen, Gilberto Gil

Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
Til Bahia já me deu
Régua e compasso
Hva vet du om meg?
Den klemmen!

Den klemmen Det er en musikk fra 1969, skrevet og sunget av Gilberto Gil. Oppfattet da den presise artisten gikk i eksil i London, i år med chumbo da ditadura, handler det om en avskjedsmelding.

Stående overfor all sensur og forfølgelse, en skjegg som frykter å gå på jobb for å spore sin "vei til verden", hva vil du. Gil viser at han Jeg donerer meg selvHan gir sitt liv og gir sitt liv, planlegger å gjenvinne frihet og autonomi som han vil miste.

Alô Rio de Janeiro
Den klemmen!
Hele eller hele brasilianske
Den klemmen!

Med hilsen til flere kjente steder i byen Rio de Janeiro, inkludert Realengo, hvor han er fengslet, forbereder han seg på å dra. Dermed ser ordene hans ut til å antyde at det er noe midlertidig: Gil visste at han en dag ville komme tilbake.

7. Til tross for deg Gutt Buarque

Hoje você é quem manda
Falou, din falado
Ikke diskuter, ikke
Et minha folk hoje går
Falando side og olhando pro chão
Viu?
Du oppfant denne tilstanden
Inventou å oppfinne
Alt drenering
Du oppfant eller syndet
Ordning for å oppfinne eller tape

Regissert til militærregjeringen, Til tross for você Det er åpenbart og modig provokasjon. Skrevet og spilt inn av Chico Buarque i 1970, ble en sang sensurert på den tiden, og ble utgitt først i 1978.

Som en repetisjon av innledende vers, "Amanhã vai ser outro dia", viser Boy at han håper han ikke har dødd, at han fortsatt venter på at regimet skal forbli.

Vær, ikke til stede, eller povo møtt eller autoritærisme og undertrykkelse med et "rop inneholdt", eller musiker visste at ingen fremtid som ting ville endre seg. Assim, som en form for oppmuntring, våget å sonhar com a liberdade.

Til tross for você
Amanhã må være en annen dag
Jeg spør deg hvor du skal gjemme deg
Gi enorm eufori?
Hvordan skal jeg forby
Når insisterer du på å synge?
Água nova spirer
Og folk elsker sem stopp

Eller raiar do sol symboliserer eller blir født av et nytt tempo, eller slutten på tristhet og flukt som dominerer landet. Det samme sensureres og forfølges av politiet, eller en musiker insisterer på å trosse eller innføre makt og oppmuntre sine egne ouvintes.

En canção overfører til motstandsdyktighet av um povo at jeg til tross for alt ikke ga opp. Trøtt og halvparten, Chico Buarque ameaçou eller autoritært regime, og kunngjorde at hans finale var å sjekke.

Du blir bitter
Selg eller dag
Jeg må be om lisens
E eu vou morrer de rir
Den dagen kommer til å bli
før tror du

8. Det er forbudt å forby, Caetano Veloso

jeg sier nei
Jeg sier nei ao nei
Jeg sier:
Det er forbudt å forby
Det er forbudt å forby

Caetano Veloso compôs Det er forbudt å forby I 1968, et skremmende år i Brasiliens historie som kulminerte med Institusjonell Ato nummer fem. Mellom flere autoritære tiltak, eller AI-5 Den bestemmer tidligere sensur av kulturen og trykkpressen, ulovligheten til uautoriserte offentlige møter og suspensjonen av direktiver i to byer sett på som inimigos av systemet.

Ingen neste år, ledsaget av Mutant hår, eller apresentou sanger eller tema no III Festival Internacional da Canção. Vaiado, under betingelser for å fortsette å møte, henvendte han seg til publikum: "Du forstår ikke noe!".

Hvordan høres det ut for meg, hvor evig det varer
Det er at jeg kommer tilbake.

I mai 1968, i Paris, startet universitetene en bevegelse som stammer fra en Greve Geral i flere dager med konflikter mellom borgere og politiet. Blant annet krevde ungdommen en endring av paradigmer, ikke hele samfunnet, kamp eller konservatisme.

Inspirert av franske sosiale bevegelser, brukte Caetano noen av sine tradisjonelle setninger som kallenavnet "É forbidden to prohibit!". Ingen brasiliansk sammenheng, som ord faziam mer fornuftig enn noensinne, som plutselige forbud som formerer seg.

Å nekte alt isso, opprør og motstand, eller kantor lembrava eller seu public at vi alle må være som vi drømmer, ikke som vi obrigam. Mer enn en fordømmelsesmusikk, det handler om um Hino à ulydighet.

9. Hvilket land er dette?av Legião Urbana

Nas favelas, ikke senatet
Hold for alle sider
Ingen respekterer Constituição
Men alle anerkjenner nasjonens fremtid

Hvilket land er det?
Hvilket land er det?
Hvilket land er det?

En sang ble skrevet av Renato Russo i 1978, men har bare blitt spilt inn i 9 år, noe som gir tittelen til det tredje albumet fra bandet Legião Urbana.

O sanger bekjenner du adiou o lançamento fordi du håper at så vel som melhorassem e musikk deixasse de fazer sans. For nesten ti år siden har imidlertid alt vært det samme.

O subject lança fortes critic sociais, viser eller Brasil som um land krysset straffri, i fravær av reguleringer og korrupsjon generalisert.

Mer eller Brasil vil være rik
La oss bli fete um milhão
Når vi selger alle sjelene
To nossos indios num leilão

I 1987 levde landet i en kompleks periode: til tross for at det ikke var mer enn to militærpersonell, var det ingen direkte valg. Tancredo Neves, valgt av en valghøyskole i 1985, døde før han overtok makten.

Seu vice, José Sarney, signerte foran nasjonen og installerte Kryssfly, et sett med økonomiske tiltak som sporer en ny moeda og vil ende opp med å mislykkes.

Renato Russo demonstrerer alt eller sin redsel, eller hans sjokk og sin tristhet, og stiller spørsmål ved motivasjonen til en nasjon som ignorerer eller lider av sin egen povo og knapt bryr seg om det.

Jeg leste også for Detaljert analyse av musikk Hvilket land er dette.

10. Som vårt land, Elis regina

Av isso care meu bem
Ha perigo na hjørne
De vil vinne og vinne
Det er datert pra nós
At vi er unge ...

Som vårt land Det er en Belchior-sang, kompostert og spilt inn i 1976, som er mer kjent i versjonen av Elis Regina, utgitt ikke samme år.

O-tema gir stemme til en generasjon unge mennesker som krenker deres konfiskerte frihet, som er tvunget til å endre seg eller deres livsstil på grunn av beslutningen.

Merkede hårspørsmål, til eksperimentering og mottoet "fred og kjærlighet" i bevegelsen hippie, vil hans quotidianos bli forvandlet til midler, forfølgelse og konstant ameaça.

ELLER kulturell og sosial regresjon Jeg har følelser av angst og frustrasjon blant unge mennesker, ettersom du eller din tid har blitt rammet, samtidig har du aldri blitt sjekket.

Minha dor é perceber
Det til tross for termos feito tudo eller at vi fize
Ainda vi er de samme og vi lever
Ainda vi er de samme og vi lever
Som oss land ...

Assim, til musikk illustrerer eller alderskonflikt. Embora tenker annerledes og har kjempet for frihet, disse ungdommene vil bli dømt til å leve nest etter den samme konservative moralen enn den forrige generasjonen.

11. Generell oppførsel, Gonzaguinha

Du må stemple for alltid um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Du må be hår bem do patrão
det er klart at det er enestående

Gonzaguinha var to musikere som kritiserte militæret mest, og hadde mer enn 50 sanger sensurert av regimet. Blant dem skiller seg ut eller seu første arv, Geral atferd1972.

Til musikk skreller den sin grusomhet, provoserer eller ikke-offentlig sjokk, og Gonzaguinha ble kåret til en terrorist og kjent som "rancorsanger". Na letter, eller musiker fala som en brasiliansk by, og kommenterer den aktuelle usikkerheten i landet.

Til tross for all undertrykkelse, gir det oppmuntring og fattigdom forkledd som et "økonomisk mirakel", eller Brasiliro comum fortsatte agindo som det hele estivesse bem. Dette vil være eller generell oppførsel: ikke klage, fremmedgjøre, late som om du er lykkelig.

Du må lære å gå ned til hodet
E dizer semper: "Muito obrigado"
Sao ord som ainda deixam dizer
For å være hjemmelaget disiplinert
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Alt her for bestilling
Pra ganhar um Fuscão ingen endelig dom
E diplom for oppførte bem

ELLER medo e en passividade av hans samtidige revoltava eller kunstner, som følte at vi alle levde en farse. Som en provoção spør han "Zé", nome comum no Brasil, eller que fará se roubarem eller Carnival, som ser ut til å være den siste reduksjonen av glede og kollektiv frihet.

Acima fra tudo, til musikk spørsmål som blind lydighet At fazia os cidadãos viverem e morrerem andre som vilkårlige regler som danner svindel.

12. Sinal datert, Paulinho da Viola

Olá, hvordan skal jeg?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo running
Lim inn stedet mitt, ikke fremtiden, og du?
Tudo bem, eu vou indo em leter etter
Jeg høres rolig ut, vet du ...

Sinal datert Det er en musikk skrevet og sunget av Paulinho da Viola, som V Festival da Música Popular Brasileira, i 1969. Musikk, ganske forskjellig fra det vanlige sangerregisteret, fremkaller merkelighet og erobrer publikums oppmerksomhet.

Na sang, to personer er ikke i transitt og snakker om bilen, er inquanto eller sinal datert. Eller dialog skjuler imidlertid dypere meldinger enn det kan se ut ved første øyekast. Viktigere enn dine ord, são os seus silêncios, som ting jeg vil si, men ingen måte.

Så mye coisa at eu tinha a dizer
Mer eu sumi na poeira das ruas
Eu hadde også noe å si
Men jeg dro til Lembrança
Ring, nøyaktig eu
Drikk litt coisa, raskt
Pra uke
Eller syndig ...
Eu jeg håper deg
Jeg åpner ...
Vær så snill, ingen esqueça,
Adeus ...

Eller egen tittel ser ut til å være uma metafor for undertrykkelse e i fravær av frihet til å leve. Det er fornuftig, vi kan anta at dere ikke svikter svakt fordi dere er under press, men fordi vi ikke kan gå lett, fordi dere frykter gjengjeldelse.

Embora har ikke en direkte referanse til regjeringen, den tar for seg protestmusikk. Eller det offentlige, som lytter og partilhava eller den samme sosiale konteksten, klarte å fullføre de tomme områdene i sangen og forstå budskapet deres.

13. Enig kjærlighet, Chico Buarque

Enig, kjærlighet
Eu tive um pesadelo agora
Sonhei que tinha la fora folk
Batting bærer jeg ikke, for en plage
Det var vanskelig, numa muito escura viatura
Minha nossa hellige skapning
Chame, chame, chame la
Chame, chame eller Ladão, Chame eller Ladão

I 1973 har Chico Buarque aldri blitt sensurert så mange ganger at han ikke lenger kunne assimilere komposisjoner. Ingen neste år, lançou eller diskotek Sinal datert med musikk skrevet av venner, blant annet som quais den består Enig kjærlighet, assinada av Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos.

Na musikk, eller lite emne, godtar Companheira å fortelle ham hva sonhou gjorde reiste pela-politiet i løpet av en natt. Ikke bekymre deg mer em disfarçar, Chico aponta eller finger ao inimigo, "hard". Eller det fungerer som en forkortelse for "ditadura" og også som et adjektiv for hans fleksibilitet og vold.

"Chame o Ladão" er de to mest kjente musikklinjene: når politiet som skal beskytte oss, angripe oss, hva kan vi kjempe for å forsvare oss selv? Gutt foreslår det til Datidens autoritet var mer kriminell enn bandittene selv.

Det tar noen måneder
Convém, på samme tid, você sofrer
Mer depois de un ano eu não vindo
Ponha a roupa på søndag
E kan skecer meg

Før han blir løftet, forlater denne lille fyren kvinnen og drar for å fortsette med livet sitt, han skal ikke komme tilbake. En passasjereferanse eller destinasjon for mange "inimigos do regime": dratt fra sengene sine i løpet av en natt håragenter, de forsvant ganske enkelt, ou seja, de var døde.

14. Søndag ingen park, Gilberto Gil og Os Mutantes

Eller sorvete é morango
É vermelho!
Oi, blir rosa
É vermelha!
Oi snu, snu
É vermelha!
Oi, snu, snu ...

Søndag ingen park Det er en musikk fra 1967, skrevet og sunget av Gilberto Gil. Ikke samme år, eller sangeren dukket opp, eller temaet var ikke III Popular Music Festival, akkompagnert av bandet Mutantes, og var på andreplass. Det handler om en fortelling som forteller historien om to homens: José, "o rei da brincadeira" og João, "o rei da confusão".

Ingen søndag, João bestemte seg for ikke å kjempe og bli forelsket Juliana no park. José, jeg selger eller en venn ledsaget av en moça de quem ele gostava, deixa for å være brincalhão og fica furioso. Under et byangrep, drep eller drep som en kniv.

Olha en faca! (Olha en faca!)
Olha eller sangue na mão
Ê, José!
Juliana no chão
Ê, José!
Outro corpo falt
Ê, José!
Din venn João
Ê, José ...

Amanhã não tem feira
Ê, José!
Ikke mer konstruksjon
Ê, João!
Ingen flere brincadeira tem
Ê, José!
Jeg er ikke mer forvirret
Ê, João ...

En sang, som kommer som en uskyldig historie om en søndag i parken, tar logoen voldelige og skumle konturer. Forstyrrende, til musikk overfører til følelse av en iminent perigo, det gir vold som bryter livet til to individer og ender med å bli deres ruin.

15. Fly i suppe, Raul Seixas

Eu sou en flue
For en pousou i suppen din
Eu sou en flue
For et maleri å misbruke ham

Eu sou en flue
Hva forstyrrer eller seu sono
Eu sou en flue
Jeg kjenner ikke den fjerde som surrer

Fly i suppe é um berømte sang av Raul Seixas, en del av hans første album Krig-Ha, Bandolo!, 1973. Tilsynelatende er det fornuftig, musikk sparer mye sterkt motstandsbudskap. Nela, eller lyrisk subjekt, identifiserer seg som en flue, et lite insekt som ser ut til å eksistere for å plage deg.

Faking som militæret, kunngjør han seg selv som et lite bevinget vesen som er der for å forstyrre eller antar jeg. Til tross for all undertrykkelse fortsetter Raul og hans samtidige slåssing eller konservatisme, til og med å vite at Luta fortsatt har lang tid å fullføre.

E não adianta
Vir dediker meg
Pois nem eller DDT
Kan assim utrydde meg
Fordi du dreper uma
E vem outra em meu place

Det er imidlertid vanskelig å motstå, også motstandsdyktig. Raul Seixas retter oppmerksomhet mot deg "subversives" som vi multipliserte, som gjør det klart at det å drepe en não var verdt det, kan du alltid dukke opp mer.

Som en metafor som en mosca na suppe, eller en sanger oppsummert, på en strålende måte, en form for viver "do contra", av kraftigere motkultur, av gjenvekst og overlevelse i tider med kaos.

Finn ut mer om Fly i suppe e andre store begivenheter av Raul Seixas.

16. Jorge Maravilha, Chico Buarque

Og ingenting som um tempo após um contratempo
Pro meu hjerte
Det er ikke verdt ficar, neppe ficar
Chorando, resmungando, até quando, nei, nei, nei
Og som já dizia Jorge Maravilha
Prenhe av fornuft
Mais vale uma filha na mão
Hva flyr du land?

Til musikk Jorge Maravilha Den ble utgitt av Chico Buarque i 1973, med tekster av Julinho da Adelaide, seu pseudônimo. Eller tema sender en melding om força, som sier at alt passerer og det Det er ikke verdt å si opp og angre. Então Chico foi à luta, eller det var ikke tilfelle, betydde det å skape protestmusikk mot diktaturet.

Embora ubehagelig for de mer velhas og konservative kullene i det brasilianske samfunnet, Chico Estava erobre hjertene das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Da det ble oppdaget at Julinho da Adelaide og Chico Buarque var den samme pessoa, begynte vi som suspendert. Publikum gir skylden for at musikken ble rettet mot generalen og presidenten Ernesto Geisel, hvis filha tin har erklært å være en fã do sanger.

Gutt, nei, jeg benektet og fortalte den sanne historien: en gang da jeg var fange DOPS (Institutt for politisk og sosial orden) benyttet to agenter anledningen til å be om en autograf for en filha.

17. Spring oss Dentes, Tørket og Molhados

Quem tem consciência para ter coragem
Quem tem en styrke til å vite at den eksisterer
I sentrum av sin egen engrenagem
Oppfinn mot en kul som motstår

Spring oss dentes Det er en musikk av Secos & Molhados-gruppen, innspilt i 1973, med tekster av João Apolinário. Apolinário var en portugisisk dikter som gikk i eksil i Brasil i løpet av Salazars tid og kamp eller fascisme. Det var også pai til João Ricardo, som spilte diktene sine for bandet.

Et brev, inspirerende, lembra det For å motstå er det nødvendig at vi er sterke, modige og bevisste daquilo som omringet oss. Allerede før nederlag eller "storm" frykter vi at det vil overleve, bevare et lite håp, sikre "våren mellom dere."

Quem não nøler, beseiret
Quem ja mistet fortviler aldri
Og innpakket i storm, avdøde
Mellom deg trygt til våren

Kult kultur nr Spotify

Eskuter denne og annen musikk om en militær ditadura na spilleliste som vi forbereder deg:

Conheça også

• Music Cálice, av Chico Buarque
• Melhores brasiliansk musikk
• Musikk Pra não dizer que não falei das flores, av Geraldo Vandré
• Memoraveis musikk av Chico Buarque
• Chico Buarque: biografi, musikk og bøker
• Som hovedmusikk fra Tropicália