7 afrikanske kontoer kommenterte

Litteraturen på det afrikanske kontinentet er veldig rik og ganske mangfoldig, full av referanser til myter og tradisjonelle sagn som er overført fra geração em geração.

I dette innholdet velger vi noen berømte fortellinger som er en del av historienes univers populære afrikanere og hjelper oss med å oppdage litt mer om disse kulturene, deres tradisjoner og symbologier:

• O homem kalt Namarasotha
• Hvorfor en cobra muda de pele
• Alle er avhengig av munnen
• Du ler av Gondar
• Coração-Sozinho
• Hvorfor o Sol e a Lua foram bor ingen konsernsjef
• Å dag eksploderte jeg Mabata-bata

1. O homem kalt Namarasotha

Havia um homem som heter Namarasotha. Han var fattig og alltid kledd i filler. En dag var det en caça. Ao chegar ao mato, han fant en død impala.

Da han forberedte seg på å drepe dyrets kjøtt, dukket det opp en passarinho som han sa:

- Namarasotha, du må ikke spise det kjøttet. Fortsett å legge til mer enn hva eller hva som blir la

Eller hjem til kjøtt og fortsatte å gå. Litt mer adiante fant en gazela morta. Tentava, novamente, assar de carne da en annen passarinho dukket opp som han spredte:

instagram story viewer

- Namarasotha, du må ikke spise det kjøttet. Jeg vil alltid gå at du vil finne noe melhor do que isso.

Han adlød og fortsatte å gå til jeg så et hus ved siden av veien. Parou og en kvinne som var ved siden av chamou-o-huset, men jeg hadde en måte å nærme meg på, du var veldig klø.

- Chega her, insisterte jeg på å mulere.

Namarasotha nærmet seg.

- Kom inn, disse ela.

Han ville ikke gå inn fordi han var fattig. Mer til mulher insisterte og Namarasotha kom til slutt.

- Du vil vaske og bruke disse klærne, sier en mulher. E ele lavou-se e dressing som calças novas. Så erklærte jeg overfor Mulher:

- Fra dette øyeblikket er dette huset ditt. Du er eller mannen min, og du passerer for å være deg til kommando.

Namarasotha ficou, slutter å være fattig. En dag var det en fest som tinham skulle dra til. Før du drar til en festa, en mulher disse til Namarasotha:

- Na festa, hva skal vi gjøre, når du danser, bør du ikke snu deg tilbake.

Namarasotha concordou og foram dere gjør. Na festa drikker mye maniok farinha-øl og blir full. Começou til å danse til rytmen til batuque. I en viss høyde ble musikken animert slik at den endte med å snu.

Ikke på noe tidspunkt da han snudde seg slik han var før han reiste hjem til kvinnen: fattig og fillete.

Eduardo Medeiros, Moçambican Popular Contos (1997)

Denne historien har sin opprinnelse i den muntlige tradisjonen i Moçambique og er basert på drakten nord i landet: det er vanlig for oss å bli med i den feminine familiekjernen når vi gifter oss. Assim, en historie sublinha a viktigheten av ekteskap Naquela kultur og familie som synonymt med ekte rikdom.

Forvikling illustrerer pressen som eksisterer slik at voksne hjem finner en følgesvenn og utgjør et ekteskap. Namarasotha er en representasjon av hjemløse menn og kvinner, for deres tid, symboliserer visdom to antepasset.

Ved å gi råd til hovedpersonen under hele reisen, unngå at han blir involvert i romantiske eller forbudte romanser, her metaforiserte døde animahår som han finner.

Hvordan vil du gå bort, eller når hjemmet ender med å minske en kone og et lykkelig liv. Men når han nekter å imøtekomme den eneste anmodningen fra kvinnen, ender han opp med å miste alt han erobret og vender tilbake til begynnelsen.

2. Hvorfor en cobra muda de pele

Ingen begynnelse på døden eksisterte ikke. Ved døden bodde han sammen med Deus, og Deus ønsket ikke at han skulle komme inn i verden ved døden. Men å dø så mye pediu at Deus endte med å godta å dra. Ao same tempo fez Deus uma promessa ao homem: til tross for døden fikk jeg tillatelse til å komme inn i verden, eller Homem não morreria. Videre lover Deus å sende homemen peles novas, at familien hans vil være i stand til å kle seg når korposene deres blir nødt til.

Pôs Deus som peles novas num basket og be om en valp for å oppdra dem hjemme hos familien din. Jeg går ikke, eller valper kommer til å føle meg fome. Heldigvis fant jeg andre dyr som holdt fest. Veldig fornøyd med lykke til, jeg kan også drepe fome. Etter å ha spist ordentlig, gå til en nyanse og 43 deitou-se for å hvile. Então a esperta han betaler for det, sier han og perguntou eller at han ikke hadde kurv. Eller valp, eller at han ikke hadde kurv, og hvorfor eller han løftet for eller hjemme. Minutter av pois eller valp caiu hørtes ikke ut. Então en kobra, som ansiktet per del til espreitá-lo, apanhou eller kurv av peles novas og fugiu stille til skogen.

Ao wake up, I sell that to charge lhe roubara or basket of peles, or puppy run or homeme and contou-lhe or what will happen. Eller homem dro til Deus og kontaktet ham og krevde at han tvang ham til å betale tilbake for å returnere ham. Deus, porém, svarer at jeg ikke ville ta som peles da cobra, og ved isso eller homem passou til en dødelig odio à cobra, og alltid at han noen ganger prøver å drepe henne. Ansvarlig, ved din tur, alltid unngå eller homeme og alltid bo sozinha. Og som ainda possui eller kurv med peles levert av Deus, kan jeg bytte pele velha mot en annen nova.

Margaret Carey, Contos e Lendas da Africa (1981), trans. Antônio de Pádua Danesi

Dette er en tradisjonell historie som dukket opp i Serra Leoa, Vest-Afrika, og søker forklaringer fra trazer for noen elementer gir det naturen.

Enten fortalte han en feilslutning om en dødsstraff på planeten og hvordan mennesker vil miste udødelighet, akkurat som det ikke fører til guddommelig liv. Andre for lenda, som du cobras trocariam de pele fordi teriam roubado er kraften i å være menneske, overgår til det er syklisk fornyet.

Eller naturlig sol av skapninger, så mange ganger assosiert med håp og ondskap, ville det være en måte å rettferdiggjøre de negative følelsene de fremkaller hos noen mennesker.

3. Alle er avhengig av munnen

En viss dag, gjennom munnen, spiser vaid, perguntou:

- Embora eller corpo seja um só, hvilken er eller viktigste organisasjon?

Vi svarer:

- Å viktigste organet vi er nok: vi observerer eller hva som skjer, og vi ser sånne ting.
- Vi er nok, fordi vi var - disseram os ouvidos.
- De er lurt. Vi tror at vi er viktigere fordi vi griper slik, disseram som min.

Mas o coração tok også et ord:

- Então e eu? Hva er viktig for meg: alt eller kroppen fungerer!
- Jeg drikker maten min! - Han grep inn med magen.
- Olha! Viktig er å agentere alt eller kroppen som oss, som pernas, fazemos.

Vi var klare når en mulher trøbbelte en masse, chamando-os å spise. Så olhos viram en massa, eller et følelsesmessig hjerte, en mage venter på å ficar farta, du ouvidos squtavam, så flere kan kaste biter, bena vil gå... Men ved munnen nektet han å spise. E fortsatte å trekke tilbake.

For isso kommer alle kroppene våre til ficar sem forças... Så vil jeg spørre:

- På slutten, som er den viktigste organisasjonen, ikke kroppen?
- Det er din munn, alle vil svare i kor. Du er eller er ikke!

Aldónio Gomes, Eu conto, tu contas, ele conta... African Estórias (1999)

Den populære historien om Moçambique forteller en historie om konkurranse. Når organene i menneskekroppen begynner å jobbe sammen for å bestemme hvilken av dem som er eller er den viktigste, begynner vi alle å devaluere eller rolle to alvorlige "motstandere" for å underkaste dem.

Ikke endelig, tvisten har et flott resultat: alle vil spise og vil bli mer og mer fracos. En fortelling svikter derfor ikke om behovet for å arbeide i en fagforening og samarbeide for um bem comum.

Et annet spørsmål som blir fremhevet her er verdien av mat. Innen munnen ender det med å vinne en diskusjon, fordi mat er viktig for å opprettholde menneskelivet. På slutten, som vi vanligvis sier her, "saco vazio não para em pé".

4. Du ler av Gondar

Det var en dag som outrora... og en dårlig camponês, du stakkars mann som knapt trenger å kjempe om ossos og tre galinhas som ciscavam noen grãos av teff at vi finner pela terra poeirenta, han satt ved inngangen til sin velha cabana som alle fim Ettermiddag. Plutselig så jeg en caçador montert på den. O caçador nærmet seg, demontert, complimentou-o e disse:

- Jeg gikk meg vill i fjellet og prøver å komme meg til byen Gondar.
- Gondar? Fica en to dager daqui - responder eller camponês.
- Eller sol já er, det ville være mer fornuftig hvis du passerer en noite her og partisse de manhã cedo.

O camponês pegou uma das suas três galinhas, matou-a, cozinhou-a no fogão a lenha og preparou um bom jantar, som tilbyr en o caçador. Vi spiser dere to sammen med mye svikt, eller camponês tilbyr sengen din ao caçador og foi sover ikke ved siden av bålet. Ingen neste dag ber jeg, når eller caçador acordou, eller camponês forklarte hvordan han ville gjøre for å komme til Gondar:

- Du er redd for at den skal kjøle seg ned i skogen og finne en elv, og du må gå gjennom den med graving nøye for ikke å passere det meste av sekken. Jeg måtte fortsette på en sti til kanten av stupet, jeg nådde en lengre vei ...

O caçador, que ouvia com atenção, disse:

- Å, du mister meg de novo. Jeg kjenner ikke denne regionen... Vil du følge meg med Até Gondar? Jeg kunne ri, ikke grave den, na minha garupa.
- Det er sikkert - disse o camponês -, mer som en betingelse. Når folk sjekker, vil jeg gjerne vite eller le, jeg har aldri sett eller sett.
- Du kommer til å se det, lover jeg.

Eller camponês datert til porta da su hut, montou na garupa do caçador e começaram o trajeto. De vil tilbringe timer og timer med å krysse fjell og skog, og mesteparten av tiden. Når jeg er på de skyggefulle veiene, eller camponês åpnet sin store ly-chuva preto, og du ble beskyttet mot solen. E quando av fim viram til byen Gondar ingen horisont, eller camponês perguntou ao caçador:

- Og hvordan gjenkjennes det um rei?
- Ikke bekymre deg, det er veldig enkelt: når alle møter det samme ansiktet, eller ler som møter et annet, annerledes. Observer bem som pessoas à sua volta e você o reconheirá.Pouco depois, os dois homens chegaram à cidade e o caçador tomou o caminho do palácio. Det var et fjell av mennesker fra døren, forfalskning og fortellende historier, jeg la til at ao se du gjør homens å grave, det er afastaram gir porta og det vil bli sett i deres passasje. Eller camponês forstod ikke noe. Vi var alle festet, bortsett fra caçador, som er en cavalo.
- Hvor er han eller lo han? - perguntou eller camponês. - Jeg er ikke eller selger!
- Agora la oss ikke legge inn noen palácio e você, ellers vil du se, garanterer!

Og dere to homene vil grave i palasset. Eller camponês var rastløs. Fra longe via en rekke mennesker og vakter også til å grave som venter på deg ved inngangen. Når du passerer foran dem, fortsetter du å demontere og underkaste deg å fortsette å grave. Eller camponês começou til ficar nervøs:

- Du forteller meg at når alle står overfor det samme... Mer hvor er han eller ler?
- Tålmodighet! Du já vai reconhecê-lo! Det vet han når alle står overfor det samme eller møter en annen.

Dere to homomer demonterer graven og går inn i et stort rom i palácio. Alle adelsmenn, du er høflig og conselheiros ekte tiraram eller chapéu ao ve-los. Alle av oss var sem chapéu, exceto o caçador og eller camponês, som Tampouco forsto hvorfor det var nyttig å gå chapéu i en palácio.

O camponês chegou perto do caçador e murmurou:

- Jeg er ikke eller selger!
- Ikke vær utålmodig, du vil ende opp med å fordømme-o! Kom og sitt med meg.

Ved to hjem vil en stor sofa installeres, veldig behagelig. Alle ficou em pé à sua volta. O camponês ble stadig mer rastløs. Observer bem tudo o que via, approximaou-se do caçador e perguntou:

- Quem é eller rei? Você ou eu?

O caçador começou a rir e disse:

- Eu sou o rei, men você também é um rei, fordi du vet hvordan du gjør en fremmed!

E o caçador e o camponês ficaram venner i mange og mange år.

Anna Soler-Pont, O fryktelig prins og andre afrikanske konturer (2009)

Eller jeg har kommet fra Etiopia fala om temaer som amizade e parceria, grunnleggende ingredienser for liv og menneskelig lykke.

Med mye humor hjelper vi på en måte når hjemmet gjør feltet til selskapets rei de Gondar som tørr for å oppfatte eller mistro sin identitet. Når du spiller det, fortsett å forstå noe og spør deg selv eller le, til slutt er det den.

Takk à sua gavmildhet, eller camponês ajudou aquele caçador, som deler maten og reiser i to dager bare for å veilede ham. Uansett fant jeg enten en ekte venn under prosessen og bestemte meg for å belønne ham.

5. Coração-Sozinho

O Leão e a Leoa tiveram três filhos; um deu a si own o nome de Coração-Sozinho, eller en annen escolheu eller Coração-com-a-Mãe e eller tredje eller Coração-com-o-Pai.

Coração-Sozinho fant en porco og apanhou-o, men jeg hadde ikke brent eller hjulpet fordi det ikke var Coração-Sozinho.

Coração-com-a-Mãe fant en gris, apanhou-o og dens mãe veio-logo for å hjelpe med å drepe et dyr. Comeram-ikke begge deler.

Coração-com-o-Pai apanhou também um porco. O pai veio logo for o hjelp. Mataram eller porco e comeram-du gir ikke opp. Coração-Sozinho fant en annen gris, apanhou - ellers kunne han ikke drepe.

Ingen var foi em seu auxílio. Coração-Sozinho fortsetter med sine caçadas, sem ajuda de ninguém. Começou, en amagrecer, en emagrecer, jeg bundet den en dag morreu.

De andre vil fortsette å cheios de saúde por não terem um coração sozinho.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

En tradisjonell moçambikansk fortelling er en trist historie som mislykkes på eller på papir fra familien og haster med termos. noen som skal ta vare på oss, for å beskytte oss og dette stedet på vår side.

Coração-Sozinho traçou eller destinasjonslogoen din som du eskorterer eller eier meg. Som jeg vet eller liten leão tivesse erklærte at jeg ikke ville trenge noe, ville jeg være evig ensom.

Så snart vi mottok læren til pai e da mãe, utviklet seg som tempo, fikk stava bare ikke caçar. Assim, eller leãozinho lærer for sent det vi trenger to andre for å overleve i denne verden.

6. Hvorfor o Sol e a Lua foram bor ingen konsernsjef

Há muito tempo, o sol e a agua var gode venner og bodde sammen på Terra. Vanligvis besøkte solen vannet, men denne jamaien ga ham vennlig. Til slutt ønsket jeg å vite hvilken grunn du ikke interesserte deg i vannet og svarte at huset ikke var stort eller nok til at nela coubessem alle som bodde og, dukket opp for den, ville ende opp med å rydde det av seg selv hjem.

- Hvis du vil at jeg faktisk skal besøke eller besøke, må du bygge et hus som er høyere enn det du frykter for øyeblikket, mer fra ja fique advarte om at det vil være noe veldig veldig stort, pois o meu povo é bem mange og opptar mye rom.

Eller sol vil garantere at hun kan besøke ham og bli redd, jeg vil prøve å ta alle nødvendige forutsetninger for å komme tilbake eller synes det er hyggelig for henne og for alle som eller følger ham. Chegando hjemme, eller ved solen, forteller du ham, din kone, deg eller hva han vil be om, og begge vil vie seg med mye innsats for å bygge et stort hus som inkluderer besøket ditt.

Når alle snart var inne, inviterte de vann til å besøke dem.

Chegando, a agua ainda foi amável e perguntou:

- Er du sikker på at vi virkelig kan komme inn?
"Jada, vannvenn," svarte solen.

Awater gikk inn, inn og inn, akkompagnert av alle peixene og mer en absurd og ubeskrivelig stor mengde, uberegnelig samme, av vannlevende skapninger. På kort tid til å vanne ble vi funnet joelhos.

- Er du sikker på at alle kan komme inn? - Jeg insisterte bekymret.
- Vær så snill, vannvenn - jeg insisterte på å lua.

Under insistering fra vertene fortsatte vannet å rense folket inn i solens hus. Å bekymre deg for voltou når du når høyden til et hjem.

- Ainda posso komme inn? - Jeg insisterer - Olha som er ficando cheio demais ...
- Jeg skal inn, vennen min, jeg skal inn - eller solen var veldig fornøyd med besøket ditt.

Vannet fortsatte å komme inn og reise i alle retninger, når deram pela coisa, eller sol og lua viram-blir tvunget til å klatre til eller alto do telhado.

- Å, du kommer til å slutte... —Si til vann, bekymret.
- Eller hva er det, minha água? - redd eller solrik, mer enn utdannet, jeg skjuler en viss bekymring.

Han fortsatte å jobbe i vannet, skyllet seg innover, okkuperte alle de komfortable rommene i det store huset og flommet over alt, for fim, fazendo som o sol e a lua, sem mer mer pra hvor du skal dra eller ta tilflukt, subissem para o céu, hvor er até bla.

Júlio Emílio Braz, Sukulume e outros contos africanos (2008)

Inspirert av en eldgammel myte, en historie født i Nigeria og ser for å rettferdiggjøre det er to ikke-CEU-stjerner, teller eller hvordan de foram å stoppe nei stopp.

O sol var min venn das Águas, men jeg kunne ikke ta imot dem hjemme på grunn av den gigantiske størrelsen. Dermed vil de advare om at alle deres livsformer vil oppta deres indre rom, men de vil fortsette å insistere på besøk.

Det samme er å oppfatte at den besøkende tok en hjemmekonto, ellers ville han ha en tendens til å ignorere dette faktum, fra lovbrudd, og til slutt bli holdt mot universet. En fortelling ser leserne at vi ikke kan ofre oss selv for å glede andre.

7. Å dag eksploderte jeg Mabata-bata

Plutselig, eller boi eksploderer. Rebentou sem um múúú. Ikke capim em volta choveram stykker og fatias, grão e folhas de boi. En kjøtt eram já borboletas vermelhas. Ossos var moedas rygg. Du chifres ficaram num qualquer bukett, balouçando å etterligne livet, ikke usynlig gjør vento.

Eller frykt passer ikke i Azarias, eller liten gjeter. Det var et øyeblikk at det var beundreren eller den store dårlige gutten, kalt Mabata-bata. Eller pastava bug mer vag enn preguiça. Det var eldste i flokken, herskeren over chifraria, og det var ment som et løfte om ulven til onkel Raul, dono da criação. Azarias har jobbet for ham siden han fica orfão. Ta av før det gir lys slik at du kan spise eller kacimbo de første timene.

Olhou a desgraça: o boi poeirado, ekko av stillhet, skygge av ingenting. ”Det må være foi um lyn,” tenkte han. Mer lyn kunne ikke. Eller det var glatt, blått med en flekk. Fra hvor saíra eller raio? Ou foi a terra que relampejou?

Interrogou eller horisont, over trær. Kanskje or ndlati, ave do lightning, ainda rodasse os céus. Apontou os olhos na montatanha foran. En bolig hvor ndlati var ali, hvor vi alle kommer sammen for vannets fødsel. O ndlati lever i sine fire skjulte kjerner og blir bare avdekket når de nye brøler i rouquidão do céu. É então que o ndlati over aos ceus, gal. I høyden var han kledd i sjal, og ble lansert eller brent ned på jordens vesener. Noen ganger atira-se no chão, buracando-o. Fica na cova e a deita a su urina.

En gang var det nødvendig å riste ciências do velho feiticeiro for å grave ut barnet og fjerne syreforekomster. Kanskje eller Mabata-bata vil tråkke på en ondartet retorikk fra ndlati. Mer hva kunne han kreditere? O mann, nei. Han måtte ønske å se eller bli død, i det minste å bli presentert for en katastrofe. Já conhecia bois avslappet: ficavam brente corpos, kinoer pakket til lembrar eller corpo. O fogo mastiga, ikke engole en gang, som det skjer.

Reparou em volta: os outros bois, redd, tilbakeslaktet. O medo escorregou to olhos gjør liten gjeter.

- Ikke vises sem um boi, Azarias. Jeg sier bare: é melhor nem vises.

To ameaça do tio soprava-lhe os ouvidos. Den kvalen spiste alt. Hva kunne jeg gjøre? Tankene løper som skygger, men vi finner ingen ordtak. Det var en enkelt løsning: det var å stikke av, å friste stiene der jeg ikke kjente noe annet. Fugir e morrer fra et sted og e, som dine ødelagte calções, en saco velho en tiracolo, hva saudade deixava? Maus tratoer, bak to bois. Filhos to outros tinham direito da escola. Ele não, não var filho. Enten tjenesten startet - eller så ga jeg opp sengen og kom tilbake - eller sonoen når det ikke var noe resten av barndommen inne i ham. Hopping var bare mens du heier: svøm eller elv i boleia do rabo do Mabata-bata, spill på brigas dos mais fortes. Hjemme, eller onkel, gjett hva eller fremtid:

- Dette gir vei som lever blandet med en avl må gifte seg som en ku.

De lo alle, jeg ville vite om den lille sjelen hans, to alvorlige mishandlede drømmer. For isso, olhou sem skam for feltet jeg forlot. Beregn eller inne i sekken din: en stikk, frukt av djambalau, en sykt ruff. Tão pouco não pode deixar saudade. Partiu na direção do rio. Jeg følte at jeg ikke stakk av: jeg skulle bare starte eller gå. Når jeg chegou ao river, krysset jeg grensen til vannet. Na outra margem parou à venter nem visste om hva.

Ao fim er sent for avó Carolina Esperava Raul porta de casa. Når chegou skuddet mot lidelse:

- Disse timene og Azarias ainda não chegou com os bois.
- Eller hva? Esse malandro vai apanhar muito bem, quando chegar.
- Hva skjedde, Raul? Tenho medo, disse bandittene ...
- Aconteceu brincadeiras dele, mais nada.

Sentaram na esteira e jantaram. Falaram das coisas do lobolo, forberedelse av ekteskap. Plutselig, noen bateu porta. Raul spurte deg olhos da avó Carolina. Abriu a porta: vi var soldater, tre.

- Boa noite, trenger vi noe?
- Boa noite. Vi så kommunikasjon eller begivenhet: rebentou uma mina i ettermiddag. Foi um boi que pisou. Agora, esse boi daqui tilhører.

Another Acrescentou Soldier:

- Vi vil vite hvor du er eller hvor du er.
- O pastor vi venter - svarte Raul. E vociferou:
- Jævla sider!
- Når vi vil sjekke det ut, vil vi vite hvordan det skjedde. E bom ninguém sair na part da montanha. Bandittene vil støtte miner på sin side.

Avskjedige. Raul ficou, rullende à volta das suas perguntas. Esse sacana do Azarias onde foi? Går du andre gutter rundt?

- Avó: eu não posso ficar assim. Jeg må se hvor denne kjeltringen er. Det må være kanskje du etterlater en flokk på flukt. Og jeg må bli med i bois enquanto og gi.
- Du kan ikke, Raul. Olha dere soldater eller den disserammen. É perigoso.

More ele desouviu e meteu-se pela noite. Mato tem forstad? Tem: onde eller Azarias conduzia you animais. Raul, rive micaias, olje ciência do miúdo. Ingen konkurrerte med kunnskapen om landet. Jeg regner med at den lille hyrden ville ta tilflukt - det er ikke verdt det.

Chegou lo og klatret store steiner. Med høyere stemme beordret han:

- Azarias, volta. Azarias!

Só o rio svarte og gravde opp stemmen. Ingenting i all volta. Men han vil gjette den skjulte tilstedeværelsen til nevøen sin.

- Det ser ut til at du ikke har halvparten. Não vou-te bater, sverger jeg.

Jurava lyver. Não ia bater: ia kill-lhe de porrada, når du nettopp har blitt med i bois. Jeg kan ikke escolheu til å sitte, mørk statue. Dere olhos, vant til dysterhet, vil gå av på en annen margem. Plutselig drepte jeg ikke passos. Ficou varsel.

- Azarias?

Det var ikke. Chegou-lhe i Carolinas stemme.

- Sou eu. Raul

Damn velha, hva vinha ali fazer? Bare Trapalhar. Ainda pisava na mina, rebentava-se e, pior, estoirava com el também.

- Kom hjem, avó!
- O Azarias vai negar de ouvir quando chamares. En mim, ha-de ouvir.

Og bruk din tillit, chamando eller pastor. Gjennom skyggene, en silhuett av utseendet ditt.

- Det er du, Azarias. Jeg spiser det, la oss dra hjem.
- Jeg vil ikke, du vil stikke av.

Eller Raul var nedstigende, pus, klar til å hoppe og ta tak i goelas do sobrinho.

- Skal du stikke av, meu filho?
- Não tenho onde, avó.
- Esse segment vai voltar nem que eu lhe chamboqueie bundet split-se to biter - rushed-se til Rauls stemme.
- Cala-te, Raul. Na tua vida nem du kjenner gir elendighet.

Og snu - han står o pastor:

- Kom igjen meu filho, bare følg meg. Du er ikke skyldig i det du gjør. Gå til hjelp eller far onkel bli med deg og muntre opp.
- Ikke presis. Dere er her, jeg går med deg.

Raul ergueu-se, mistroisk. Eller coração batucava-lhe eller peito.

- Hva? Er du der?
- Sim, dette er det.

Enroscou-se eller stillhet. O tio var ikke sikker på de sanne Azarias.

- Sobrinho: feire deg selv? Kom dere sammen?

En avó sorria tenker ikke fim das brigas daqueles os dois. Han lovet en premie og ba ham om å escolhesse.

- Eller onkelen din er veldig fornøyd. Escolhe. Du må respektere forespørselen din.

Raul achou melhor er enig com tudo, naquele øyeblikk. Depois, emendaria as illusões do rapaz e volunteariam as obrigações do serviço das pastagens.
- Fala la eller din forespørsel.
- Onkel: Neste år går jeg på skolen?

Ha, gjett hva? Tror Nem. Å autorisere skolen var å signere en guide for deg. I mer eller mer øyeblikk ba han om pretense og falous av kostnader for eller tenkte:

- Du går, du går.
- Er det sant, mann?
- Hvor mange munner har jeg, endelig?
- Posso fortsetter å hjelpe oss. Vi går bare på skolen på ettermiddagen.
- Det er sant. Mer alt er også falamos depois. Kom igjen, daqui.

O liten saiu gjeter gir skygge og korreu o areal onde o rio dava passagem. Plutselig deflagrou um clarão, det virket som eller en halv dag om natten. O lille gjeter engoliu at alle vermelho: det var eller gråter av ild estourando.

Nas migalhas da noite viu descer o ndlati, a ave do lightning. Du ville rope:

- Vens pousar quem, ndlati?

Men ingenting falsk. Det var ikke en elv å legge til hans ord: det var en frukt av ouvidos, dores og kjerner. Em volta tudo datedva, samme eller suicidale elv sua agua, eller embrulhava verden eller chão nos fumos brancos.

- Kom pousar a avó, coiada, tão boa? Ou du foretrekker ikke mann, på slutten av dagen teller du, beklager og lovende som eller pai verdadeiro que morreu-me?

Og før fuglen tåket, ble Azarias bestemt for å løpe og omfavne en reise til jenta hans.

Mia Couto, Dark voices (1987)

Ansett som en av de to største forfatterne av moderne moçambikansk litteratur, har Mia Couto vært ansvarlig for å presentere lokale kreasjoner og kostymer for lesere over hele verden.

Hovedpersonen til en gutt som lever i en voldelig atmosfære og blir tvunget til å jobbe for å hjelpe familien, og tar to dyr. En viss dag, eller maior boi da flock pisa numa mina, perigoso indikasjon på krig naquele território, og eksploderer en time.

Azarias, uskyldig, anerkjenner at eksplosjonen ble forårsaket "ndlati" hår, en berømt mytologisk skikkelse som oppstår som et stort pass som kaster lyn. Foruten å etablere dette forholdet som en fantastisk verden, fordømmer verket de tøffe leveforholdene til menn, uten barndom og forhindret fra å gå på skole.

Stol på oss også melhores-dikt av Mia Couto.

Benytt anledningen til å finne ut:

• Afrikansk kunst
• Afrikanske masker og betydninger
• Afrikanske og afro-brasilianske danser
• Barndomshistorier fra forskjellige steder i verden
• Kommenterte brasilianske melhores kontoer
• Fantastiske historier å forstå eller tekstlig sjanger
• Contos kommenterte med god lære for crianças