Margaret Mead: biografi om denne antropologen og forskeren

Margaret Mead var en av pionerene innen amerikansk kulturantropologi og feminisme i andre halvdel av det 20. århundre. Han studerte blant annet hvordan sosiale normer om seksualitet, barndom og ungdomsår er forskjellige mellom forskjellige kulturer; som satte spørsmålstegn ved de biologiske perspektivene som dominerte forståelsen av menneskelig utvikling.

I denne artikkelen vi får se biografien til Margaret Mead, noen av hans bidrag til nordamerikansk antropologisk tanke, samt arbeider med som ble anerkjent som en av de mest representative eksponentene for samfunnsvitenskapen moderne.

• Relatert artikkel: "Forskjeller mellom psykologi og antropologi"

Margaret Mead: biografi om en pioner innen antropologi og kjønn

Margaret Mead (1901-1978) var en kulturantropolog som opprettholdt et viktig kjønnsperspektiv i sine studier, og derfor blir hun også ansett som en av forløperne til den amerikanske feministbevegelsen.

Hun ble født i Philadelphia, Pennsylvania og var den eldste av 4 søsken. Selv om foreldrene hans også var samfunnsvitere, som hadde inspirert hans profesjonelle karriere, Mead

definert som hans mest avgjørende innflytelse sin bestemor fra faren, som han kjente igjen som en veldig bemyndiget kvinne.

I 1923 ble Margaret Mead uteksaminert fra Barnard College, som var en kvinneskole tilknyttet Columbia University. Han hadde tatt de fleste av fagene sine i psykologi, en karriere som interesserte ham veldig og som motiverte ham til å studere barns utvikling.

Senere trente han med Franz Boas, professor i antropologi ved Columbia, og overbeviste seg til slutt om å studere og praktisere denne disiplinen. Han oppnådde en doktorgrad i antropologi i 1929 fra Columbia University.

• Du kan være interessert: "Typer feminisme og deres forskjellige tankestrømmer"

Den akademiske verden og privatlivet til Margaret Mead

En av Margaret Meads overbevisning var det kulturelle forhold er mer avgjørende enn genetiske egenskaper i menneskelig oppførsel; som raskt gikk over til analyse av kjønnsroller og menneskelig utvikling.

Fra dette sammenliknet han ulike kulturer som ble ansett som "primitive" med nordamerikansk kultur. Gitt de kulturelle forholdene i øyeblikket i det amerikanske vesten, var hans tenkning veldig nyskapende, selv om han samtidig fikk negative svar.

Generelt sett hadde Mead et veldig liberalt perspektiv på seksualitet, som ikke bare var synlig i hennes akademiske artikler, men i hennes relasjonelle erfaringer. Med andre ord var hans akademiske og private perspektiv veldig nær kulturell relativisme og moralsk relativisme. på seksualitet, som også satte den i sentrum for mange moralistiske kritikker og kontroverser i verden akademisk.

Til tross for dette gjorde hennes akademiske strenghet henne snart til en prestisjefylt kvinne. Hun kom til American Museum of Natural History i New York som kurator, i tillegg til å ha undervist på Columbia University, New York University, Emory University, Yale University, og University of Cincinnati. Han grunnla til slutt instituttet for antropologi ved Fordham University.

Hun ble også president for American Anthropological Association, blant andre kjente institutter for anvendt antropologi. Blant annet fremmet han etableringen av et nasjonalt arkiv med etnografiske filmer som skulle tjene til å bevare det viktige arbeidet og den antropologiske arven.

• Relatert artikkel: "Margaret Meads kjønnsteori"

Menneskelig utvikling og kjønnsroller i Nueva Guinea

Under sine arbeider tilbakeviste Mead ideen om "primitive" samfunn, der innbyggerne ble vurdert som barn, eller som om de var genetisk bestemt på å utvikle psykologiske tilstander "mindre avansert ”. Hun hevdet at menneskelig utvikling avhenger av det sosiale miljøet.

Derfra observerte Mead at kjønnsroller var veldig forskjellige mellom de forskjellige samfunn, noe som førte til den konklusjonen at disse rollene avhenger mye mer av kultur enn av biologi.

Det synliggjorde for eksempel det kvinner var dominerende i noen stammer i Papua Ny-Guinea, uten å forårsake sosiale problemer. Det var stammer der kvinner og menn var mer pasifister og bodde i mer samarbeidende samfunn enn den amerikanske, for eksempel i Arapesh.

I andre stammer, som Tchambuli, hadde menn og kvinner forskjellige roller, men veldig forskjellige fra Vesten. Menn var nærmere fornuftens plan, og kvinner ledet offentlige aktiviteter.

Det motsatte finnes i samfunn som Mundugumor, hvor han så at menn og kvinner hadde utviklet mer eksplosive og konfliktfulle temperament, som barn også ble utdannet på en hardere måte.

Ved å kjøpe studiene blant disse samfunnene konkluderte Mead med at kultur former menneskelig atferd. Derav en av hans mest kjente setninger: "menneskets natur er smidig."

Kjønnsperspektiv

For Mead gjenspeiler maskulinitet og femininitet kulturelle forhold, og kjønnsforskjeller er ikke helt bestemt av biologi. Hans perspektiv på kjønnsroller var veldig radikalt for sin tid og bidro til å bryte ned mange tabuer rundt midten av det 20. århundre seksualitet i det amerikanske samfunnet.

Selv om hun ikke kalte seg "feminist", påvirket hennes teoretiske utvikling ikke bare akademia, men hun ble raskt anerkjent som en aktivist og pioner for den feministiske bevegelsen.

Han forsvarte friheten til seksuell praksis, kritisert tradisjonelle familiestrukturer, foreldre basert på dissymmetriske kjønnsmodeller, og til slutt, fremmet transformasjonen av moralske verdier knyttet til seksualitet.

Hovedarbeider

Noen av hans hovedverk er Coming of Age i Samoa (Adolescencia en Samoa), en bok fra 1928 som er et resultat av hans doktorgradsavhandling hvor studerte hovedsakelig ungdomsjenter fra de polynesiske øyene i forhold til normer om seksualitet som sirkulerte der. I tillegg gjorde han noen sammenligninger av overgangen til voksen alder med amerikansk kultur og de emosjonelle effektene på unge mennesker.

Med dette arbeidet posisjonerte Mead seg som en av de store innflytelsene på antropologien i sin tid. Senere fortsatte han å studere forholdet mellom barndom, ungdomsår og amerikanske familier, og understreket verdien av komparativt og tverrfaglig arbeid.

Andre av hans viktige verk er Å vokse opp i Ny Guinea: En sammenlignende studie av primitiv utdanning (Oppvekst i Ny Guinea: En sammenlignende studie om tidlig utdannelse); og filmen Trance and Dance in Bali, Learning to Dance in Bali, and Karba’s First Years. På samme måte deltok Margaret Mead i andre filmproduksjoner som tok for seg spørsmålet om ulik omsorg og foreldre i forskjellige kulturer.

Bibliografiske referanser:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, en biografi. Greenwood Press: London.
• New World Encyclopedia. (2014). Margaret Mead. New World Encyclopedia. Hentet 16. mai 2018. Tilgjengelig i http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kulturell likhet. Hentet 16. mai 2018. Tilgjengelig i http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.